第二十一章 魔法研究
第二天夏林與哈珀一起出門(mén)找到了位于東區邊緣皇家魔法學(xué)院附近的魔法材料商店,買(mǎi)齊了進(jìn)行實(shí)驗需要的基本材料,便回到了實(shí)驗室,迫不及待地準備開(kāi)始魔法研究。
無(wú)論在哪個(gè)世界,想要在某個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)研究就要先確定自己的研究路線(xiàn)。
在確定研究路線(xiàn)的時(shí)候,需要考慮到這個(gè)方向的前沿領(lǐng)域已經(jīng)研究到了什么程度,然后在哪個(gè)點(diǎn)最有可能取得突破,得到什么樣的研究成果。
這個(gè)世界自然不會(huì )有各種期刊和學(xué)術(shù)交流會(huì )來(lái)引導魔法的研究,法師們都是一個(gè)個(gè)宅在家中各自通過(guò)各種傳承或是自己摸索的方式對符文和魔法進(jìn)行研究,因此夏林很難了解到這個(gè)世界的法師對魔法的研究到底走到了哪一步。
不過(guò)夏林通過(guò)在學(xué)院學(xué)習時(shí)的記憶,在最基礎的地方找到了一個(gè)魔法研究中最關(guān)鍵也是最缺失的一個(gè)點(diǎn),那就是對精神力和魔力的性質(zhì)和量化儀器的研究。
沒(méi)有定量,就沒(méi)有數據,沒(méi)有數據,就無(wú)從進(jìn)行分析,通過(guò)數據來(lái)找出魔法的本質(zhì)規律。
這個(gè)世界能夠稱(chēng)得上測量?jì)x器的恐怕只有夏林在法師天賦測試中接觸到的那種原理未知的魔力水晶球,能夠測試出孩童的精神力天賦從而從中篩選出能夠成為法師的人。
而之所以魔法在這個(gè)世界發(fā)展了這么漫長(cháng)的時(shí)間,卻依舊停留在這種近乎蒙昧的經(jīng)驗論學(xué)說(shuō)階段,夏林覺(jué)得歸根結底就是因為這個(gè)世界的法師們還沒(méi)有意識到定量分析的重要性。
在魔法學(xué)院中,法術(shù)的學(xué)習可以分為五個(gè)階段:
一是在冥想課上花費兩到三個(gè)月的時(shí)間掌握使用和鍛煉精神力的冥想法,直到能夠成功將精神力外放到周?chē)?,才算通過(guò)了這道門(mén)檻。
二是在符文課上學(xué)習各種各樣的符文,并且對照教學(xué)用的符文石,初步嘗試使用精神力構建節點(diǎn)從而構建符文。這個(gè)階段通常需要耗費兩到三個(gè)月的時(shí)間。
三是在法術(shù)體系的課上學(xué)習使用這些符文連接從而構建最最基礎的零環(huán)法術(shù)。這個(gè)階段差不多在半年左右。
四是在長(cháng)期冥想中產(chǎn)生自體魔力,然后進(jìn)一步通過(guò)這些基礎知識升級在第二年開(kāi)展的各系法術(shù)課上掌握選修和必修的一環(huán)法術(shù)的法術(shù)模型構建,這一步最為困難,大概要一年時(shí)間。
五就是在第三年開(kāi)展的法術(shù)實(shí)訓課上反復進(jìn)行高強度而激烈的施法,直到法術(shù)的施法成功率達到了九成以上,然后再進(jìn)行對戰練習。
能夠在相對激烈的戰斗中不至于啞火的法師,才能通過(guò)法師行會(huì )的一環(huán)法師認證,得到一環(huán)法師徽章圓滿(mǎn)地結束學(xué)業(yè)。
這樣一個(gè)法師培養體系可謂是極為實(shí)用且粗糙,法師的實(shí)力完全是由實(shí)訓課的對戰來(lái)表現出來(lái),而不是量化自身的精神力和魔力。
這樣的法師非常能夠適應戰場(chǎng)上的戰斗,但若是沒(méi)有長(cháng)時(shí)間的積累,基本上沒(méi)有突破到二環(huán)甚至三環(huán)的可能性,因為他們完全就是依靠死記硬背來(lái)進(jìn)行施法的。
一環(huán)法術(shù)模型只有百來(lái)個(gè)節點(diǎn)還能在短時(shí)間內死記硬背下來(lái),到了精神力節點(diǎn)幾乎翻倍的二環(huán)法術(shù),三環(huán)法術(shù),那就得純粹依靠個(gè)人對空間和符文的敏感性天賦來(lái)進(jìn)行漫長(cháng)的試錯才能成功構建出法術(shù)模型。
