19.奇怪的道士
前面文，咱們提到了唐僧的坐騎，也就是白龍馬。
原文中描述它先前確實(shí)只是一匹白色的馬，品相好一點(diǎn)，正常嘛，畢竟也是皇帝御賜的，按現在的話(huà)說(shuō)那也相當于紅旗限定版了。
后來(lái)呢，因為一些原因變成了小白龍這個(gè)角色變的，當然啦，里面肯定是有一些因素的，這個(gè)我們暫且不考慮。
而我們今天要討論的這個(gè)白龍馬的問(wèn)題，是按照實(shí)際情況來(lái)說(shuō)的。
為什么說(shuō)真正的取經(jīng)之旅上，根本就沒(méi)有小白龍這個(gè)角色，或者馬匹呢？
大家平時(shí)應該經(jīng)常會(huì )在影視作品里看到與和尚有關(guān)的畫(huà)面，你們什么時(shí)候，看到過(guò)一群和尚或者一個(gè)和尚騎著(zhù)馬，在某些地方一路飛馳？
坐轎子的呢？也沒(méi)有，大多數都是步行，要么就是你去找他，他接見(jiàn)你。
這時(shí)候你又要說(shuō)了，那不是還有很多佛陀、菩薩有各種各樣的坐騎嗎？
藏傳佛教里面可能多一點(diǎn)。但是一般情況你去哪個(gè)大廟里，看到佛像下面帶個(gè)馬啊豬啊什么的？清一色基本上都是蓮花寶座，畢竟人家是吃素的，都不殺生，還能把小動(dòng)物騎身上？
再說(shuō)，你就想，太宗假如真賜給唐僧一匹白馬，觀(guān)音菩薩再給他一把傳說(shuō)武器和限量款時(shí)裝，放到現在，那不就相當于一個(gè)和尚開(kāi)著(zhù)限量款紅旗L5，穿著(zhù)勁霸男裝，手上再拿著(zhù)一臺鑲鉆威圖手機，行駛在2001年的阿富汗街頭，估計他用不了那么多年，就能見(jiàn)到佛主。
回過(guò)頭來(lái)，我們先來(lái)看一下真實(shí)版的唐僧，也就是玄奘的歷史圖片參考，我們可以從中發(fā)現，他其實(shí)是沒(méi)有任何坐騎的。
按照網(wǎng)絡(luò )中所提供的圖片來(lái)說(shuō)，這個(gè)唐僧應該是背著(zhù)一個(gè)和倩女幽魂中寧采臣同款的書(shū)生背包，也就是那種竹子的，框架結構帶雨搭的行李箱。
而他手中的禪杖也應該是隨手撿來(lái)的木棍之類(lèi)的東西，畢竟一般的僧侶是沒(méi)有禪杖這種東西的，況且，拿著(zhù)它既笨重，又不安全。
至于那件袈裟這個(gè)東西，我認為它應該也是不存在的，因為唐僧作為一個(gè)游方學(xué)者，他是不會(huì )有什么太貴重的物品披在身上的，畢竟那個(gè)年代，社會(huì )治安不是很好，你穿個(gè)愛(ài)馬仕，肯定會(huì )被搶的。
所以總結起來(lái)，這個(gè)唐僧應該是背著(zhù)竹制旅行箱，穿著(zhù)一身最普通的僧衣，拿著(zhù)一根隨手撿來(lái)的木棍，一路步行到的天竺。
那么接下來(lái)的問(wèn)題就是，唐僧出行的時(shí)候，皇帝有沒(méi)有親自去送他呢？
答案當然是否定的，不管是現在還是過(guò)去，都不會(huì )有那個(gè)級別的人物，去送一個(gè)出訪(fǎng)學(xué)者。
但是如果出訪(fǎng)的這個(gè)人，在寺廟里的地位非常高的話(huà)，有可能會(huì )有本寺的僧人做簡(jiǎn)單的送行儀式。
但是野史中記載的這個(gè)金蟬，在出行的時(shí)候，沒(méi)有任何過(guò)多的描述，只是說(shuō)他收拾好東西，在晚上和師父打個(gè)招呼便走了。
所以說(shuō)，如果是這樣的話(huà)，他在遇到石盤(pán)陀之前，應該會(huì )有相當長(cháng)一段時(shí)間，因為這個(gè)石盤(pán)陀之所以往返大唐和西域非常之快，那是因為用了神行術(shù)或者馬車(chē)之類(lèi)的交通工具。
但是咱們的唐師傅是沒(méi)有那些個(gè)本領(lǐng)和朋友資助的。
在小說(shuō)中，這段路上的內容沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)，但是在野史中卻記載了不少事情。
