145、時(shí)代的葬禮
“拋開(kāi)主觀(guān)道德方面的考量，‘欺騙’這個(gè)動(dòng)作本身想要在客觀(guān)層面成立，至少需要滿(mǎn)足兩項條件——
其一，受騙的對象在謊言破產(chǎn)時(shí)仍然存在；
其二，謊言造成的損失在兌現過(guò)程中對主客雙方具備普遍價(jià)值?！?p> 總司先后豎起兩根手指，對自己離經(jīng)叛道的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行更深入的說(shuō)明
“以當下的情況而論，假如我虛構了木葉的行為動(dòng)機，木葉無(wú)意促成忍界格局的改變，更沒(méi)有推動(dòng)‘以雨代風(fēng)’的戰略部...
矯情居士
特別說(shuō)明一下，“羈絆”這個(gè)詞在火影的語(yǔ)境下其實(shí)也可以算是某種意義上的舶來(lái)詞... 畢竟在漢語(yǔ)習慣的使用場(chǎng)景中，這詞兒更偏向貶義，并不存在“牢固的友誼或其他親友關(guān)系”這樣的釋義。