第八十二章 文疏祈帝君

　　世間祭祀之法，大多是低位向著(zhù)高位供奉信仰和貢品，祈求安寧和庇護的一種法門(mén)。

　　而函夏上有帝君、真君庇護，中有神祇游走四方，下有先祖護持，因此祭祀之法，算是所有修行之人必修課程之一。

　　彌羅布置好祭壇，書(shū)寫(xiě)好文疏，蓋上官印，便將葫蘆廟大弟子和五弟子的頭顱供奉在祭壇之上，以自身伴生之寶為根基，向著(zhù)函夏大地發(fā)起祈禱，祈求函夏的庇護。

　　按道理，向著(zhù)函夏大地祭祀，是不應該動(dòng)用類(lèi)似于人首這樣的東西。

　　但這里是太虛幻境，而那兩個(gè)頭顱之上，封存部分太虛幻境的本源，以及內里生靈的靈性，

　　因此，在六官下發(fā)的公告中，彌羅在太虛幻境內如此祭祀，不算違規。

　　而后，彌羅將文疏焚燒，開(kāi)始祭祀帝君。

　　其聲如歌，其音瑯瑯，帶著(zhù)一種莫名的韻味，白牛在邊上聽(tīng)著(zhù)，大致能明白里面的意思。

　　首段為彌羅表明自身身份，乃是妙有宗內門(mén)弟子，現任六安縣從九品鎮守仙官。

　　而后告知自己所在的位置和正在干的事，也就是進(jìn)入太虛幻境，對接一方幻土，救濟一方生靈。

　　最后表明自己的祈愿，簡(jiǎn)單講就是自己遇到了一個(gè)強敵，對方的修為在自己之上，很有可能打不過(guò)，手頭已經(jīng)收集到了接近一半的核心，異種道則法理也解析大半，并且太虛幻境入口對接處不在城鎮內部，希望帝君能夠允許他直接將此方太虛幻境對接入函夏大地地脈。

　　伴隨著(zhù)彌羅的三次叩拜，被焚燒的文疏化作青煙冉冉升起。

　　下一秒，一縷天光落下，撕開(kāi)了太虛幻境和函夏大地之間的隔閡，照耀四方。

　　其光純粹，蘊含濃郁的靈機，被其照耀的白牛，只覺(jué)得自身變得有些輕盈。

　　“這就是函夏嗎？”

　　白牛伸出一只手，看著(zhù)透明許多的手掌，從未如此清晰的知曉自己已經(jīng)死了，自己所在的世界也已經(jīng)崩潰了。但他并不感覺(jué)痛苦，他在天光之中，感受到一股柔和的意志，小心撫慰著(zhù)他們的心神。

　　看了看周?chē)?，天光之下，所有被照耀的生靈都開(kāi)始潰散，化作點(diǎn)點(diǎn)靈光散開(kāi)。

　　白牛心有所悟，顯化為原型，走上天光，彌羅見(jiàn)狀，急忙起身，一手持金錢(qián)劍，上下?lián)]舞，一手持帝鈴，輕輕搖晃，其雙足步踏天罡，騰身挪移，穩定天光。

　　點(diǎn)點(diǎn)被解析的太虛幻境核心化作車(chē)輦落在白牛身后，承載萬(wàn)千靈光，隨著(zhù)白牛抬步，向著(zhù)函夏大地走去。

　　另一邊，在彌羅焚燒文疏的第一時(shí)間，錢(qián)志文手中的官印就是散發(fā)出淡淡的光輝。

　　他第一時(shí)間帶領(lǐng)諸多護帝司和咒法院的成員，在太虛幻境的入口處，布置重重陣法。

　　云安站在他身邊，小心戒備，等看到入口處升起的微光，更是第一時(shí)間讓咒法院的修士上前，動(dòng)手穩定地脈，穩固對接口，方便函夏元氣注入太虛幻境。

　　這也是歷來(lái)函夏各地官方，對于那些即將強行對接入函夏大地的太虛幻境，做的第一件事情。

　　通過(guò)注入大量元氣作為緩沖，初步中和異世界道則法理和元氣特性，方便后續的對接工作。

　　其次護帝司的諸多成員，開(kāi)始砍伐樹(shù)木，搭建祭壇，由錢(qián)志文上前，向帝君祈禱，借取神力，穩定此地地脈，防止對接瞬間，產(chǎn)生劇烈的地動(dòng)，影響到六安縣居民的正常生活。

