第七十四章 白牛大乘法

　　氣息締結成種，輕輕一捏，宛如蓮花盛開(kāi)，些許青白靈光浮現，繚繞在彌羅指尖。

　　‘這種氣息，果然是佛門(mén)的痕跡?！?p>　　彌羅手指揉捏，將靈光碾碎，慢慢向內走去。

　　大約走了半刻鐘，就見(jiàn)到一位老農背對著(zhù)自己，正在擺弄花草。

　　他滿(mǎn)頭白發(fā)，頂上生有一對牛角，身上散發(fā)著(zhù)一種寧靜而雋永的祥和氣息，只是看著(zhù)他，彌羅都有一種自己心身得到洗滌的奇妙感覺(jué)。

　　彌羅能感覺(jué)到，這種氣息并非單純的虛幻或者真實(shí)，更接近是對方修行之法帶來(lái)的一種氣質(zhì)，同其本性相合之后的一種變化。

　　是一種類(lèi)似于傳說(shuō)中地仙，能夠讓居住之地，向福地洞天蛻變的能力。

　　彌羅又是向前走了兩步，進(jìn)入對方氣息感染最明顯的區域，擺弄花草的老者，笑道：“是小墨玉來(lái)了??！你怎么從水里出來(lái)，到我這……”

　　抬頭，見(jiàn)到彌羅模樣的老者，愣了愣，而后感慨道：“不愧是老烏龜口中最有天賦的孩子，這才化形，就有如此容貌?！?p>　　“若不是血脈和無(wú)意間得到的蒼龍氣息沖突，你未必會(huì )比我等差。當然，你若是放棄蒼龍之氣，也是有機會(huì )走到我們這一步的?！?p>　　老者開(kāi)口的同時(shí)，太虛幻境又是將對應的信息傳入彌羅心神，試圖影響他的記憶。

　　早有準備的彌羅，一邊接受那些墨玉和兩位老者交流、學(xué)習的記憶，一邊開(kāi)口：“所以，我這不是來(lái)您這求取解決的辦法嗎？”

　　聽(tīng)到彌羅這話(huà)，老者愣了一下，而后有些疑惑：“我說(shuō)過(guò)我這有解決的辦法嗎？”

　　“您自然是說(shuō)過(guò)?！?p>　　彌羅瞳孔之中鏡光不斷轉動(dòng)，根據看到的信息，見(jiàn)縫插針道：“當日，你和龜爺爺在閑聊的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我有幸得到蒼龍之息，卻傳承了冥鯉血脈，天清之氣和陰冥之氣糾纏，尋常法門(mén)根本無(wú)法中和，唯有佛道兩家的上乘妙法，能夠解決。否則，蒼龍和冥鯉兩道，我只能選擇其一，放棄另一個(gè)?！?p>　　彌羅說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，其實(shí)也是在對老者施加影響。

　　這也算是金色等級以下的太虛幻境的一大特色。

　　因為內里幾乎沒(méi)有升華過(guò)本質(zhì)的個(gè)體，因此太虛幻境本身也會(huì )像蠱惑外來(lái)者一樣，影響內里的生靈。

　　而越是核心，雙方聯(lián)系越是緊密，這種影響也就越大。

　　故而，但彌羅順著(zhù)太虛幻境給出的記憶，插入自己的話(huà)語(yǔ)后。

　　太虛幻境本能的會(huì )按照這個(gè)邏輯運轉下去，進(jìn)而加大對外來(lái)者的影響。

　　這是妙有宗內的記載，也是彌羅閑散的時(shí)候看到的內容。

　　當時(shí)只是作為消遣，以及對自己知識庫的擴充。

　　從未想過(guò)凝真境之前，也能有機會(huì )用到。

　　而那老者，修行之法雖然特殊，能力也不錯，可修為不過(guò)相當于玉液境，未曾凝真，不曾升華，自然無(wú)法擺脫影響。

　　在聽(tīng)到彌羅的話(huà)語(yǔ)后，老者恍然道：“你是說(shuō)那次??！可小墨玉，我和你龜爺爺只是說(shuō)，佛道兩家的上乘妙法能夠幫你，不代表我和你龜爺爺手中有佛道兩家的妙法?！?p>　　“可是你和龜爺爺修行的……”

