當初，彌羅在妙有宗內得到的諸多神祇信息之中，自然也有一些山神的信息。
但妙有宗，或者說(shuō)函夏絕大多數的山神，都沒(méi)有低于七品的神位，為數不多八九品的山神，也是被一些道觀(guān)的開(kāi)辟祖師兼任，或者因為地域地域的原因？？因被當地城隍神兼并。
因此，彌羅得到的信息不多，寶卷之中也只是凝聚了一些模糊的名字輪廓，還缺少一點(diǎn)能夠穩定名字的根本，無(wú)法成行。
先前，彌羅在東華坊市之中，也是...
當初，彌羅在妙有宗內得到的諸多神祇信息之中，自然也有一些山神的信息。
但妙有宗，或者說(shuō)函夏絕大多數的山神，都沒(méi)有低于七品的神位，為數不多八九品的山神，也是被一些道觀(guān)的開(kāi)辟祖師兼任，或者因為地域地域的原因？？因被當地城隍神兼并。
因此，彌羅得到的信息不多，寶卷之中也只是凝聚了一些模糊的名字輪廓，還缺少一點(diǎn)能夠穩定名字的根本，無(wú)法成行。
先前，彌羅在東華坊市之中，也是...