第三章：撿來(lái)的《傷寒雜病論》竟有大作用
這一路南下，燦秀學(xué)到了很多東西，比如是時(shí)是地的禮儀習慣、說(shuō)話(huà)語(yǔ)態(tài)、與人交流的注意事項等等。
他非常聰慧，學(xué)什么都快。
下山途中，與皇甫嘉敘了幾句話(huà)，燦秀就猜出這個(gè)郎中是文人出身，骨子里有些迂腐和保守。
燦秀心里道：“我可不能太張揚，先討來(lái)這個(gè)皇甫嘉的喜歡再說(shuō)。他的秉性如何，姑且不知，我再觀(guān)察觀(guān)察，若他當真是好人一個(gè)，我和初陽(yáng)投靠他，也未嘗不可?！?p> 燦秀沉思之際，皇甫嘉也在沉思。
皇甫嘉是中過(guò)文解的舉人，聰慧程度豈會(huì )低于一個(gè)八歲小兒？
燦秀對自己有所保留，這一點(diǎn)，身為成年人的皇甫嘉一眼便看出來(lái)了。
皇甫嘉知道燦秀有話(huà)未說(shuō)，不過(guò)未及追問(wèn)，便因燦秀的來(lái)處而憂(yōu)思起來(lái)。
方才，聽(tīng)到燦秀說(shuō)“東京”二字，皇甫嘉便立刻想到那被金人踐踏的國都。
粘罕攻陷太原后，金國以割地相威脅，先后又攻破拱州、絳州等地，“王師不克陣而奔，相蹈藉及溺隍者以千數”，金兵漸漸逼近東京城。
去年十一月，金兵由宣化門(mén)擁兵登城，守御人棄甲而走，通津門(mén)之南亦破，金兵“下城縱火，殺旁居人殆盡”，東京十一月二十五日被圍，午時(shí)即陷落……燦秀就是那之后的幾日逃出來(lái)的。
遠在杭州城的皇甫嘉悉聞彼地彼時(shí)之禍，已近年末，只是大致聽(tīng)說(shuō)金人索要大額金銀，東京自諸王、內侍、帝姬、百官，到手無(wú)寸鐵的黎民百姓，獻金捐帛，依舊無(wú)法滿(mǎn)足金賊。
欲壑難填，金人不斷勒逼……過(guò)了幾個(gè)月，皇甫嘉便聽(tīng)聞二帝北上的噩耗……前不久，五月庚寅朔，康王趙構在南京登基，改元建炎，大赦天下。
北宋有四京：東京、西京、南京、北京。
東京即國都，亦叫汴梁、開(kāi)封等；西京即河南府，是當今河南洛陽(yáng)；南京即應天府，是當今河南商丘；北京即大名府，是當今河北大名。
此四京，國都東京城最重，東京一破，國亂開(kāi)始。
時(shí)下，官家行在不定，有的說(shuō)要回東京，重整旗鼓，對抗金賊，救回二帝；有的說(shuō)要過(guò)江到金陵，倚江南諸地，休養生息……大河不足以恃，大江便足以恃？
金人能夠渡過(guò)黃河攻陷東京，難道不會(huì )渡過(guò)長(cháng)江攻破金陵？
江南一帶富庶，暫時(shí)又沒(méi)有戰火波及，像皇甫嘉這樣的讀書(shū)人尚會(huì )考慮一二，而許多普通百姓根本無(wú)暇關(guān)心朝局，每日里似乎有做不完的工，吃不完的苦，受不完的累，交不完的稅。
河北失真定等四郡，河東失太原等六郡，金兵擄掠過(guò)的東京城樓櫓俱廢，盜賊縱橫，百姓生活不堪。
這些，似乎離杭州很遠，離皇甫嘉很遠。
然，皇甫嘉心里明白，北方戰亂，財力必然不足，后續軍政必然需要從民間搜括大量財物以支撐，取財于東南是必要舉措，到時(shí)候，少不得又要加重賦稅課額……朝局動(dòng)蕩，吏治腐敗，只怕江南百姓也要遭殃了。
思及至此，皇甫嘉免不得一陣感懷。
眼下，江南一帶，一切如斯，日常生活好像沒(méi)有受到太大的影響，除了時(shí)不時(shí)有人起義或造反。
其實(shí)，對于像皇甫嘉這樣慣常遠離朝堂是非的人而言，誰(shuí)是官家，沒(méi)有什么區別。
只是，渡江而來(lái)的難民越來(lái)越多，死的死，傷的傷，凄慘不可勝言。
身為杏林中人，豈能視若無(wú)睹？
