第八十四章 牛鋸角披瑯

　　天光扭曲，白牛漫步，一縷血光從下而上，在虛空之中交匯。

　　血光在即將碰到白牛的時(shí)候，向內一合，化作十三四歲，身穿大紅血色袍，長(cháng)袖和衣擺的邊角繡滿(mǎn)奇特黑色紋路，腰間掛著(zhù)一個(gè)紫葫蘆的少年，其樣貌正是葫蘆廟的小沙彌。

　　看著(zhù)走下來(lái)的白牛，小沙彌笑道：“你怎么又回來(lái)了？是因為你突破，讓他們感受到威脅，所以不要你了？”

　　白?？粗?zhù)少年血色下隱藏著(zhù)的福德紫氣，以及駁雜的神光，嘆息一聲道：“昔日，尊神也算得上一方福德正神，如今為何反倒是看不清了？”

　　“函夏廣闊，還要勝過(guò)我等天地完整之時(shí)，哪怕我進(jìn)去，也不過(guò)是九牛中的一毛，能掀起什么風(fēng)浪？我之所以下來(lái)，不過(guò)是因為我認為自己應該下來(lái)?！?p>　　白?？粗?zhù)小沙彌下方已經(jīng)化作一片漆黑的太虛幻境，以及內里些許還在掙扎的靈光，笑道：“你看，這里不還有眾生？”

　　小沙彌似乎猜出了對方的想法，詫異道：“你要和這些廢物一起陪葬？”

　　“我等皆自此中來(lái)，何來(lái)廢物一說(shuō)？”

　　白?？粗?zhù)小沙彌的目光越發(fā)悲哀，他嘆息道：“你還記得自己當年許下的大愿嗎？護持一方，守護一地的愿望？可下面的那些，不也是當年我等庇護的眾生之一嗎？”

　　“我乃神，你求佛，時(shí)至今日，我等同那些廢物如何算是一物？”

　　聽(tīng)到小沙彌的回應，白牛嘆息一聲，雙手合十。

　　“佛法世間行，何來(lái)出世方。脫樊尋正覺(jué)，牛鋸角披瑯?！?p>　　白牛說(shuō)著(zhù)，周身佛光越發(fā)純粹，清圣的氣息讓扭曲的天光，混亂的氣息變得平和，許多小沙彌懶得吸收，或者不愿意吸收的破碎魂靈，出現在白牛的身邊，上下飛舞。

　　小沙彌后退半步，他覺(jué)得自己面前的不是白牛，而是一座山，一個(gè)神，一座廟，一群和尚。

　　他驚恐的順著(zhù)天光離去，后方的白?？粗?zhù)，再次長(cháng)嘆一聲，他的眼眸之中，看到了小沙彌身上越發(fā)駁雜的神光，以及越發(fā)純粹的福氣。

　　“罷了！罷了！終歸是救下了大多數人?！?p>　　白牛說(shuō)完，慢悠悠向下走去，每走一步，他身上的佛光便暗淡一份，等到他來(lái)到昔日太虛幻境所在的位置時(shí)，白牛已顯化出原身。

　　周身無(wú)有霞光瑞氣，無(wú)有佛光華彩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一只白牛，橫臥在地上。

　　無(wú)數光點(diǎn)匯聚而來(lái)，漂浮在白牛身邊。

　　原本環(huán)繞在太虛幻境上最后的一絲絲憤恨和不甘，也似乎得到了平復，光點(diǎn)上涌，似是想要推走白牛。

　　可此刻的太虛幻境，早就沒(méi)有了力量，而白牛本身也早已死去，那推動(dòng)的力量，只是讓白牛的形體散開(kāi)，化作無(wú)數光點(diǎn)，同周?chē)`光一起，融入函夏地脈之中。

　　“不對??！地脈的波動(dòng)怎么這么??？”

　　函夏大地，等候在入口處的錢(qián)志文微微皺眉，等他見(jiàn)到彌羅出來(lái)之后，更是露出驚訝的表情。

　　看到其神情的彌羅，立刻知曉對方的想法，他將白牛的事情告知錢(qián)志文后，又開(kāi)口囑咐。

　　“下面有一個(gè)起碼是凝真境的邪神，原型是山神，應該兼修了佛法，讓人準備好儀式，防備精神類(lèi)攻擊。等他一上來(lái)，第一要務(wù)是阻攔他和周?chē)貧庀嗪?，而后讓護帝司的成員布陣……”

