陳玄奘主要是想跟著(zhù)去見(jiàn)見(jiàn)世面。
他還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的僵尸呢，也不知道正經(jīng)修士是如何降妖除魔的，想見(jiàn)識見(jiàn)識。
至于危險......
袁守城都說(shuō)了，若非陰煞之地難入，那僵尸根本不是他的對手，陳玄奘還怕什么？
跟著(zhù)去見(jiàn)見(jiàn)世面也好。
而且，宰相府里的驅蟲(chóng)工作做的太好了，雖然比不上后世，但陳玄奘想要找點(diǎn)小蜘蛛小動(dòng)物啥的，也不容易。
就算找到了，也不一定會(huì )咬人。
比如蚯蚓，陳玄奘幾乎可以肯定，這種生物絕壁能刷出斷肢再生之類(lèi)的天賦來(lái)，但關(guān)鍵是，這玩意兒也咬不了人??！
而且，陳玄奘已經(jīng)能夠噴射與操控蛛絲，只是連蜘蛛感應都有了。
只是蛛絲強度不能蕩人而已。
特技都有了，不再順便刷刷，那多可惜啊。
城里不好找，出城應該容易一些。
至于功德置換......
陳玄奘猜測，他身上的功德應該是取經(jīng)人當十世善人攢的，可能還有佛門(mén)的關(guān)系在里面，反正存著(zhù)也是存著(zhù)，而且對凡人作用也不是很大，用了就用了。
他對這個(gè)沒(méi)什么概念。
更別說(shuō)，討伐妖邪，還能獎勵功德呢。
所以這一趟，怎么算，陳玄奘都不會(huì )虧，為什么不去？
............
長(cháng)安城外，一輛馬車(chē)上。
袁守城正在調息，為稍后的戰斗做準備。
而陳玄奘，則在研究《觀(guān)行自在法》。
這《觀(guān)行自在法》乃是正兒八經(jīng)的修行法門(mén)，能夠煉精化氣，時(shí)時(shí)修持，可增長(cháng)道行。
只是陳玄奘稍微練了一下，卻發(fā)現自己的道行半點(diǎn)不漲，甚至連法力也是如此，總量就那么多，不會(huì )變化。
修煉是能修煉，但卻煉不了精，化不了氣。
這讓陳玄奘意識到，他可能沒(méi)辦法通過(guò)常規的方式增長(cháng)道行法力。
不過(guò)陳玄奘也不在意。
不能煉精化氣，不還有法術(shù)的嗎？
《觀(guān)行自在法》自帶兩門(mén)法術(shù)。
其實(shí)也不能算是法術(shù)，只能算是一種技巧，以及一種對法力的運用方式。
是為望氣術(shù)與追風(fēng)步。
正好一觀(guān)一行。
正常情況下，這兩門(mén)法術(shù)需要將《觀(guān)行自在法》修行到一定程度之后，陳玄奘才能夠掌握，但他這不屬于正常情況。
這門(mén)功法來(lái)自袁守城，袁守城掌握到什么程度，陳玄奘自然而然的就掌握到什么程度了。
能接著(zhù)練，但短期內看不出什么效果來(lái)。
所以陳玄奘也懶得練了，能用就行。
他以望氣術(shù)觀(guān)察袁守城，發(fā)現......他看不懂。
氣倒是能看見(jiàn)，什么顏色代表著(zhù)什么，他也懂，但就是，不知道這些氣主要表達了一些什么信息。
比如袁守城的壽元、運勢等等之類(lèi)的信息，所呈現的就是各種顏色的氣柱，長(cháng)短不一，但差別不大。
而且，看起來(lái)很是模糊，看不真切。
“仙俠版的鑒定術(shù)么......”陳玄奘略微思忖：“氣柱的顏色代表了所呈現的信息，長(cháng)度則代表了數據？
看不清楚，是因為等級差異，還是什么？”
想著(zhù)，陳玄奘撩開(kāi)車(chē)窗，以望氣術(shù)看向長(cháng)安城方向。
入眼紫氣浩然，金光燦燦——那是大唐的國運，陳玄奘不是很懂，非要形容的話(huà)，就是很多，很強。
“袁兄?！?p> 陳玄奘腦袋縮回車(chē)里，問(wèn)道：“請問(wèn)袁兄現在多少道行？”
“什么多少道行？”袁守城一愣，他還是第一次見(jiàn)人問(wèn)多少道行的。
道行能這么問(wèn)嗎？
陳玄奘比劃著(zhù)說(shuō)道：“就是，袁兄你現在的道行有幾年，算是個(gè)什么水平？”
對于修行，他目前所知的只有從《觀(guān)行自在法》里面知曉的那些，并不是很多。