這也是三環(huán)法師的數量即使在帝國也相當稀少,能夠被稱(chēng)作高環(huán)的原因。
夏林覺(jué)得自己的研究路線(xiàn)應當是將魔法數量化、規范化、本質(zhì)化,從而降低高環(huán)法術(shù)法術(shù)模型的構建難度,幫助自己輕松突破到更高的層次。
首先他要通過(guò)研究開(kāi)發(fā)測定精神力量和魔力量的儀器量化魔法的本質(zhì),然后再利用空間坐標系嘗試給法術(shù)模型進(jìn)行數學(xué)建模,看看精神力節點(diǎn)之間是否存在某種數學(xué)聯(lián)系,將這種可能存在的規律歸納出來(lái),再進(jìn)行可能的構建新符文的嘗試。
接下來(lái)再研究各種已知或是未知的符文在法術(shù)模型中起到的作用,最后研究符文與符文之間的連接方式,看看能否自己通過(guò)符文來(lái)構建新的法術(shù)模型。
在夏林看來(lái),自己能夠構建新符文的可能性相當小,但他的研究起碼得達到能夠讓自己通過(guò)原有的符文構建新法術(shù),他才覺(jué)得自己的研究算是有了一定的成果。
與哈珀簡(jiǎn)單地開(kāi)了一個(gè)研討會(huì ),交代了一下接下來(lái)的研究工作,讓他適應了一下自己研究魔法的方式,夏林設計了一個(gè)簡(jiǎn)單的冥想實(shí)驗,便準備開(kāi)始正式進(jìn)行研究。
對于夏林口中時(shí)不時(shí)就要提起的“魔法實(shí)驗”,哈珀其實(shí)并不是很了解這個(gè)詞語(yǔ)的內涵,夏林也不著(zhù)急著(zhù)給他科普,而是用羊皮紙裝訂了一本薄薄的冊子,用繩子綁在薄木板上方便書(shū)寫(xiě)。
在上面用蘸水筆畫(huà)好了一張表格,給哈珀示范了一下如何作為實(shí)驗助手填寫(xiě)當天進(jìn)行的實(shí)驗對應的實(shí)驗表格以及記錄數據。
“這一行時(shí)間,就是記錄當天的日期,比如今天是帝國歷1391年6月12日,你就記下1391/6/12。
然后是實(shí)驗名稱(chēng),今天進(jìn)行的是對魔法本質(zhì)——精神力和魔力的性質(zhì)探究實(shí)驗。
實(shí)驗目的是為了探究精神力與魔力的各種性質(zhì),從而增進(jìn)我們對魔法的理解,并且幫助我們設計出量化精神力和魔力的儀器。
下面的實(shí)驗材料按照我等下用到的東西填寫(xiě),分組實(shí)驗我會(huì )提醒你記錄,數據和實(shí)驗現象我會(huì )報給你,你一個(gè)一個(gè)填進(jìn)對應的表格里。
實(shí)驗結論現在暫時(shí)由我來(lái)歸納總結,你先看看我是怎么做的,以后你要獨立出來(lái)負責進(jìn)行一部分實(shí)驗內容?!?p> 夏林在表格上指指點(diǎn)點(diǎn)了一番,見(jiàn)哈珀很快就領(lǐng)悟了大概的意思,便放心地開(kāi)始實(shí)驗。
前世有許多人想當然地將科學(xué)和魔法對立起來(lái),但是身為理科生的夏林知道,只要真正的魔法不是一種純粹唯心,俺尋思著(zhù)怎么樣魔法就會(huì )怎么樣的事物,那么這兩者絕對就不會(huì )是對立的關(guān)系。
科學(xué),是一種思想觀(guān),是通過(guò)定性分析和定量分析來(lái)對事物的本質(zhì)和運轉規律進(jìn)行探究的方法論,而魔法,則是一種超自然的現象,但超自然不代表著(zhù)它就沒(méi)有內在的規律。
除了精神力和魔力這兩種似乎是這個(gè)世界獨有的力量外,精神力節點(diǎn),符文,法術(shù)模型,魔法的三級結構很清晰,也具備性質(zhì)推廣的普適性。
夏林雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)C語(yǔ)言,但是他通過(guò)自己施法的感覺(jué),覺(jué)得完全可以將精神力節點(diǎn)類(lèi)比成機器碼。
符文就是通過(guò)機器碼構建出的程序語(yǔ)言,而法術(shù)模型則是程序語(yǔ)言設計的可運行程序。這其中邏輯很清晰,完全符合科學(xué)研究的對象特征。
在夏林看來(lái),用科學(xué)來(lái)對魔法進(jìn)行研究,而不是像帝都皇家魔法學(xué)院一樣讓學(xué)生們死記硬背下符文的精神力節點(diǎn)的位置再一遍遍的試錯從而施法,才是一條正確的研究魔法的道路。