第二日清晨,彌羅照常來(lái)到帝君神像前,帶領(lǐng)眾人進(jìn)行早課。
誦經(jīng)的眾道人中,除去首位的彌羅外,以公仲寒、婁谷南和候亦玉為首,其后方各有兩三位道人。
而道人下方,便是二十四位道童。
這些道童是這三年先后確定下來(lái)的學(xué)徒,他們在經(jīng)過(guò)最初一年的考驗,第二年的學(xué)習后,如今各個(gè)都是內息有成。
而諸童子內,以甄青筠為首。
其面色紅潤,雙目有神,天靈之上隱含靈光,顯然內息純粹,精神氣圓滿(mǎn),可以開(kāi)脈。
彌羅看著(zhù)下方的諸位道童,口中誦經(jīng)之聲,出現些微變化,一股清凈道韻從他身上涌現,向四周散發(fā),讓眾人心神為之一震。
而后,諸多道童內息跳動(dòng),開(kāi)始緩緩運轉,同彌羅精神相合,于體內構建基礎的氣脈,形成一個(gè)簡(jiǎn)單的內循環(huán)。
開(kāi)脈作為煉己筑基的第二個(gè)境界,本質(zhì)上是衍生氣脈,構建體內循環(huán)。
這個(gè)過(guò)程,在仙門(mén)中一般是獨自完成,但也有人借助外力完成。
所成氣脈,根據功法不同,外力不同,會(huì )有細微的差別。
彌羅此刻借助眾人誦經(jīng)念力,混同香巖觀(guān)靈機和積蓄的愿力,為諸多道童開(kāi)脈,本質(zhì)上也是一種借助外力開(kāi)脈的方法。
以此法成就的氣脈,會(huì )同香巖觀(guān)有一定的氣息聯(lián)系,得到一定地域加持,算是民間法脈的升級版本。
并且,因為這些道童開(kāi)脈之初,先是有三年打磨,而后又有彌羅元氣作引,所開(kāi)氣脈,若是完整,在六安縣這種小地方,已經(jīng)是一等一的氣脈。
比起公仲寒、婁谷南和候亦玉三人現在的氣脈,也要好出一線(xiàn)。
因此,邊上的公仲寒、婁谷南和候亦玉見(jiàn)狀,紛紛閉目細細感悟身上氣脈的變化。
他們三人雖然在三年的時(shí)間里,先后經(jīng)過(guò)考驗,得到了《玉塵飛絮功》、《清露天風(fēng)氣》和《黃輿功》關(guān)于開(kāi)脈境的修行之法,提前求取突破筑基境的方法,或逐步轉修,或純化體內內息,都有了一定突破筑基境的把握。
但三人在香巖觀(guān)修行三年后,非常清楚,自己早年修行術(shù)法,諸多駁雜法力,已經(jīng)混淆了自身氣息,此刻筑基,很有可能只能凝聚一個(gè)下等道基,想要更好的未來(lái),還需要沉淀一段時(shí)間才可以。
此時(shí),彌羅引導道童開(kāi)脈,并沒(méi)有將他們隔絕在外,自然是要細細感悟,盡可能的完善自身根基。
對比起來(lái),三人身后的諸多道人,修為大多也是開(kāi)脈,也或多或少得到了彌羅傳授的有些內息法門(mén),可對于這開(kāi)脈感悟,卻毫不在意,讓彌羅有些無(wú)奈。
大概過(guò)去了一刻鐘的時(shí)間,彌羅手中帝鐘輕搖,悅耳的聲響傳遞四方,將諸位道童一一驚醒。
甄青筠面露喜色,他已經(jīng)感受到體內初成的氣脈,以及構建完善的內循環(huán)。
他邊上的諸位道童也是有喜有悲。
喜的自然是一次性開(kāi)脈成功。
悲的則是內息積累不足,開(kāi)脈有缺,日后還不知道要花費多少時(shí)間去填補。
上方的彌羅,將眾人的神色看在眼中,開(kāi)口道:“青筠且上前來(lái)?!?p> “弟子在!”甄青筠聽(tīng)到彌羅呼喚,面上一驚,而后一喜,急忙上前跪地叩首。
“道童甄青筠,聰穎敏達,精于課業(yè),為本觀(guān)建成以來(lái),諸道童第一。今日開(kāi)辟氣脈,修行有成,賜道袍、桃木法劍、法器云紋木符,望精誠道業(yè)、多作善行,為諸道童作表率?!?p> 說(shuō)完,彌羅長(cháng)袖一甩,一柄勾畫(huà)著(zhù)密密麻麻朱紅色咒文的桃木劍,以及一枚雕刻著(zhù)道道云紋的木符落在甄青筠身前。
公仲寒、婁谷南和候亦玉三人見(jiàn)狀,眼神微變,而他們身后的諸位道人更是壓不住眼中的羨慕。
那桃木劍乃是彌羅精心祭煉的符器,且放在帝君神像前供奉多日。
不但靈機充裕,能夠在開(kāi)壇施法的時(shí)候,起到很好的輔佐功效,本身經(jīng)過(guò)彌羅元氣法力沖刷,秘藥洗練,非常堅硬,且充滿(mǎn)韌性,能夠同一般金屬器具硬碰。
