第五十二章細探空間功能

　　太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)時(shí)的大山比黑夜還要寂靜，蟲(chóng)鳥(niǎo)絕鳴，夜里蒸騰起來(lái)的霧氣彌漫，和還在留戀的黑幕參合在一起籠罩著(zhù)山頭、林里，只有深幽的谷地才能偶爾幸遇全景。

　　時(shí)隱時(shí)現的景色使人宛若置身夢(mèng)境中，看不清前途，也回顧不了來(lái)路。

　　這也擱在夏離，陽(yáng)氣不旺、膽小的人還真不敢獨自穿行在這仿佛能把人吞沒(méi)的明起山林。

　　呼吸著(zhù)濕潤清新的空氣，夏離腳下越走越快。自當得到神奇的空間之后，身體不斷被改造著(zhù)，只是能感覺(jué)到力量、速度、反應力和忍耐度都在日積月累的提高，還從來(lái)沒(méi)有全力將力量和速度完全發(fā)揮出來(lái)過(guò)。

　　夏離有種預感，如果完全不加限制的釋放出來(lái)將會(huì )超越現代人所創(chuàng )造的極限，達到駭人聽(tīng)聞的程度，所以一直忍耐著(zhù)那種不爆發(fā)不痛快的欲望。

　　大清早，深山里也不怕驚世駭俗，放開(kāi)思想對身體的鎖制。

　　一股狂暴的力量從骨髓里迸發(fā)出來(lái)，想要將身體撐爆似的。

　　身體自動(dòng)調節，腿上猛地發(fā)力，腳下瞪出十多公分的坑，人如彈丸般彈射出去。有時(shí)如狗熊般每次落地都隨著(zhù)砰砰的震動(dòng)聲；有時(shí)卻宛如在林間攀爬跳躍的靈轅，像一股風(fēng)一樣刮過(guò)河溪與石澗。

　　夏離現在的感覺(jué)很是奇異，仿佛靈魂出竅般，思想冷靜奇睿地注視著(zhù)正在不多加速奔跑跳躍的身體。

　　隨著(zhù)力量的宣泄，心中暴躁的欲望逐漸平息。力量就像決堤的洪水，速度驟然又提高一大截達到極致，身體突然跳將起來(lái)，凌駕一切的速度攜著(zhù)風(fēng)雷之勢向下沖去。

　　一連串的殘影匯聚于一處，只聽(tīng)“轟”的一聲，腳下的石子應聲而裂，澎湃的力量順著(zhù)雙臂迸發(fā)而出轟擊在拳口粗的樹(shù)干上。樹(shù)身不見(jiàn)晃動(dòng)，但是當拳頭離開(kāi)樹(shù)身時(shí)，拳印處發(fā)出吱吱響聲，華蓋驟然傾倒。

　　夏離忽然回過(guò)神來(lái)，只覺(jué)腦目清明，渾身舒暢，胸中積壓的煩躁早已不知去向，仿佛風(fēng)浪平靜的海洋，寬廣無(wú)際。

　　回頭望著(zhù)被遠遠拋之腦后的一指山，初出的太陽(yáng)光線(xiàn)還不太強烈，在其邊緣鍍上一層光暈，仿佛一把金色巨劍劃破夜幕的幃簾直插蒼穹。

　　看了看時(shí)間，粗略的估計了一下路程，感到一陣不可思議，短短不到半個(gè)小時(shí)竟然跨過(guò)三座山頭橫距十多里。

　　山路可不同于平坦的馬路，十里山路相當于三四十里平路，這還是不考慮山路的盤(pán)旋險阻在內?？梢?jiàn)其當時(shí)完全爆發(fā)之時(shí)的速度。

