古巖等三人沖進(jìn)密林，落入陷阱，被無(wú)盡的藤蔓束縛，藤蔓不僅束縛他們，還會(huì )抽取真氣，三人一直在以真氣對抗，山魈昏迷后法術(shù)自然終止。林煩到的時(shí)候，他們已經(jīng)脫困。正準備大反擊，見(jiàn)到了林煩出現，古巖頗為驚訝：“師弟，無(wú)恙？”
“無(wú)恙，無(wú)恙?！绷譄┑溃骸吧谨桃呀?jīng)被掌門(mén)收服?！?p> 古巖慚愧：“還要掌門(mén)來(lái)救我們?！?p> 大哥，我隨便說(shuō)一句，你就這么信了？
葉無(wú)雙恨恨道：“可惡的山魈，竟然設計了陷阱埋伏我們，手法太卑劣了?！?p> 大姐，邪派妖人手段都是卑劣的。
唯獨是白牧不出聲，事情已了，大家沒(méi)有受傷，古巖就繼續帶隊前進(jìn)。四人飛行，白牧靠近林煩：“多謝師弟救助之恩?！?p> “救助？”林煩反問(wèn)。
白牧翻出三枚銅板在手心：“銅板神算，雕蟲(chóng)小技?！?p> 林煩好奇心大起湊近了點(diǎn)白牧：“這也能算？”
白牧點(diǎn)頭：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤萬(wàn)物……”白牧解釋了很多，林煩聽(tīng)懂了一些，大概意思就是，天下所有的一切都可以用八卦排列演算出來(lái)。白牧被擒之前卜了一卦，卦象是手足相助，有驚無(wú)險。這附近手足都被抓了，只剩下一個(gè)遲遲不出現的人，白牧就猜測到是林煩。
拋開(kāi)八卦，林煩和白牧開(kāi)始聊天，雙方對對方的宗派都不熟悉，都有好奇感，一聊之下，感覺(jué)頗為投緣。白牧是清元宗宗主關(guān)門(mén)弟子，算數天分極高，所以專(zhuān)修法陣和神算。
葉無(wú)雙也很快加入了交談，她的形象顛覆了一些，表面看是文靜的淑女，其實(shí)是個(gè)愛(ài)笑和愛(ài)說(shuō)話(huà)的調皮女孩。
“憋死我了?！比~無(wú)雙抱怨：“從前天開(kāi)始，宗主就不停嘮叨，一路上要注意形象，一路上少說(shuō)多做，一路上要聽(tīng)師兄的話(huà)。這一路飛來(lái)，大家都和木頭一樣，我還以為紫竹林外面的弟子都是這樣，我還在心中抱怨，好容易能出來(lái)一趟，結果卻是這么沉悶……”
前面還正常，而后白牧順口問(wèn)她在紫竹林修行的內容，完蛋了，葉無(wú)雙口如懸銀河開(kāi)始介紹自己，介紹自己就要介紹法卷。所謂的法卷是用獨特法門(mén)，將法術(shù)道術(shù)封印在法卷之中，這僅僅是最初步的作用，按照葉無(wú)雙所說(shuō)，等她修為上去了法卷還能復刻對方法術(shù)。她實(shí)力最關(guān)鍵點(diǎn)在于法卷，不是一塊布寫(xiě)上字就可以稱(chēng)為法卷，這法卷是紫竹林宗主滅絕真人親傳給葉無(wú)雙的一件法寶。
林煩的黃紙屬于法器，本身沒(méi)有靈性，是施法的媒介。如古巖的寶劍就屬于寶器，有一定靈性。比寶器再高一層的就是法寶，葉無(wú)雙的法卷就是法寶。法器，市面有賣(mài)。寶器，要求不高，尋找有靈材料煉制成型就可以了。法寶就不簡(jiǎn)單了，需要煉器，使用上等的材料，用煉器之法，加入適當份量的材料。多一錢(qián)和少一錢(qián)結果可能會(huì )完全不一樣。
十二洲中，煉器高手在西洲，也是魔教勢力所在。云清門(mén)早年也有兩位煉器高手，也有煉器宗。其中一位在法寶成型之前，放錯了材料，導致法寶自爆，炸毀煉器宗，導致十多名煉器弟子全部罹難。另外一位是百年前天賦過(guò)人的煉器高人，在五十年前離開(kāi)云清山，說(shuō)要前往極寒之地尋找天地熔爐，取得熔爐之火帶回云清山，但至今無(wú)音訊，想來(lái)應該是也離開(kāi)了人世。
