修性，神識入金丹，以金丹看萬(wàn)物，沉浸其中。
修命，以金丹為本，真氣循環(huán)，生生不息。
那修性修命各半如何？這似乎是多數修真者之選擇，不過(guò)幾千年來(lái)，能過(guò)小乘天劫者皆是主修命，輔修性，他們境界突破依靠悟字。境界一說(shuō)，頗為飄渺，有人一日能參，有人終身無(wú)果。如果無(wú)法參悟，那主修命輔修性，要達元嬰就遙遙無(wú)期，五十歲不入元嬰，則終身不入元嬰。一些清修者筑基就開(kāi)始修性，突破金丹后專(zhuān)修性，直達小乘。不修命，則無(wú)元嬰。
有些奇才是主修性，輔修命，快入元嬰。正道之人修真說(shuō)的是欲速則不達，如是正道者，那即使境界入元嬰，其修為卻不敵金丹中期。如果是邪道，卻有邪門(mén)之法，主修性入元嬰后，仍具備主修命入元嬰修為，不過(guò)，邪法入元嬰，元嬰有缺，不得圓滿(mǎn)。
一般對于林煩這樣二十歲之前入金丹者，師門(mén)都會(huì )有所勸誡，云清門(mén)以三性七命為分，魔教以二性八命為分，而蓬萊山則以六性四命為分，紫簫殿四性六命。三三真人根本不勸誡，林煩閉關(guān)出來(lái)后詢(xún)問(wèn)，三三真人回答：“九一分也好，一九分也好，有得必有失。很多人選擇時(shí)候只患失，只看見(jiàn)失去的，卻沒(méi)有看見(jiàn)得到的。除非你要十修性，我就先打死你，否則怎么修，你自己決定?！?p> 林煩道：“宗主，建議？”
三三真人笑了：“云清門(mén)對出色弟子三性七命之說(shuō)頗有道理，九歲煉氣，十六筑基，百日筑基，十八圓滿(mǎn)筑基。四年內入金丹，而后三性七命，三十左右可圓滿(mǎn)金丹，如五十之前能入元嬰，那才算打好一個(gè)高手的底子?！?p> 林煩問(wèn)：“那我這十八就入金丹的？”
“林煩，這是造化，誰(shuí)也不知道三性七命之修之果如何。兩千年前紫簫殿開(kāi)派祖師，主修命，輔修性二十四就入元嬰，他與門(mén)人說(shuō)頗為后悔，自己不應四性六命過(guò)于急成，致使入元嬰仍舊修為太低。他一個(gè)門(mén)人心中記下，在金丹之期，九命一性，結果金丹修為強大，但是過(guò)五十仍舊不入元嬰，并且無(wú)法以心參悟，終其身仍舊在金丹。也有一位門(mén)人，紫簫殿二代祖師爺，九命一性入金丹，四十五歲參悟元嬰。最終以強悍修為過(guò)小乘天劫，大乘天劫，成為紫簫殿白日飛升的唯一一人?！?p> 林煩點(diǎn)頭：“這就是造化！”也就是狗屎運。
三三真人點(diǎn)頭：“你已經(jīng)有答案，我也不說(shuō)什么了?！?p> 林煩嘻嘻一笑：“是宗主你養我隨性之心，怎么又說(shuō)不說(shuō)什么？”既然性情隨性，那自然九命一性，能到元嬰是為造化，不能到元嬰，也是造化。天道莫測，逆天修真雖不能順天和，那就順人和。林煩再問(wèn)：“宗主圓滿(mǎn)元嬰了嗎？”
“自己一邊玩去，要你管?！比嫒搜a充一句：“我修我成，你修我之道卻未必成，明白？”
“明白?！?p> “還有，天芒心法練著(zhù)，不要偷懶?！?p> 金丹性命之分你都不管，你就愣頭青的記著(zhù)天芒心法，這讓林煩更加奇怪，從林煩上山以來(lái)，三三真人就以隨性教導，幾乎不過(guò)問(wèn)林煩的事。除了這天芒心法，一直催促著(zhù)練，林煩問(wèn)：“宗主，你是不是認識我爹娘？”