那木符更不簡(jiǎn)單,乃是彌羅祭煉的一件一階法器,內里有四重法禁。
使用的時(shí)候將其祭出,可放出一道云氣護住周身,抵御一些術(shù)法和流矢。
威力雖然不大,但消耗極小,四重法禁中有一重還是專(zhuān)門(mén)用來(lái)儲存元氣。
因此,開(kāi)脈境修士也能正常使用。
算是彌羅專(zhuān)門(mén)為道童們準備的獎勵。
伴隨著(zhù)兩件寶物落入甄青筠的手心,彌羅眼中也是有鏡影浮現。
此時(shí),被定做是諸多道童之首的甄青筠身上,縷縷白霧翻滾,下方諸位道童身上,各自分出少許去氣數,匯聚在他的身上,化作一片白霧,環(huán)繞周身。
而這一切都被彌羅眼中的寶鏡拓映,甄青筠的身上的淡白色霧氣,在寶鏡倒映下,映出點(diǎn)點(diǎn)白光,融入心神內的寶卷之中,使一列文字,逐步凝實(shí)。
‘竟然真的成功了?!?p> 看著(zhù)新出現的【仙道·從九品香巖道童】,彌羅目光落在其邊的兩項能力。
其一乃是現有【仙道】系列皆有的【與道有緣】,另一個(gè)則是【香巖童子】。
【香巖童子】青衣束發(fā)小道童,持符焚香揮法幢。在普明山香巖觀(guān)內,極小幅度提升術(shù)法、科儀、符箓威力和學(xué)習能力,離開(kāi)普明山后,根據離開(kāi)距離效果將會(huì )逐步出現減弱的情況,距離越遠,消減越強,直到完全消失。
以上內容,有些類(lèi)似于【香巖觀(guān)主】的簡(jiǎn)化版本,但有趣的是,在【香巖童子】的最后,還有一句。
面對從九品普明香巖觀(guān)主、正九品普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)傳授知識時(shí),學(xué)習能力得到小幅度提升。
同樣,在【仙道·從九品香巖道童】凝聚成型的瞬間。寶卷記載著(zhù)的【從九品普明香巖觀(guān)主】和【正九品普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】能力描述中,也都增加了一句。
針對香巖道童時(shí),傳授能力,得到小幅度提升。
最重要的是,隨著(zhù)【從九品香巖道童】的完善,寶卷上另一列虛幻不定的文字也是時(shí)隱時(shí)現,似乎要凝聚成型。
‘這算是互相完善?還是自我演化?’
彌羅看著(zhù)新多出來(lái)的能力,以及不斷變化的最后一列文字。
想了想,身后引動(dòng)自己積累了三年的氣數,完善那最后一列文字。
【仙道·從九品香巖道人】
這一名號下的能力,同【從九品香巖道童】十分類(lèi)似,第二項能力的名字是【香巖道人】,多了普明山中極小幅度提升威儀的加成,少了面對香巖觀(guān)主傳授知識時(shí),學(xué)習能力小幅度提升的加成。
通過(guò)自身同伴生之寶的聯(lián)系,彌羅細細感悟這兩個(gè)名號的特性,驚訝的發(fā)現。
‘這兩個(gè)名號,有些類(lèi)似于【從九品普明香巖觀(guān)主】,或者【正九品普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】的下屬。并且,并不是用來(lái)加持自身,而是加持他人,這是因為凝聚二者的氣息源自于他人嗎?’
彌羅眼中浮現出一絲絲的思索,但很快又是反應過(guò)來(lái),同諸位道童、道人囑咐一二,便起身前往六安縣內,尋找錢(qián)志文,辦理暫時(shí)離開(kāi)鎮守之地的手續。
取出竹龠,喚來(lái)玄鶴,縱身一躍,騎在鶴背上,前往清河縣。
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一炁化三清
一炁的無(wú)責任備忘錄: 【與道有緣】甘露不潤無(wú)根草,大道不渡無(wú)緣人。極小幅度提升道法悟性,小幅度提升仙道法門(mén)修行速度,更容易掌握帶有仙道理念的術(shù)法神通。 【香巖道人】早歲參仙風(fēng),求道入香巖。在普明山香巖觀(guān)內,極小幅度提升威儀,極小幅度提升術(shù)法、科儀、符箓威力和學(xué)習能力,離開(kāi)普明山后,根據離開(kāi)距離效果將會(huì )逐步出現減弱的情況,距離越遠,消減越強,直到完全消失。