同錢(qián)家類(lèi)似的，還有農家。
作為十二世家之一，農家傳承的時(shí)間比錢(qián)家要早很多，光是現有記載，便長(cháng)達萬(wàn)年之久。
一開(kāi)始的時(shí)候，農家只是一群研究農學(xué)的人匯聚在一起，形成的家族。
后來(lái)隨著(zhù)他們研究的深入，以及研發(fā)成果的不斷流出。很長(cháng)一段時(shí)間，農家都被視作是豐收的象征，像現在函夏大地祭祀的稷神，據說(shuō)就是農家的始祖之一。
而農家傳承的血脈神通也非常有意思，同其所學(xué)理念有關(guān)系。
除去都和農耕有關(guān)系外，就沒(méi)有一個(gè)家主的神通是一樣的。
當今農道最出名的幾個(gè)神通，【風(fēng)調雨順】、【五谷豐登】、【春華秋實(shí)】、【麥秀兩歧】、【移花接木】基本都是源于農家血脈的演化。
而農家歷代家主上位的要求有兩項，一項是坐穩從三品農業(yè)司司長(cháng)的位置，并且確保在任期間，全國農業(yè)沒(méi)有任何非自然的衰退，或者出現儲備糧不足的現象。
第二項是著(zhù)書(shū)立作，完成一部能夠讓函夏大地農業(yè)有一定程度發(fā)展的著(zhù)作。
二者只能做到一項的，不是成為代理家主，便是作為族老。
因此，農家也是十二世家中，代理家主最多，正式家主最少的世家。
云安崇拜的神武楊家，更不要說(shuō)。
坐鎮幽州四千年。
這句話(huà)看似簡(jiǎn)單，但幽州自古同陰世大地有所重合，乃是函夏同陰世最靠近的區域，部分區域又同北方冰原古國對接，時(shí)常出現戰斗。而一旦出現大規模的戰斗，或者過(guò)大的太虛幻境出現在幽州境內，都有可能引起幽州下方陰世冥土的動(dòng)蕩。
鎮幽府就是幽州境內最危險的一塊區域，哪怕沒(méi)有外部影響，也很容易同冥土重合，當年神武楊家將祖宅祖墳修建在這里，便是想要借助歷代楊家先人英魂作為道標，接引函夏軍氣，壓住此地動(dòng)蕩。
可五百年前，一處大型太虛幻境，直接撞入幽州地脈，大半鎮幽府瞬間沉入冥土之中，楊家也因此差點(diǎn)斷了傳承。
其余十二世家，也大多是如此，不是在各自領(lǐng)域上，有著(zhù)杰出成就，就是在某些方面，犧牲眾多。
這也是當初彌羅同云安在百味樓交談時(shí)，直言世家之人配的上他們現有地位的原因。
函夏頂端的十二世家，不是那種我仗著(zhù)家世，坐到超出自己能力范圍的位置上。
而是因為我有這樣的家世，我必須要做的比其他人好，做不到，我就不配稱(chēng)之為世家家主，世家嫡系。
云安和彌羅的交流，因為提及世家，而陷入沉寂。
雙方沉默片刻，彌羅便是起身離去，回到自己的住所，等待半個(gè)月后的開(kāi)觀(guān)儀式。
在接下來(lái)的半個(gè)月里，彌羅一邊保持著(zhù)日常的修行節奏，一邊也是在普明山各地，埋下符箓、施加咒法，并且開(kāi)始將宗門(mén)當初贈送的守護陣法陣基一一埋入對應的節點(diǎn)。
在外人的眼中，普明山的氣息，隨著(zhù)彌羅一次次入山，越發(fā)純粹。
已經(jīng)將活動(dòng)范圍，轉移到普明山附近的玄鶴，對此也是越發(fā)喜愛(ài)起來(lái)，時(shí)常在普明山半空起舞。