就如眼前這個(gè)小兒，懷里還抱著(zhù)才幾個(gè)月大小的嬰兒，若無(wú)金兵禍城之亂，他們兄妹何須流離失所、漂泊至此？
“車(chē)轔轔，馬蕭蕭”“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”……這些文字勾勒的場(chǎng)景從杜工部的詩(shī)行里一躍而出，在大宋國境內，成了一幅幅真實(shí)的畫(huà)面。
耳聞目睹戰亂中普通百姓的苦楚和艱辛，有著(zhù)悲天憫人情懷的皇甫嘉感同身受，總忍不住暗暗落淚，恨自己一介書(shū)生，不能上陣殺敵。
皇甫嘉祖上乃皇甫謐一脈，頗有醫德。
那皇甫謐生于東漢，長(cháng)于曹魏，沒(méi)于西晉，青年時(shí)期受叔母教誨，矢志苦學(xué)，傾心于針灸學(xué)專(zhuān)書(shū)的編著(zhù)，并寫(xiě)出了一部為后世針灸學(xué)樹(shù)立了規范的巨著(zhù)——《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》（也稱(chēng)《針灸甲乙經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《甲乙經(jīng)》）。
皇甫謐在針灸學(xué)領(lǐng)域貢獻卓著(zhù)，后人稱(chēng)其為“針灸鼻祖”，贊之曰：“考晉時(shí)著(zhù)書(shū)之富，無(wú)若皇甫謐者?！?p> 皇甫一族家學(xué)頗深，到了皇甫嘉祖父這一代更是以行醫救人為任。
早年，皇甫嘉原本有志于科考，中過(guò)舉人，而之后接連幾次都金榜無(wú)名，最后一次好不容易中了個(gè)三甲進(jìn)士，卻被人冒名頂替。
皇甫嘉一介書(shū)生，無(wú)權無(wú)勢，求告無(wú)門(mén)，于是棄了那讀書(shū)做官的路子，轉而繼承家業(yè)，在杭州流福井附近開(kāi)辦了嘉安堂。
憑著(zhù)祖傳的針灸絕技，皇甫嘉在蘇杭一帶頗有名氣。
所謂醫者仁心，皇甫嘉最是心慈。
合該燦秀命好，在他走投無(wú)路之際，遇到這個(gè)真真是面慈心慈的長(cháng)者。
且，這個(gè)長(cháng)者有心幫持于燦秀，以慰矜憫之情。
然，此時(shí)，燦秀尚未完全信任皇甫嘉。
聽(tīng)到皇甫嘉問(wèn)“家人”，燦秀不敢搭言，便是他疑心病犯的征兆。
皇甫嘉知道燦秀大約有難言之隱，并不逼問(wèn)什么，從煩亂的思緒里走出來(lái)后，皇甫嘉安慰燦秀幾句，只說(shuō)帶他們兄妹到山下李二嬸家歇歇腳。
由于經(jīng)常進(jìn)山采藥，皇甫嘉和鳳凰山、玉皇山乃至北高峰、飛來(lái)峰一帶的山民俱相熟，每每幫助這些貧苦百姓問(wèn)診把脈治病，有錢(qián)的便給些，沒(méi)錢(qián)的管一頓飯即可，實(shí)在連飯都煮不出來(lái)的人家，皇甫嘉還會(huì )倒貼幾個(gè)錢(qián)。
故而，皇甫嘉在這山前山后、十里八鄉頗有威望。
路上，為了緩解同行不語(yǔ)的尷尬，燦秀主動(dòng)尋找話(huà)題，問(wèn)起那李二嬸。
皇甫嘉道：“李二嬸是本地村民，中年喪夫，寡居至今，家境甚窘，膝下只有一女，叫善姐兒。我給她母女看過(guò)病，故而相熟?！?p> 先前，有一次，善姐兒連續頭痛幾日，發(fā)熱汗，出惡風(fēng)，請了一個(gè)走方郎中給看。
結果，那人是個(gè)江湖騙子，善姐兒病得反而更重。
彼時(shí)，適逢皇甫嘉進(jìn)山采藥，看了善姐兒的癥狀，開(kāi)了個(gè)桂枝葛根湯的方子，不幾日便見(jiàn)效。
李二嬸深感其德。
聽(tīng)完皇甫嘉的介紹，燦秀道：“我知道這個(gè)方子，取桂枝、芍藥、葛根、甘草等物熬煮，《傷寒雜病論》里有記載?！?p> 皇甫嘉倍感驚喜，高興地問(wèn)道：“燦秀你懂醫術(shù)？”