　　同一時(shí)間，六安縣內的諸多官員，也是在第一時(shí)間動(dòng)起來(lái)，或是開(kāi)啟部分陣法，或是調動(dòng)縣城地脈之力和人道氣數，穩步向著(zhù)錢(qián)志文所在的位置傳遞，一方面是作為能源，確保后續對接的正常進(jìn)行。

　　另一方面也是給與錢(qián)志文加持，方便他在必要的時(shí)候，暫時(shí)占據六安縣城隍之位，擁有足夠的力量，能夠應對種種變故。

　　而這些，都是函夏大地這些年，應對太虛幻境總結出來(lái)的諸多應對之法。

　　甚至，錢(qián)志文根據自家官印的光輝變化，以及祭壇、入口等地的細微變化，隱約猜出了彌羅現在解析的核心，以及面臨的狀態(tài)。

　　他對云安道：“等一下，你和護帝司的成員在邊上準備著(zhù)，一旦聽(tīng)到我的指令，立刻開(kāi)啟軍陣，而后根據我的要求，直接發(fā)動(dòng)攻擊?！?p>　　云安先是看了看周?chē)?，確定暫時(shí)沒(méi)有其他的雜事后，問(wèn)道：“怎么了？是那太虛幻境中出現什么問(wèn)題了？”

　　“按照我在浩然府看過(guò)的諸多信息，彌羅應該已經(jīng)獲得了大約二分之一的核心，并且將異種道則法理解析六七成。但剩下的那些核心，顯然在某些修為強勁的個(gè)人手中，按照我們原先的推測，他可能是遇到了一些特殊的修士，或者一些等同于凝真境的存在?！?p>　　錢(qián)志文說(shuō)到這里，目光染上了一絲絲的陰霾，道：“像這類(lèi)修士，若沒(méi)有被解析過(guò)，或者不愿意融入函夏地脈，哪怕隨著(zhù)太虛幻境進(jìn)入我等函夏大地，也是能夠在存在一段時(shí)間，甚至在進(jìn)入函夏之后，第一時(shí)間異化成為兇獸、魔物?！?p>　　聽(tīng)到這里，云安自然知道錢(qián)志文的擔憂(yōu)，第一時(shí)間跑到護帝司的方向，讓所有的護帝司成員擺好陣勢，立起軍旗。

　　見(jiàn)到軍旗立起，所有護帝司成員的面色微變，一個(gè)個(gè)目光凝重的看著(zhù)前方的云安，深吸一口氣，站立在自己所在的位置上。

　　精氣神高度集中，一股莫名的氣勢，從這些護帝司的成員身上散發(fā)出來(lái)，在軍旗的指引下，凝聚成一股，匯聚在云安的身后。

　　云安氣血翻滾，周身竅穴微開(kāi)，絲絲縷縷的云氣，同其意志相合。

　　邊上咒法院的修士，紛紛從袖中、懷中，取出自家身份證明，氣息交融，抵擋凝聚在上空的意志。

　　同時(shí)，這些修士，紛紛加快動(dòng)作，一邊梳理地脈，一邊為護帝司的成員創(chuàng )造更好的戰斗環(huán)境，盡可能的方便他們借取周?chē)酱ǖ孛}之勢。

　　而在彌羅祭祀，六安縣做著(zhù)各種準備的時(shí)候，葫蘆廟中的小沙彌也是步入了融合的最后一步。

　　按照他原本的打算，是想要以自身為根基，配合葫蘆藤，祭煉六個(gè)化身，再依次融入那血胎神骸之中，最后頂替對方的身份，在函夏重生。

　　但此時(shí)，第六個(gè)化身紅紋紫葫蘆，因為老道人的舉動(dòng)，受到了重創(chuàng )，連帶著(zhù)血胎的生機都被削去大半。

　　其次，第一化身大弟子和第五化身五弟子，都是被彌羅獻祭，算是徹底廢了。

　　弄到最后，他手頭只剩下二弟子，同四首蛇融合的三弟子和四弟子，以及半廢的紅紋紫葫蘆。

　　他先是將紫葫蘆融入血胎，而后是四首蛇，最后是二弟子。

　　看著(zhù)恢復大半生機的血胎，感受逐漸虛幻起來(lái)的天地，小沙彌口宣佛號，一步跨出，融入了血胎之中。

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