第七十六章 大山昔日事

　　“多謝前輩傳法！”

　　彌羅將《三寶葫蘆經(jīng)》記下后，對著(zhù)老道人躬身施禮。

　　他看完全篇《葫蘆經(jīng)》后，也知曉老道先前為什么不打算傳授他這一法門(mén)的原因。

　　簡(jiǎn)單講，這《三寶葫蘆經(jīng)》，需要引動(dòng)氣數福運，而此地又是太虛幻境。

　　彌羅若是真按此法修行，早期修為提升必然迅速，但其本質(zhì)也會(huì )在極短的時(shí)間內，被太虛幻境同化。

　　麻煩的是，這種變化是由內而外，并且是自己愿意，伴生之寶也未必能夠很好的防御住。

　　對于彌羅的感激，老道只是擺了擺手，道：“什么謝不謝，我不過(guò)是想要借你的手，將這門(mén)功法傳承下去罷了。你若是自己不修，日后找個(gè)傳人便是?！?p>　　說(shuō)著(zhù)，老道又是同彌羅訴說(shuō)了許多東西。

　　“當年，天地驟變，山神是最先發(fā)瘋的一個(gè)。先師和濟水寺的幾位老和尚舍命，才將山神鎮壓在山中，而后濟水寺的和尚四處收集愿力，試圖以香火侵染山神?！?p>　　“我則是在山腳葫蘆觀(guān)內種下葫蘆藤，以福祿壽三氣，通過(guò)葫蘆藤，溫養地脈。當時(shí)的我所求的不過(guò)兩件事情，其一是希望有朝一日能夠讓山神回歸理性，其二是想著(zhù)，在山神不可挽救的時(shí)候，奪取其根基，孕育新神?！?p>　　“只可惜，無(wú)論是我，還是濟水寺的和尚，都沒(méi)能等到自己希望完成的那一天，天地就開(kāi)始崩潰了?！?p>　　“當時(shí)的山神幾乎是第一時(shí)間脫離了封印，出現在濟水寺中，那些和尚一個(gè)個(gè)舍身，試圖以自身慈悲善念，穩定山神。最終孕育出了現在葫蘆廟中的沙彌，以及現在坐鎮四方的牛、蛇、蝎、龜?！?p>　　“而我也是放棄了原本的葫蘆藤，用其固定小半個(gè)山體，護住了最后一段地脈，構建了這么一出虛幻世界……”

