生活伴侶還是精神伴侶

　　　　隨欣這兩天忙著(zhù)在各個(gè)求職網(wǎng)上投簡(jiǎn)歷，石頭投入大海多少有個(gè)響聲兒，可簡(jiǎn)歷沒(méi)有。百無(wú)聊賴(lài)的翻著(zhù)網(wǎng)上的求職信息，幾則一對一上門(mén)家教輔導的需求信息引起了隨欣的注意，這倒是給她提了個(gè)醒，對呀，不一定非要進(jìn)輔導機構，去當家教老師不是更靈活方便嘛。

　　隨欣迅速調整方向，又發(fā)了一則一對一家教的求職簡(jiǎn)歷，拎著(zhù)個(gè)布袋子就走出了家門(mén)。隨欣是有一點(diǎn)想家的，但報了平安之后并沒(méi)有太多跟家里聯(lián)系，說(shuō)什么呢，氣氛總是怪怪的，唉，等等吧，也許過(guò)一段時(shí)間會(huì )好點(diǎn)吧。

　　她很喜歡這種出了出租屋的門(mén)誰(shuí)也不認識的感覺(jué)，真好，不用怕碰上熟人，不用支應應酬，自己愿干嘛干嘛。被束縛久了的人，可能就是這個(gè)樣子吧。起碼現在的隨欣，還沒(méi)有感受到孤單，還沒(méi)有交朋友的欲望，她找到了大隱隱于市的感覺(jué)。

　　不同的是，真正的隱士，是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂(lè )、大智若愚、淡然處之，是心靈上真正的升華所在。而隨欣充其量是逃離、是避難，當然也是在尋找自愈的方法和學(xué)習成長(cháng)的能力。

　　人作為社會(huì )性動(dòng)物，在人身上始終交織著(zhù)生命欲望與社會(huì )規約之間的沖突，是不可能真的做到“歸隱”的，拋去一切、不管不顧，本身就是不負責任的說(shuō)辭。所謂的歸隱，其實(shí)應該是求得心境的寧靜，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活。

　　而要做到“心靈的歸隱”這一步，隨欣還有好長(cháng)一段路要走，或許對于普羅大眾來(lái)說(shuō)，這都是一生要去探尋和追求的。

　　下樓小區附近有一個(gè)稍大型的超市，還有一個(gè)有人間煙火氣的菜市場(chǎng)。買(mǎi)菜的話(huà)隨欣還是喜歡去菜市場(chǎng)的，買(mǎi)日用品零食什么的去超市。

　　隨欣來(lái)到超市想買(mǎi)包意面，晚上煮來(lái)吃，再來(lái)塊牛排煎一下。隨欣會(huì )做飯，做的話(huà)也有模有樣，只是不常做。以前都是前夫做飯，前夫是有優(yōu)點(diǎn)的，不然當初也不會(huì )在一起。

　　隨欣和前夫是生活伴侶，卻不是精神上的伴侶，前夫可以為她做飯，卻不愿意坐下來(lái)哪怕五分鐘聽(tīng)聽(tīng)隨欣的心里話(huà)。有人會(huì )說(shuō)這樣太矯情是吧，不知道，隨欣也不知道，沒(méi)有共同語(yǔ)言、沒(méi)有話(huà)說(shuō)、沒(méi)有共同愛(ài)好，這些要求算不算過(guò)分。

　　前夫只希望她盡好一個(gè)妻子的責任就好，不接受她有心理疾病的事實(shí)，也從不認為這跟他的不作為和冷漠有關(guān)，講不通的，前夫是常有理的人，他總能吵贏(yíng)，他好像不會(huì )錯。在隨欣病的最嚴重的時(shí)期，他會(huì )把隨欣當小孩子厲聲責罵，也難怪他，那時(shí)的隨欣的確經(jīng)?？謶值牟蝗缫粋€(gè)孩子的認知。

　　幸福的婚姻，應該是雙方既為生活伴侶也是靈魂伴侶。但現實(shí)生活中，能身兼兩職的對象屈指可數，既難遇也難求。一個(gè)男人或女人，可能容易找到一個(gè)合適的生活伴侶，但是卻不容易找到一個(gè)既是很滿(mǎn)意的生活伴侶也是很如意的精神伴侶。