“這問(wèn)題回答過(guò)了。去去去，自己去玩，不要打擾我?！比嫒瞬荒蜔]手下逐客令。
一旦確定了九命一性，林煩修為急速提升。三三真人山頂上看遠遠的林煩正在布置針陣殺害小兔子，還算滿(mǎn)意。如他說(shuō)的，有得必然有失，金丹期最怕心智不堅，患得患失，先是九命一性，又擔心境界，換成九性一命，那才是竹籃打水一場(chǎng)空。
三三真人沒(méi)告訴林煩的是，林煩筑基圓滿(mǎn)是生死歷練而得，本就是難得的攻強守強之基。這入金丹又是見(jiàn)天劫而得，即使九命一性，境界進(jìn)展也不會(huì )比常人七命三性慢。這就是造化，天劫，有幾人能見(jiàn)天劫，蛟龍化龍之天劫，足可和大乘天劫比肩。
……
山中清修，數月過(guò)去，一些人能感覺(jué)到云清門(mén)發(fā)生了一些變化，掌門(mén)抽取四人、五人一組，外出歷練。有追捕傷人妖獸的，有尋找瘟疫之源，還有降服厲鬼等等，所抽取者都是筑基期中百日筑基之后到二十五歲之間的年輕弟子。
云清山這一代年輕弟子頗多俊杰，除隱仙宗供奉們的關(guān)門(mén)弟子之外，各宗宗主親傳弟子也都相當出色。不過(guò)數量還是比較稀少，即使人數最多的天行宗，也不過(guò)十人而已。天行宗的古巖自然是群英之首，其境界已達金丹中期。
清元宗修行的是陣法、奇術(shù)，白牧圓滿(mǎn)筑基，也能進(jìn)入三甲之名。
葉無(wú)雙就不用了，已經(jīng)是紫竹林護法，不過(guò)滅絕真人有些擔憂(yōu)，這葉無(wú)雙只心鉆研法卷，過(guò)于依賴(lài)法卷。
還有就是林煩，三三真人沒(méi)有上報，也沒(méi)有讓林煩去登記，林煩還是掛了筑基圓滿(mǎn)的境界到了大殿。
再過(guò)十幾日，就是紫簫殿邀請正道、魔教宴會(huì )之日，名義是正殿修繕落成，不過(guò)大家都知道正事是紫簫殿要洗掉烈火教邪派名頭。葉無(wú)雙就以宗派護法的身份，代表云清門(mén)參加這次宴會(huì )。
千羽真人將親筆書(shū)信交給葉無(wú)雙，其實(shí)她和紫簫殿的紫云真人已經(jīng)有數次的傳書(shū)，云清門(mén)意思很簡(jiǎn)單，不反對烈火教去邪派名頭，成為紫簫殿第十宗。大事已定，就是派人去應個(gè)景。
四人領(lǐng)信準備出發(fā)，千羽真人叮囑：“這是正道之間的交往，客隨主便，再三禮讓。如果有什么事，可以先問(wèn)林煩?！?p> 其他三人一起看林煩，林煩笑：“我和紫簫殿打過(guò)交道?！?p> “去吧！”
四人出來(lái)，又一組人進(jìn)去，這組人被譽(yù)為云清四秀，是兩男兩女，名字中都有個(gè)秀字，他們將前往魔教，魔教天牢一名重罪弟子破牢逃出，已經(jīng)入關(guān)到西洲關(guān)內，因為魔教少離西洲，和一些正道不熟，所以他們將陪同魔教追逃弟子，一同追擊。
林煩道：“這十有八九是魔教和掌門(mén)一起布置的一道功課?！?p> 葉無(wú)雙疑問(wèn)：“為什么這么說(shuō)？”
“過(guò)鎮天關(guān)入關(guān)內，要么有顛倒乾坤之法，隱蔽身形不被察覺(jué)，要不就走不了。而魔教也是四名年輕弟子，顯然是布局讓四秀去歷練一番?！?p>