　　彌羅話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就感受到周?chē)鷼庀⒆兓?，轉頭看去，就見(jiàn)到云安帶領(lǐng)著(zhù)護帝司的成員變幻陣勢，從原本借取山川地脈之力，化成壓制山川地脈的運轉，并且精氣神高度凝練，隱約匯聚出一縷鋒芒，落在手中兵刃之上。

　　彌羅瞬間閉嘴，走到邊上早就準備好的休息場(chǎng)所，拿起錢(qián)志文讓人放在此地的靈藥和食物，瘋狂吞咽，快速補充自身?yè)p耗的精氣和法力。

　　期間，彌羅的目光就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)入口。

　　此時(shí)的太虛幻境入口，已經(jīng)徹底扭曲，元氣不斷出入，四周地脈輕微跳動(dòng)，原本下陷的山澗開(kāi)始微微隆起，顯然是太虛幻境內殘留的物質(zhì)，開(kāi)始和地脈相合。

　　而后，一縷血光出現在入口處，初時(shí)不過(guò)一線(xiàn)，涌出后立刻化作一片紅霧，小沙彌試圖從中掙扎而出。

　　他先是伸出的手掌，隨著(zhù)太虛幻境的元氣，進(jìn)入函夏大地，其上生有一眼一嘴，見(jiàn)到外界圍繞的眾人，嘴巴開(kāi)合，四周立刻梵音響起。

　　下一秒，天花亂墜，道道金光流轉虛空，宛如雷音一般的禪唱在四周回蕩，直欲勾人魂魄！

　　四周經(jīng)過(guò)彌羅提醒，早就有準備的咒法院修士，紛紛握緊手中樂(lè )器鐺、釵、鈴、木魚(yú)、引磬、法鼓、鐃鈸等物一一響起，發(fā)出陣陣悅耳道音。

　　小沙彌修為雖高，遠勝于咒法院諸多修士，但他們十幾人聯(lián)合在一起，組成陣勢，還有諸多符器配合，倒也勉強扛下了第一波沖擊。

　　但他們也只是扛下了沖擊，梵音和佛光配合太虛幻境對接帶來(lái)的變化，擾亂了視線(xiàn)和氣機，讓錢(qián)志文無(wú)法確定小沙彌真正的位置。

　　云安等護帝司一眾，也無(wú)法鎖定對方。

　　彌羅見(jiàn)狀，取出帝鐘猛地搖晃起來(lái)。

　　所謂帝鐘，在大多數蘊含仙道傳承的太虛幻境之中，也被稱(chēng)之為三清鈴。

　　因為早年的時(shí)候，函夏并無(wú)三清傳說(shuō)，外加帝鐘一物大多借取帝君神力，故而此物便一直稱(chēng)之為帝鐘，再無(wú)三清鈴的說(shuō)法。

　　函夏的帝鐘大多高不足一尺，口徑大多在三寸上下。

　　通體用黃銅制造，有柄，尾端形似三叉戟，也有類(lèi)似火焰形狀。

　　鈴內有舌，外形就像一個(gè)有長(cháng)柄的小鐘，但帝鐘的底口沒(méi)有蓮花一般的弧度起伏，而是呈現平整狀態(tài)。

　　彌羅手中的這個(gè)帝鐘，屬于典型的小帝鐘，七寸長(cháng)三寸口，鐘身上以微雕之法，篆刻帝君神名，以及諸多禱詞，平日早課時(shí)期，時(shí)常會(huì )拿出去來(lái)使用，空閑的時(shí)候，也會(huì )祭煉一二。

　　內里雖然只有十六道法禁，但結合這三四年來(lái)香巖觀(guān)內諸多道人誦經(jīng)帶來(lái)的念力加持，也讓這帝鐘之聲蘊含種種玄妙。

　　輕輕一搖，立刻放大了咒法院修士演奏的道音，將梵音壓了下去。

　　梵音一消，四周金光也是跟著(zhù)暗淡下去，緊接著(zhù)種種干擾也是平復不少，錢(qián)志文抓住機會(huì )，鎖定小沙彌的位置，手持官印，低聲喝道：“斬！”

　　伴隨著(zhù)錢(qián)志文一聲令下，云安手中兵刃猛地揮下，護帝司眾人精氣神隨之涌動(dòng)，一柄虛幻的大刀從天而降，砍向那太虛幻境的入口。

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