　　老道人講述期間，彌羅也是結合自己原先在寶境內看到的信息，大致弄清楚了此方太虛幻境的來(lái)歷。

　　此方太虛幻境，是以昔日山神神域為核心，濟水寺和葫蘆觀(guān)的道場(chǎng)為輔助，拼接而成。

　　不過(guò)，因為山神和濟水寺的和尚同歸于盡，所以現在還保留著(zhù)完整記憶的只剩下這位自稱(chēng)糊涂道人的老道人。

　　其余的核心，無(wú)論是葫蘆廟中的沙彌，還是牛、蛇、蝎、龜都只是山神和濟水寺和尚的一部分。

　　說(shuō)完太虛幻境的來(lái)歷，老道人又是給他講解起其他隱秘，以及一些應對之法。

　　“白牛是菩薩乘、佛乘，指代的就是佛法普度的理念。你應該也接觸過(guò)，性情最是慈悲，只要你能拯救此方天地生靈，它雖然不一定會(huì )站在你這邊，卻一定不會(huì )和你對著(zhù)干?！?p>　　“金紋龜你也可以理解為經(jīng)文龜，或者金龜，在當初濟水寺的佛經(jīng)中，時(shí)常被用來(lái)比喻生死涅槃的佛性。用他們的話(huà)來(lái)講，佛性能游生死涅槃之海，就像龜之能游水與陸地?！?p>　　“當然，或許還有一點(diǎn)守護六根清凈的含義，畢竟佛門(mén)之中也有用龜藏六來(lái)比喻修行應當守護六根，如同龜守護頭尾和四足一樣?！?p>　　“金紋龜的本質(zhì)是前者的話(huà)，你可以通過(guò)對付白牛的方法，對付它。如果是后者，那你就要小心了?！?p>　　“四首蛇是濟水寺諸多和尚和昔日山神的部分神軀，依托佛教理念而生。按照他們的話(huà)來(lái)講，就是人身之四大，如四毒蛇居于一篋，地、水二蛇之性多沉下，風(fēng)、火二蛇之性輕舉。你若是想要對付它，可以順著(zhù)這個(gè)理念?！?p>　　“蝎子在佛道中被視作是兇猛的象征，常用于降伏守護、破除障礙等意。也是這些年來(lái)，我唯一沒(méi)有看破本質(zhì)的一個(gè)家伙，若要對付，你最好將其放在后面?！?p>　　老道人一次性將自己知曉的牛、龜、蛇和蝎的本質(zhì)，告訴彌羅后，頓了頓。

　　“至于那沙彌，是以昔日山神本質(zhì)為核心，融合了當初那群和尚的慈悲意念。原本我和他是各自占據一片區域，壓制地脈之中的惡氣蒸騰?？刹恢裁磿r(shí)候，他突然獲得了一卷魔經(jīng)，說(shuō)是要逆反自身本質(zhì)，化神佛為魔頭，吸納一切罪孽，為我等鋪路，救贖我等超脫此方虛幻境界?！?p>　　“他剛開(kāi)始的時(shí)候，聯(lián)合了白牛，占據了我的葫蘆觀(guān)，改成葫蘆廟，而后又是聯(lián)合四首蛇和蝎子，打壓白牛和金紋龜，開(kāi)始修行魔法?！?p>　　彌羅將一切串聯(lián)起來(lái)，試探性的問(wèn)了句：“所以，葫蘆觀(guān)中，本質(zhì)上只有沙彌一人。那他的那些弟子……”

　　老道沉默了一會(huì )兒，道：“是他將自身部分本質(zhì)分出，融入葫蘆藤內孕育而生?！?p>　　聽(tīng)到這里，彌羅已經(jīng)大致弄清楚了所有事情。

　　老道昔日想要以葫蘆藤，孕育新的神胎。

　　最后，神胎雖然沒(méi)成，可葫蘆藤護持一段地脈，也算是凝聚了部分神道氣數，若是在函夏大地，還是有機會(huì )孕育出一些迎合地氣的靈胎。

　　可惜，太虛幻境早就崩潰，維持自身尚且不足，哪里有能力孕育新的靈胎。

　　所以，那葫蘆藤上的靈胎，必然是不上不下，正好適合沙彌分割自身本質(zhì)，祭煉魔神。

　　不過(guò)……

　　彌羅抬頭看了眼老道，輕聲道：“你為什么會(huì )覺(jué)得沙彌的方法可行？他或許能夠欺瞞白牛和金龜，但你應該能夠感覺(jué)得到吧?！?p>　　說(shuō)著(zhù)，彌羅沒(méi)有等老道回答，直言道：“現在我們腳下的這片土地，正在和另一段地脈對接，想要徹底聯(lián)系上外界，必然需要一個(gè)足夠結實(shí)的節點(diǎn)，或者足夠多比較脆弱的節點(diǎn)才可能。否則，兩段沒(méi)有聯(lián)系的地脈，相互碰撞，只可能兩敗俱傷?！?p>　　“在得到魔經(jīng)的同時(shí)，沙彌也是得到了一個(gè)蘊含著(zhù)類(lèi)似你身上氣息的血胎，或者說(shuō)神骸。他打算將自己劃分為七份，最后合入血胎之中，以異世界的氣息，承載我等所有人的罪孽，讓我們逃離出去?！崩系勒f(shuō)到這里的時(shí)候，面色非常痛苦。

　　彌羅順勢說(shuō)出了最后一個(gè)問(wèn)題：“這句話(huà)，你信嗎？”

　　“若是當初，我相信?，F在……”

　　老道又是長(cháng)嘆一聲，沒(méi)有再開(kāi)口。

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