不少事情，陳玄奘都一知半解，甚至完全一抹黑。
他深知，靠自己研究，肯定是研究不出多少東西來(lái)的，索性便直接開(kāi)口問(wèn)了。
“哦，這個(gè)啊?！?p> 袁守城笑道：“貧道修行日久，道行的話(huà)，算算已有三十年了，水平的話(huà)......陳兄問(wèn)的應該是境界吧？
貧道如今已是化神之境?！?p> “化神？”
陳玄奘來(lái)了興趣，趕忙追問(wèn)。
袁守城借了陳玄奘的功德，又對陳玄奘這個(gè)人的品格極為贊賞，這種常識性的東西，自然是知無(wú)不言。
首先，道行方面，所謂一年兩年，其實(shí)是一個(gè)虛數，或者說(shuō)‘單位’，袁守城并非是真的修行了三十年。
道行是一種說(shuō)不清道不明的東西，其計算方式，是以某個(gè)標準來(lái)衡量的。
按照陳玄奘的理解，大概就是‘沒(méi)有任何特殊之處的平庸且普通的生靈，正常修行一年，所能獲得的道行’，便被稱(chēng)之為一年道行。
并不是真的要修行滿(mǎn)一年才能獲得一年道行。
個(gè)人資質(zhì)、對天地的感悟能力，或是一些其他的東西，都能對道行的增長(cháng)進(jìn)行加成。
道行跟法力的多寡有一定關(guān)系，但并不絕對。
比如‘道行高深’與‘法力高強’，所指的其實(shí)是兩種情況。
道行會(huì )因為個(gè)人的一些行為，有增有減，但法力不會(huì )。
其中的具體情況稍微有些復雜，袁守城也說(shuō)的不是很清楚。
陳玄奘大概弄懂了概念，倒也不在意。
他的道行來(lái)得很容易。
另外就是修行境界。
這個(gè)更玄。
陳玄奘大概總結歸納一下，就只有四個(gè)境界：
煉精化氣；
煉氣化神；
練神返虛；
煉虛合道。
然后就是渡劫成仙。
至于更上面的，袁守城就不太清楚了。
畢竟他也只是個(gè)凡人。
而且這是他們道家的體系與修行方式。
其他的，比如佛門(mén)，或者妖魔鬼怪是如何稱(chēng)呼與修行的，袁守城不是很了解。
不過(guò)道行在一定程度上代表了戰力，也可以作為一個(gè)大概的參考。
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“這樣啊......”陳玄奘摸摸下巴：“果然，除了能聽(tīng)懂的，其他的都沒(méi)聽(tīng)懂?！?p> 不過(guò)這樣看來(lái)，他金手指一次置換，能得到的道行，是目標的十分之一？
先前敖和那一口給陳玄奘加了二十五年道行，是不是就說(shuō)明，那家伙實(shí)際道行為二百五十年？
嘖，感覺(jué)好菜啊，西游記里的妖怪或是神仙，動(dòng)不動(dòng)就千年道行萬(wàn)年道行的，相比之下，敖和真的好菜??！
不過(guò)這么看來(lái)，《觀(guān)行自在法》其實(shí)也不是什么高深的法門(mén)，因為其只能夠煉精化氣，而且，對陳玄奘的實(shí)際修為不會(huì )有什么增幅。
該是三十年道行，就是三十年道行。
該是那么多法力，就是那么多法力。
他似乎沒(méi)辦法通過(guò)正常修行來(lái)增長(cháng)道行法力。
“嘖，這么看來(lái)，這門(mén)功法對我的用處，就只有望氣術(shù)和追風(fēng)步？也行吧，好歹是法術(shù)?！?p> 陳玄奘有些嫌棄。
大概明白了之后，他對《觀(guān)行自在法》就不怎么重視了。
不管怎么練，都不會(huì )增長(cháng)道行法力，頂多，也就是修行的時(shí)候，恢復法力的速度稍微快一些而已......
既然這樣，正著(zhù)練反著(zhù)練，好像也沒(méi)什么區別。
這門(mén)功法對他的意義好像就只有——能練。
陳玄奘一邊跟袁守城聊著(zhù)天，一邊隨意的修煉了起來(lái)。
他甚至都不用打坐，什么姿勢都能練，只要他想，說(shuō)話(huà)的時(shí)候練也行，行氣根本不用他操心，也不會(huì )練岔氣什么的。
忽然——
隨意修行的陳玄奘愣住。
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