首頁(yè) 仙俠奇緣

師姐別洗腦了,我能讀懂你心聲

第22章 我是魔被超度了

  鹿星言很是滿(mǎn)意他的聽(tīng)話(huà)。

  這乖巧的模樣,完全看不出黑化值兩千萬(wàn)。

  當然,也可能是演的。

  但他能演,鹿星言就能繼續說(shuō)下去。

  “雖然洞府塌了,但我們要往前看,不要去深究這洞府為什么塌了,它塌了又造成什么負面影響。而是要去想這洞府塌了,給我們帶來(lái)怎樣的機遇?!?p>  樂(lè )正厭:“……”這話(huà)怎么聽(tīng)著(zhù),就那么奇怪呢?

  不確定,再聽(tīng)聽(tīng)看。

  “所以師姐指的機遇是?”這次樂(lè )正厭不是搭戲了,他是真的好奇。

  “你抬頭看天?!甭剐茄缘?。

  夜幕降臨,逍遙峰除了蟲(chóng)鳴就是山河的潺潺流水。

  樂(lè )正厭順著(zhù)鹿星言指的方向,夜空繁星璀璨。

  “你看見(jiàn)了什么?”鹿星言問(wèn)。

  “云,星星,月亮?!睒?lè )正厭回答。

  這不是黑夜老三樣了嗎,鹿星言問(wèn)這做什么?

  “若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!”鹿星言高深莫測道了一句。

  再拉過(guò)樂(lè )正厭認真叮囑:“師弟,這是我們逍遙峰獨門(mén)逍遙心法,是一位南華真人傳下的,你且細細品味?!?p>  聽(tīng)前面那話(huà),樂(lè )正厭還在懷疑鹿星言是準備忽悠他。

  但細細品味這簡(jiǎn)短的一句逍遙心法后,頓時(shí)覺(jué)得鹿星言說(shuō)得也不是沒(méi)有道理。

  [宿主,這不是莊子的逍遙游嗎,你在這給小反派背課文呢?]

  樂(lè )正厭:“……”說(shuō)好的獨門(mén)心法呢?

  【我修逍遙道,研究莊子的逍遙游有問(wèn)題嗎?沒(méi)問(wèn)題】

  【我華夏泱泱大國,有那么多能人異士,留下千古名句,也不是不能合理應用在仙途一道上】

  [有道理誒!]

  樂(lè )正厭暗自點(diǎn)頭,他也覺(jué)得有道理。

  雖不知鹿星言的家鄉華夏在哪。

  “師弟你看,道法自然,就連我們的靈根都是借用世間元素,所以真正的修行不是在洞府打坐,更不是在玉樓金闕當中享受,我們要走近自然感受世間萬(wàn)物,沐浴日月星光?!?p>  “嗯嗯,師姐說(shuō)得對?!睒?lè )正厭配合點(diǎn)頭。

  修士除了閉關(guān),大多時(shí)間在世間游歷,還不談進(jìn)入秘境會(huì )遇見(jiàn)的危險。

  比起居住在舒適區,修士大多時(shí)間還是露宿野外的。

  樂(lè )正厭覺(jué)得鹿星言這話(huà)沒(méi)錯。

  “所以啊,師姐雖然將洞府炸了,還將你活埋了,但對你來(lái)說(shuō)何嘗不是機遇呢?!甭剐茄砸恢庇^(guān)察他的反應,見(jiàn)他點(diǎn)頭,語(yǔ)速飛快補道:“你看師姐是不是相當于幫你模擬一遍以后進(jìn)秘境會(huì )遇見(jiàn)危險的演習?!?p>  “嗯嗯……嗯?”樂(lè )正厭點(diǎn)頭的動(dòng)作一僵。

  他詫異地望著(zhù)鹿星言。

  怎么感覺(jué)開(kāi)始不對勁了?

  “你這次被師姐活埋受了驚嚇,以后進(jìn)秘境再被活埋可就不會(huì )受驚嚇了?!?p>  “這叫什么?這叫塞翁失馬焉知非福啊?!?p>  “師姐……”樂(lè )正厭欲言又止,他有很多話(huà)想問(wèn)。

  不管在哪,他就必須被活埋是嗎?

  “來(lái),師姐順道給你講講塞翁失馬的故事?!甭剐茄岳?zhù)樂(lè )正厭徹夜長(cháng)談。

  從塞翁失馬到孔融讓梨的寓言、成語(yǔ)故事再到思想品德,甚至還挑著(zhù)給他講了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

  此時(shí)已入深夜,鹿星言毫無(wú)困意。

  她拍著(zhù)樂(lè )正厭肩膀,鄭重其辭道:“今晚師姐給你講的,都是我們逍遙峰的獨門(mén)心法,通俗易懂,你且記住,一定要做個(gè)心中有愛(ài)的好人?!?p>  “謝謝師姐,我會(huì )謹記的?!睒?lè )正厭整個(gè)人沒(méi)精打彩的。

  讓他一個(gè)上一世走殺戮道的魔,來(lái)聽(tīng)這些課文,總感覺(jué)自己被鹿星言超度一晚。

君子陰陽(yáng)

逍遙游   先秦(戰國)莊子,莊周,南華真人   文章節選:   故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

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