在附近活動(dòng)的百姓，見(jiàn)到玄鶴在普明山附近飛舞，加上彌羅到來(lái)的消息，并沒(méi)有過(guò)多隱瞞。關(guān)于彌羅的身份，以及普明山上道觀(guān)的作用，也就也漸漸傳播開(kāi)來(lái)。
等到錢(qián)志文在縣城中間廣場(chǎng)正式宣布的時(shí)候，六安縣的居民已經(jīng)大多知道了這件事情，部分特地趕來(lái)，或者作為代表前來(lái)參加的居民們，期待的看著(zhù)上方的彌羅。
望著(zhù)下方黑黝黝的百姓，彌羅回憶了一下當初林養信和王養志兩位師兄，告訴自己的一些事。
彌羅召來(lái)了玄鶴，那鶴兒見(jiàn)到下方黑壓壓的人群，也不害怕，按照族內長(cháng)輩的教導，以最優(yōu)雅，最輕盈的方式落下，承載彌羅，在半空中轉了兩圈，騰空而起。
原本站在后方，看不到彌羅的六安縣居民，也是見(jiàn)到彌羅乘鶴起飛之景。
一些跟著(zhù)自己家長(cháng)來(lái)到廣場(chǎng)的孩童，紛紛拉扯著(zhù)自己父母的衣袖，指著(zhù)半空中的彌羅和玄鶴，一臉驚喜的高喊：“阿爹/阿娘你看，半空中有一只大鳥(niǎo)，鳥(niǎo)上好像還有個(gè)人！”
“那是鶴！是仙人的坐騎，有仙人來(lái)我們六安縣了，日后我們的生活會(huì )變得更好！”
孩童的父母們，嘴上雖然這么說(shuō)，但剛開(kāi)始的時(shí)候，望著(zhù)彌羅的身影，臉上還有些擔憂(yōu)。
但很快，他們又是露出驚喜的表情。
那駕鶴而起的彌羅，在玄鶴環(huán)繞的同時(shí)，也是操控四周元氣，卷起道道罡風(fēng)，這半個(gè)月里書(shū)寫(xiě)好的甘露符、靈光符、梳影符、飛花符，一一從他袖中飛出。
靈機飛舞，元氣涌動(dòng)，一道道靈符在半空中飛舞交織，演化出種種異象。
處在下方的六安縣眾人，只見(jiàn)到半空中玉光垂下，明輝氤氳翻滾，朵朵蓮花盛開(kāi)，蓮瓣開(kāi)合，甘露顫抖，化作朦朧霧氣揮灑。
同時(shí)，一道道金光從鶴上道人袖中飛出，立在四方，熠熠生輝。
伴隨著(zhù)道人起身，從鶴背上一步跨出，金光飛舞，裹著(zhù)一朵朵蓮花，依次落在彌羅腳下，就像是蓮花搭建臺階，供他走入普明山中。
隨即，普明山中有肉眼可見(jiàn)的霞光升起，細微的震動(dòng)，以普明山為中心，向著(zhù)四面八方傳播。
處在廣場(chǎng)的六安縣居民還沒(méi)什么感受，倒是那些還在縣城周?chē)锏刂懈N的百姓有所感知，他們見(jiàn)到大地隨著(zhù)輕微的震動(dòng)，不斷從草木和泥土之中，震出少許靈光。
甚至還有部分正在孕育的泥魅、草魎、水魍，在震動(dòng)中消散無(wú)形。
這些人紛紛回頭看向普明山方向，回憶先前錢(qián)志文通過(guò)各種陣法、儀器，在縣城內傳遞的消息，紛紛明白這是新來(lái)的彌羅道長(cháng)，帶來(lái)的變化。
田地內六安縣居民紛紛對著(zhù)普明山方向拜了拜，冥冥之中，些許愿力匯聚到普明山上。
“咦？”
暗中調動(dòng)六安縣氣數，配合彌羅對接地脈，啟動(dòng)妙有宗陣法，幫忙演繹出異象的錢(qián)志文愣了一下，他看著(zhù)普明山上越發(fā)濃郁的霞光，有些詫異道：“這異象和一開(kāi)始說(shuō)好的有些不同啊，彌羅還有什么其他布置不成？”
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