　　拘眼與城市中的人永遠無(wú)法明白巍峨大山橫亙于眼前的震撼。

　　無(wú)論南北東西，轉一圈，川嶺大山充盈于眼。

　　不是有句話(huà)說(shuō)的好嘛，上帝送給人類(lèi)的一百份禮物中，有三座大山，其中一座就是川嶺。

　　現在處身與大山環(huán)繞中，和原始的生態(tài)自然景色直接面對面，才能親身體會(huì )到川嶺大山的險峻奇特與巍峨壯闊。

　　山路狹窄險迫，一面是傾斜七十度以上的光滑石壁，一面是云霧繚繞的懸崖峭壁，心若不堅?xún)赏纫话l(fā)軟就會(huì )掉到萬(wàn)丈深淵。

　　川嶺貫穿西陜省和川山省，蜀道險阻聞名天下。

　　詩(shī)仙李白就曾有《蜀道難》“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。

　　一曲《蜀道難》道盡蜀道之危險、攀登之艱難。

　　蜀道之難，隔絕秦塞人煙不通，就連可以飛高的黃鶴與善于攀巖的猿猱都不得過(guò)，更何況人乎？小道羊腸，一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，聽(tīng)了便使人臉色失了顏色。

　　夏離走在山路上，如履平地。川嶺山脈中被人熟識的名山不勝枚舉，最有名的便是太白山和華山。

　　其實(shí)如果深入過(guò)川嶺大山深處的人都知道，秦嶺山脈中像華山這樣的山是很多的，只不過(guò)華山是占了交通的便利與千年歷史的宣傳才能有今日的名氣。

　　穿入川嶺腹地，隨處一座大山其險峻和高大都有可能不再華山之下，這絕對不是浮夸其詞，而是站在川嶺邊上的高山頂上往里面望去，高過(guò)站立處并穿梭入云的大山如春筍林立。

　　當太陽(yáng)升起時(shí)，林間開(kāi)始熱鬧起來(lái)，蟲(chóng)叫獸鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一個(gè)個(gè)大大小小的身影開(kāi)始出來(lái)覓食，或林間跳躍或地上奔跑，自有一番熱鬧忙碌的場(chǎng)景。

　　越往里面走，風(fēng)景就會(huì )越趨于原始。由于處在山中交通不便。

　　且這幾年人們大力發(fā)展自然保護區，被多個(gè)保護區所環(huán)繞簇擁，所以他躲過(guò)了現代人一次有一次刀斧的蹂躪，迄今還保持著(zhù)遠古的原始與清純。

　　夏離走了這么一小會(huì )兒，就見(jiàn)到好幾種只有在教科書(shū)上或者動(dòng)物園里才能看到的動(dòng)物。

　　山雞野兔、野豬野山羊自不必說(shuō)了，松鼠刺猬也頻現其身。

　　松鼠比較膽小，像一個(gè)害羞的小姑娘，見(jiàn)人就簌得一聲藏到樹(shù)影之間，然后探出個(gè)小腦袋兩個(gè)滴溜溜的大眼睛偷偷向下張望。

　　刺猬這種小動(dòng)物無(wú)所謂膽大膽小，說(shuō)其膽小，它卻經(jīng)常鉆到人類(lèi)的聚集地，甚至躲到屋里，說(shuō)其膽大，稍微碰一下卻又蜷起身，如臨大敵全身尖刺倒豎久久不動(dòng)彈。

　　夏離沒(méi)有做多余的動(dòng)作，站在道上看著(zhù)他們離開(kāi)。

　　這些年隨著(zhù)人們觀(guān)念的提升，對自然的保護更加用力，并出行一些列禁止獵狩的法律法規。

　　人們也能認識到和自然和動(dòng)物和平共處的重要性，所以這些年人為對動(dòng)物的傷害已經(jīng)很少了。

　　這一次剛一進(jìn)山夏離就發(fā)現，一直有種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的物質(zhì)被空間不斷吸收著(zhù)，空間也隨即被擴大著(zhù)。

　　雖然實(shí)際上空間中光屏到底擴大了多少肉眼還是無(wú)法明顯感受到的，但是心神和空間聯(lián)系在一起的夏離卻可以明察秋毫。

　　空間中有一丁點(diǎn)變化都能感受到，更何況是這種擴大的大事，表面上看不出來(lái)變化，心神卻可以感應到其中的翻天覆地。

　　他不明白這一次為什么感覺(jué)那么大，“上一次難道是因為自己太緊張的原因嗎？”