內容很多，所以我只挑選了一些比較有意思的東西寫(xiě)出來(lái)，供大家參考，總之呢，還是那句老話(huà)，沒(méi)有任何真實(shí)性，只是按照實(shí)際情況去推演小說(shuō)而已。
剛才講了一些西游記中的小細節，咱們現在接著(zhù)故事的時(shí)間線(xiàn)往下說(shuō)。
按照原文中提到的時(shí)間點(diǎn)來(lái)說(shuō)，孫悟空被壓五行山的時(shí)候，唐僧應該還沒(méi)有出生才對，但是按照推演，也正巧符合原文。
為什么這么說(shuō)呢，因為在石盤(pán)陀大鬧皇宮后被抓進(jìn)監獄的那個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)講，小金蟬確實(shí)還沒(méi)有要西行的打算。
那么什么時(shí)候去的呢？具體沒(méi)有記載，可是為什么這么說(shuō)呢？
因為石盤(pán)陀在遇到金蟬的時(shí)候，時(shí)間剛好離他進(jìn)去監獄的時(shí)候過(guò)去了五年，也就是對應的原文的五百年時(shí)間。
原文中提到，唐僧取經(jīng)經(jīng)過(guò)這里的時(shí)候，劉伯欽又告訴他：
“長(cháng)老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過(guò)界，你自去罷?！?p> 所以說(shuō)，石盤(pán)陀被關(guān)押的地方應該是大唐和西域某國的邊境附近，同時(shí)也對應了石盤(pán)陀來(lái)去大唐時(shí)間較短的原因。
那么小金蟬西行的起始時(shí)間，也就應該是在石盤(pán)陀被監禁到遇到金蟬這五年的時(shí)間里的某一個(gè)節點(diǎn)上發(fā)生。
按照兩地的路程來(lái)計算，大概是在石盤(pán)陀進(jìn)去監獄三年后的時(shí)候發(fā)生的，這樣也就符合常理了。
也就是說(shuō)，小金蟬在見(jiàn)到石盤(pán)陀之前，應該在路上走了接近一年多的時(shí)間。
捋清了時(shí)間線(xiàn)，咱們接著(zhù)說(shuō)故事。
據記載，小金蟬自長(cháng)安出行以后，便一直向西前行，因為他只是知道天竺的一個(gè)大體方向，所以說(shuō)具體的行進(jìn)路線(xiàn)，他是沒(méi)有的。
那么說(shuō)，接下來(lái)，他到了哪里呢？
幽州，金蟬西行的第一站。由于僧人都是一路化緣，所以是沒(méi)有錢(qián)住店的。
沿途他不是在廟里過(guò)夜，就是在道觀(guān)級留宿，雖然說(shuō)大家走得不是同一路線(xiàn)，但是都是出家人，在外面也不容易，都會(huì )相互關(guān)照下。
結果呢，金蟬在清虛觀(guān)這么一個(gè)地方，發(fā)生了一件很有意思的事情。
說(shuō)有一天啊，這個(gè)小金蟬呢，有些貪路，于是在天黑的時(shí)候就來(lái)到了一個(gè)道觀(guān)。
本著(zhù)借宿一晚的想法，他便走進(jìn)了道觀(guān)里。
拜了幾拜老君像以后，小金蟬邊開(kāi)始四下尋找主事的之人，干表明來(lái)意，免費人家誤會(huì )。
繞過(guò)大廳，金蟬來(lái)到了大殿后面，只見(jiàn)一個(gè)身材魁梧，膀大腰圓的壯漢，一把就把他呵呵攔了下來(lái)。
那時(shí)候，出家人都吃得比較清淡，這個(gè)體型呢，多數都是瘦骨嶙峋，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)呢，就說(shuō)這個(gè)道長(cháng)仙風(fēng)道骨。
但是呢，今兒個(gè)這主，明顯和常規道士有些不一樣，不過(guò)這個(gè)小金蟬轉而一想，自己以前的師兄，身材也很肥胖，就跟那彌勒轉世似的，總被人調侃，所以呢，他也就沒(méi)太理會(huì )這件事情。
表明了來(lái)意以后呢，那個(gè)壯道長(cháng)思索片刻，留下了這么一句話(huà)給金蟬。
“天王蓋地虎，小子，你給我說(shuō)一說(shuō)，這下一句是啥？”