對于殉難者的看法和教廷的行為，在座的所有人，基本上都是和葉奇一個(gè)看法；畢竟，殉難者存在的意義，在進(jìn)入到神圣年代后，早已經(jīng)變了味道；而且教廷高層肆無(wú)忌憚的指派這些殉難者在人群密集地出現，本身就已經(jīng)脫離了‘人’的范疇，可以對其重新歸類(lèi)了。
“布蘭克，你之前遇到的阻擊，也是這些‘殉難者’吧？”
坐在葉奇另外一邊的競技之塔塔主，徑直的問(wèn)道——這位健壯的老人之所以能夠超出葉奇的...
對于殉難者的看法和教廷的行為，在座的所有人，基本上都是和葉奇一個(gè)看法；畢竟，殉難者存在的意義，在進(jìn)入到神圣年代后，早已經(jīng)變了味道；而且教廷高層肆無(wú)忌憚的指派這些殉難者在人群密集地出現，本身就已經(jīng)脫離了‘人’的范疇，可以對其重新歸類(lèi)了。
“布蘭克，你之前遇到的阻擊，也是這些‘殉難者’吧？”
坐在葉奇另外一邊的競技之塔塔主，徑直的問(wèn)道——這位健壯的老人之所以能夠超出葉奇的...