葉無(wú)雙這張法卷，就是這位煉器高人留給師父滅絕真人的法寶，這位煉器高人隸屬紫竹林，是位女性。道家講究造化，這五十多年來(lái)，一直沒(méi)有人去注意到滅絕真人放置在藏書(shū)閣明顯位置的法卷，最多也是瀏覽上面的文字，可惜上面的文字根本沒(méi)有邏輯性，完全是道家常用字拼湊起來(lái)的。葉無(wú)雙第一次去藏書(shū)閣，就發(fā)現這張法卷，愛(ài)不釋手，滅絕真人問(wèn)她為什么，她回答說(shuō)自己小時(shí)候很羨慕能去私塾念書(shū)的孩子，這張法卷的字很多，所以她很喜歡。
這不算理由的理由就是造化，而后滅絕真人叫傳授葉無(wú)雙‘心煉’法門(mén)，葉無(wú)雙花費了三年時(shí)間，終于煉化法卷，為己所用。
這是大團圓，然后葉無(wú)雙開(kāi)始說(shuō)苦情劇，就是她悲慘的童年，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，家里很窮，八歲那年病的快死了，大夫們無(wú)法醫治，而她的父親聽(tīng)聞云清山有仙人。于是背負這她走了百里地到云清山山門(mén)求救。滅絕真人恰巧路過(guò)，救治了葉無(wú)雙，并且收入紫竹林。
葉無(wú)雙一雙大眼睛看林煩和白牧：接下來(lái)你們應該問(wèn)，我入門(mén)后還有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我爹爹。
不問(wèn)，不問(wèn)，就不問(wèn)。林煩和白牧互相看了一眼，看見(jiàn)了對方眼中的堅決的眼神。大姐啊，半個(gè)時(shí)辰，就你一個(gè)人在說(shuō)在說(shuō)在說(shuō)……
白牧看前方，古巖獨孤的飛行，道：“古巖師兄似乎真的不太喜歡說(shuō)話(huà)?！?p> “我知道，我知道?！比~無(wú)雙舉手。
無(wú)視掉，林煩回答：“古巖師兄修為應該是我們幾個(gè)人中最高的，我猜他應該進(jìn)入了金丹初期?！?p> 筑基、金丹、元嬰……這三個(gè)期稱(chēng)為成長(cháng)期，因為各人不一樣，時(shí)間長(cháng)短等都不一樣。有些人終其一生只在筑基徘徊，摸不到金丹的門(mén)檻。
簡(jiǎn)單說(shuō)，筑基就是種種子，金丹是開(kāi)花，元嬰是結果。但是因為人和人之間不同，偏重的修煉方向不同，怎么進(jìn)入金丹？有些人可以憑借前人經(jīng)驗，有些人就用不上，必須自己領(lǐng)會(huì )。而領(lǐng)會(huì )又分為閉關(guān)和歷練兩種。正道一般是閉關(guān)修煉，不成也就道法隨心。而魔教不少人在閉關(guān)修煉無(wú)果情況下，弟子們在邪派的蒼茫絕地中與邪派廝殺，在生死戰斗中摸到金丹入門(mén)的門(mén)檻，成功者雖然寥寥無(wú)幾，死者無(wú)數，但是在無(wú)奈之下，也不失為一條出路。魔教和正道最大區別就在于此，正道順其自然，不能練我就不練了，成事在天。魔教逆天改命，只要我努力，沒(méi)有我做不到的，人定勝天。
不能說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，成王敗寇，魔教從來(lái)也不宣揚生死歷練中成功的例子，因為一人成功的背后是無(wú)數的枯骨?，F任魔君也勸說(shuō)教徒放棄這種成功率極低的送死行為。但每年總有幾組魔教弟子進(jìn)入蒼茫絕地進(jìn)行生死歷練，以求突破。
金丹雖然不算非常難得，但相對來(lái)說(shuō)古巖能在這年紀就摸到金丹門(mén)檻，那是相當厲害的，正一宗宗主估算林煩在需要十年后才能進(jìn)入金丹期。