27，浩浩云夢(mèng)，八百洞庭

　　人的體內居住著(zhù)神明。

　　如今諸事已了，樓蘭從仙人戰場(chǎng)歸來(lái)，隱居在風(fēng)景靈秀，云淡風(fēng)輕的玄德洞天，每天堅持治療雍水的元神，一邊修煉。

　　還有意外之喜，經(jīng)歷了那場(chǎng)驚天動(dòng)地的變故，見(jiàn)證了老者為仙不仁，卻一路逆天而行還差點(diǎn)成功的場(chǎng)面，樓蘭原本那顆平靜的心被攪動(dòng)起波瀾，原本有些停滯的修為也增長(cháng)了一大截。

　　肺部神已經(jīng)凝聚出來(lái)，閉目?jì)纫?，只?jiàn)肺部出現一尊穿著(zhù)寬袍大袖，臥騎白虎的尊貴人影，這人影提著(zhù)一座青銅酒樽，衣服上繡著(zhù)一只黑色玄鳥(niǎo)，翩翩欲飛，說(shuō)不盡的風(fēng)流高貴，卻又霸道至極，銳不可當。

　　肺，屬金，金性鋒銳，肅殺，堪稱(chēng)殺性最強。

　　肺部神凝聚成功，對殺伐、煉器都有極大助力，使用法寶的要求大大降低，還凝聚出一口后天太白金辛氣，將此氣與天遁劍法融合，本就殺傷不俗的天遁劍法更加無(wú)堅不摧。

　　遙想轉修時(shí)的忐忑，對比現在，原本以為在末法時(shí)代修煉是何等艱難，誰(shuí)料到機緣巧合之下進(jìn)度竟然如此之快，元神每時(shí)每刻都在變強不說(shuō)，連身體也越來(lái)越強，根基夯實(shí)，平添種種神異。

　　如今心、脾、肺三神已成，五臟中只剩下腎部和肝部。

　　腎，屬水；肝，屬木。

　　要是能找到一個(gè)水木豐盛的寶地，對修煉身神有極大幫助。

　　說(shuō)起來(lái)，現代人似乎對腎和肝有著(zhù)不一樣的理解，樓蘭總在網(wǎng)上聽(tīng)到有人自稱(chēng)腎虛，割腎買(mǎi)東西，還有什么肝不動(dòng)了之類(lèi)的說(shuō)法，他決定在網(wǎng)上多查詢(xún)一些醫學(xué)資料，或許后世對腎和肝的開(kāi)發(fā)已經(jīng)走上了一條嶄新的道路。

　　神州大陸的地圖在樓蘭心中鋪開(kāi)，最終注意力集中在一個(gè)地方，定好了下一個(gè)目的地。

　　在搜尋洞天福地的過(guò)程中，樓蘭突然想到，現在國外的幾塊大陸，當年都是南瞻部洲的一部分，按理說(shuō)應該也有洞天福地的，不知道有沒(méi)有從上古活到現在的老怪物，將來(lái)倒是可以探索一二。

　　他這次選定的地方，是君山，位屬七十二福地之第十一福地，位于洞庭湖的一座島上，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對。

　　做好決定，樓蘭召出洞天神梭，帶上早有去意的雍水，開(kāi)始一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

　　很多人不知道，洞庭湖的“洞庭”是洞府之庭的意思，而君山便是這洞府之庭，換句話(huà)講，君山就是洞庭湖的精華所在，門(mén)面擔當。

　　洞庭湖，古稱(chēng)云夢(mèng)澤，上古時(shí)期，浩浩湯湯云夢(mèng)澤，中間藏著(zhù)不知多少巨妖精怪，山鬼水鬼，還有許多仙人一惹了麻煩就往云夢(mèng)澤一鉆，借助天地之間茫茫瘴氣隱匿行蹤。

　　滄海桑田，如今云夢(mèng)澤變成了八百里洞庭，也不知有沒(méi)有昔日那天地奇觀(guān)的壯麗。

　　說(shuō)起君山，避不開(kāi)洞庭湖的神話(huà)傳說(shuō)，傳聞君山所在之地本來(lái)是一片汪洋，突然一座山從水中浮現上來(lái)，山上仙宮亭臺無(wú)數，玉女仙妃住在其中，每天都能聽(tīng)到山頂有人彈奏著(zhù)金石絲竹，仙意飄飄。

　　此外，君山還是娥皇、女英的葬身之地，更為此地平添一份傳奇色彩。

　　洞天神梭從長(cháng)安出發(fā)，沒(méi)多久便到了洞庭湖畔，放緩速度，穿過(guò)茫茫水澤，剛好是早上，湖天相接，有茫茫大霧，洞天神梭穿行在霧中，仿佛行走在人間仙境。

　　雍水站在洞天神梭的窗邊，伸出幾根指頭調皮的把玩著(zhù)外面的霧氣，想要把霧氣抓在手里，濕潤的霧氣卻順著(zhù)縫隙鉆出去，在掌心留下濕漉漉的印記。

　　樓蘭則獨坐在洞天神梭頂部，盤(pán)坐觀(guān)想，借著(zhù)漫天大霧和浩蕩湖水，感悟上善若水，水利萬(wàn)物而不爭的道理，晨風(fēng)吹過(guò)他的發(fā)梢和衣角，飄然之意頓生，仿佛下一秒便要翩然離去，遠遁人間。