　　夏離摸不準，但是心中依然開(kāi)心，畢竟空間除了抽獎還可以自然擴張。

　　促使空間變化的物質(zhì)夏離謂之為靈氣。靈氣之說(shuō)并不只是小說(shuō)上的空侃閑吹，實(shí)質(zhì)上任何生物都是有靈的，生長(cháng)發(fā)展也離不開(kāi)靈氣。

　　就拿人來(lái)說(shuō)，常常所說(shuō)的“精、氣、神”和人們夸贊的“鐘靈神秀”便是一種可以感受到，卻看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西，可謂之靈氣。

　　樹(shù)木生長(cháng)茂盛、生機勃勃時(shí)，看上去給人一種充滿(mǎn)靈氣的感覺(jué)，所以靈氣也可謂之為生機。

　　越是往山林深處，越是遠離人來(lái)聚集地，樹(shù)木越是原始茂密，生機越是旺盛，所以靈氣越是充足。

　　有時(shí)就連人都能明顯感覺(jué)到之中的不同之處，更何況神奇的空間。

　　越是向山里靈氣濃郁的地方，空間的反應越激烈，變化越明顯。

　　不光是空間有所擴大，還發(fā)現了幾條功能。

　　其一就是自身對動(dòng)物有種莫名的吸引。其實(shí)動(dòng)物比人要敏感許多。

　　最好的證明就是地震之前人類(lèi)是感覺(jué)不到一點(diǎn)變化與不適，而動(dòng)物往往能提前感應到，并做出一系列反常的的行為，通常表現為狂躁、逃離到開(kāi)闊空曠的地方，可以作為地震之前的示警。

　　這一路上許多小動(dòng)物都表示一種友好的態(tài)度，雖不至于熱情地投懷送抱，但是常常跟隨圍觀(guān)，表示一種莫名的親近。

　　蓋因動(dòng)物長(cháng)期生長(cháng)在自然中，本身就充滿(mǎn)了靈氣，對靈氣感應的靈性還沒(méi)有退化，能感應到夏離身上匯聚和逸散的靈氣。

　　夏離曾站在樹(shù)下嘗試將樹(shù)上的松鼠收進(jìn)空間里，卻意外的沒(méi)有成功。然后使出渾身解數，主要還是空間匯聚的靈氣對松鼠的吸引力，將松鼠騙到手上，輕撫著(zhù)松鼠身上光滑的茸毛，小東西享受般的迷上眼睛。

　　夏離心里默念一聲“收”，松鼠從手上消失，出現在空間中。

　　松鼠進(jìn)到一個(gè)陌生的環(huán)境中非但沒(méi)有驚恐萬(wàn)分，而是歡喜的“吱”叫一聲，蹭蹭跳到一堆植物旁。

　　夏離將松鼠取出來(lái)放生。然后總結出，對于動(dòng)物而言，空間是有莫名的吸引力的，但是要想將其收進(jìn)空間卻要其完全放松警惕沒(méi)有一點(diǎn)反抗，人也是一樣的吧。

　　也嘗試著(zhù)將一棵樹(shù)收進(jìn)空間，也沒(méi)有成功，又試著(zhù)收取一棵草，仍然沒(méi)有絲毫反應。

　　將草拔起放在手上，輕松就能收進(jìn)空間，樹(shù)木也是如此。

　　轉念一想就明白過(guò)來(lái)，不論樹(shù)木還是小草，只要長(cháng)在地上就是地球的一部分，想要將其收取就相當于要將整個(gè)地球收進(jìn)空間中啊。

　　至于以后空間無(wú)限擴大后能不能將整個(gè)地球收進(jìn)空間，現在還不得而知，估計這一輩子都無(wú)法知道。

　　只知道現在空間還很小，收取的東西大小是有限的，并不能超過(guò)光屏允許的范圍。

　　想要將花草樹(shù)木收進(jìn)空間，必須保證其不是長(cháng)在大地上，或者根部離開(kāi)地面。