　　彌羅沒(méi)有把話(huà)說(shuō)完，老者已經(jīng)知道他的意思，搖頭道：“我知道你的意思，但我和你龜爺爺手頭，真的沒(méi)有對應的法門(mén)?！?p>　　說(shuō)著(zhù)，老者便是念出了一大段經(jīng)文。

　　彌羅聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，皺眉道：“這經(jīng)文似乎和您的氣息有些類(lèi)似，但并不完整？”

　　“這就是我修行之法《白牛大乘法》，是《南無(wú)大慧力王佛經(jīng)》下的一篇修行之法，在我白牛一脈內代代傳承。其中部分精要早就融入血脈之中，因此哪怕有所殘缺，我依靠血脈也能有所成就?！?p>　　老者說(shuō)著(zhù)，嘆息道：“而你身居陰冥龍血，更適合《地藏經(jīng)》、《八部天龍經(jīng)》一類(lèi)?！?p>　　聽(tīng)到《白牛大乘法》彌羅心念一動(dòng)，此法他也是有所耳聞。

　　函夏大地雖然佛法不興，但諸多太虛幻境內的傳承，同本土佛脈相互結合后，也是供出了九大仙門(mén)之一的菩提寺。

　　彌羅作為妙有宗弟子，自然要對菩提寺的修行理念有一定的了解。

　　在諸多太虛幻境傳承的佛道之中，牛都被視作是一種非常尊貴的動(dòng)物，被稱(chēng)之為具足威儀與德行。

　　在佛道稱(chēng)贊如來(lái)的八十種好中，就有一項“行步安平，猶如牛王”，三十二相中，也有一相，名為“眼睫如牛王相”。

　　而白牛，一般也指白牛車(chē)，用來(lái)比喻菩薩乘，乃至佛乘，也就是所謂的大乘佛法。

　　彌羅回憶了一下自己剛剛進(jìn)入太虛幻境時(shí)，見(jiàn)到的大山，再次試探道：“佛法？那葫蘆廟中，可有適合我的大乘佛法？”

　　聽(tīng)到這話(huà)，老者愣了一下，似乎陷入了某種思索之中。

　　彌羅一看，暗暗對比葫蘆廟中的信息，道：“我曾聽(tīng)您同龜爺爺說(shuō)過(guò)，水行中龍力最大，陸行中象力最大，故佛門(mén)有龍象大力神通，不知同那葫蘆廟的大弟子，是否有關(guān)系？”

　　“哎！”

　　老者長(cháng)嘆一聲，看向葫蘆廟的方向，語(yǔ)氣復雜道：“那葫蘆廟大弟子所擁有的正是那龍象大力法，二弟子擁有的是金剛不壞法，三弟子和四弟子，對應的則是八熱地獄和八寒地獄，也就是地獄火宅法、寒冰地獄法，最后的五弟子擁則是摩利支天隱身法?！?p>　　“那我可否去葫蘆廟求法？”

　　彌羅此話(huà)一出，老者立刻反駁道：“萬(wàn)萬(wàn)不可，那葫蘆廟的主持，已經(jīng)入了魔道，你若是前去，不但學(xué)不會(huì )上乘佛法，還有可能被他殺了，燉魚(yú)湯?！?p>　　彌羅還想要爭取一二，卻被老者拒絕，幾次試探都沒(méi)能獲取更多信息的彌羅只能先行離去。

　　他走出樹(shù)林之后，直接跳入湖中，前去尋找金紋龜。

　　有著(zhù)先前在白牛這邊的基礎，彌羅詢(xún)問(wèn)起金紋龜更加得心應手，輕而易舉的套出了不少葫蘆廟的信息。

　　可惜，所言同白牛相差無(wú)幾，任憑彌羅如何詢(xún)問(wèn)也不愿意多說(shuō)。

　　彌羅見(jiàn)狀，只能暫時(shí)放下心思，準備找個(gè)機會(huì )去試探一下葫蘆廟，或者找機會(huì )，解析一下那葫蘆藤。

　　不想，他正打算離去，那金紋龜突然叫住他。

　　“小墨玉，你等一等！”

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