皇甫嘉沉迷醫藥多年，遇到“知己”便“眉飛色舞”。
“我算不上懂，不過(guò)湊巧看過(guò)罷了?！闭f(shuō)著(zhù)，燦秀從初陽(yáng)的襁褓里取出一本有些破爛的《傷寒雜病論》，遞給皇甫嘉，言道：“這是我路上撿來(lái)的醫書(shū)，想著(zhù)有用，便自己翻著(zhù)看看。有一次，同行的一個(gè)大哥腹脹，我照著(zhù)書(shū)上寫(xiě)的，給他開(kāi)個(gè)茯苓白術(shù)甘草湯的方子，當真管用，他感激我，還送了我們許多吃的?！?p> 說(shuō)完，燦秀笑了幾聲，自嘲說(shuō)自己“現學(xué)現賣(mài)”。
皇甫嘉接過(guò)那醫書(shū)，翻著(zhù)看了看，里面研讀的痕跡頗重，想必是燦秀留下的。
皇甫嘉覺(jué)出燦秀是個(gè)性子穩、隱忍且聰明的孩子，十分喜愛(ài)，隨后大笑幾聲，連連夸贊幾句，說(shuō)“燦哥兒學(xué)得好、賣(mài)得好”。
因為一本《傷寒雜病論》，皇甫嘉與燦秀的感情陡然升溫，隨即，燦秀也成了他口中的“燦哥兒”。
見(jiàn)皇甫嘉呼自己如他家孩子一般，燦秀心里的防備卸卻些許。
二人說(shuō)笑著(zhù)，不覺(jué)到了山下，皇甫嘉領(lǐng)著(zhù)燦秀兄妹去往李二嬸家中。
李二嬸是個(gè)樸素的農婦，且屢次受惠于嘉安堂，見(jiàn)到皇甫嘉來(lái)了，喜笑顏開(kāi)，非常熱情，急急丟了手里正漿洗的衣物，趕緊起身見(jiàn)禮，請客人進(jìn)屋去。
李家陳設極其簡(jiǎn)陋，堂屋里擺著(zhù)一個(gè)半舊方形木桌，配幾把破舊矮凳，兩個(gè)長(cháng)條凳，其中一個(gè)斷了一足，可見(jiàn)其年份已久。
印象中的金交椅、太師椅、靈芝椅、榻、條案、屏風(fēng)等名目繁多、雕飾精美的家具，在這里，燦秀都沒(méi)有看到。
燦秀知道，這里不屬于古代繪畫(huà)、詩(shī)詞作品里的世界。
李二嬸荊釵布裙，一身半舊的村服，一看便是樸素無(wú)華、家境寒酸的農婦，倒是她的女兒善姐兒，有些特點(diǎn)。
善姐兒與燦秀年歲近似，尚未及笄，面龐干凈。
今日，這小丫頭梳著(zhù)兩個(gè)小髻，髻上簪了兩朵淡紅色的野花，襯托著(zhù)她如初升的云霞，叫人一眼便覺(jué)可愛(ài)。
善姐兒衣著(zhù)雖樸素，幼稚的神情卻透著(zhù)幾分傲氣。
燦秀心里揣測道：“大約是長(cháng)得有幾分顏色的緣故吧，這個(gè)善姐兒，面相不善啊?！?p> 燦秀對古人的衣著(zhù)、發(fā)髻等還不大了解，叫不出她們的打扮是什么樣子，只在心里暗暗慨嘆：自己日后要學(xué)的東西可太多了！
就說(shuō)這善姐兒的發(fā)髻吧，燦秀只知道那是古代女孩兒未及笄前的裝扮，至于叫什么，還有無(wú)旁的樣式、點(diǎn)綴，他一概不知；至于及笄后，各種發(fā)髻、釵環(huán)等等，他也不大清楚。
為此，燦秀早前都不大敢開(kāi)口講話(huà)，怕露怯。
穿越而來(lái)后，為了不暴露自己，燦秀盡量按照宋人的習慣生活。
所謂“入鄉隨俗”，南下的路上，燦秀模仿同行的難民，學(xué)了些“古言古語(yǔ)”，但還不夠熟悉。
燦秀不懂的東西，實(shí)在多，故而他與人初見(jiàn)時(shí)，往往表現得拘謹乖巧，其實(shí)內里不然，燦秀可是個(gè)熱血少年！
他還有一個(gè)遠大的夢(mèng)想：做臨安顯貴、南宋首富！
進(jìn)了李家堂屋，李二嬸熱情地請客人落座。
皇甫嘉、抱著(zhù)初陽(yáng)的燦秀先后坐到矮凳上去。
燦秀舉目四顧，再次打量李二嬸家，心里道：“這里，豈止‘寒酸’二字??？”