天地未形，馮馮翼翼，洞洞，故曰太昭。道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣。氣有涯垠，清陽(yáng)者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。元臺破地而出以奉天地造化，故天宮先成而神通后習。

　　——《假·淮南子》

　　—————————以下為翻譯—————————

　　在天地還未成形的時(shí)候，宇宙是一片混沌的樣子，沒(méi)有固定的形狀和景象，故而被稱(chēng)為太昭。清虛空廓是道原始的狀態(tài)，清虛空廓后來(lái)又出現宇宙，宇宙出現元氣。這種元氣是有必定的界限的，那些清明部分往上升騰就成為天，重濁部分凝結下沉就成為地。奉元臺破土而出，來(lái)供奉集天地造化的元造，所以天宮成功開(kāi)辟之后，就可以開(kāi)始學(xué)習神通了。