落墨黑白復丹青，戲演內外同協(xié)情。

　　這本書(shū)最初靈感來(lái)源于2023年下半年看到北京京劇院復排的《丹青引》，以及一些個(gè)人觀(guān)察到的戲曲行業(yè)內青年從業(yè)者的憂(yōu)慮與戲曲行業(yè)當下的現狀。

　　而眾所周知：戲曲中有很多的中國傳統文化元素，‘戲畫(huà)’甚至可以稱(chēng)得上是一項專(zhuān)門(mén)的研究課題。與此同時(shí)，中國畫(huà)無(wú)論是寫(xiě)意還是工筆，其中意境和所繪內容，都呈現出不同時(shí)代的文化、經(jīng)濟、交通等多層次的文明變遷。

　　通過(guò)一段時(shí)間以來(lái)的個(gè)人觀(guān)察，以及問(wèn)卷調查，當前戲曲文化在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)以及多種文藝形式上的展現較為‘集中’，主角大多是‘昆曲閨門(mén)旦’、京劇梅派花旦等經(jīng)典形象，或以主線(xiàn)劇情依托京劇梅派經(jīng)典《貴妃醉酒》、《霸王別姬》，或《梁山伯與祝英臺》等經(jīng)典劇目的形式出現，對于各戲種的展現并不充分。

　　除此之外，對于戲曲元素的書(shū)寫(xiě)也多聚焦于民國與建國初期，以“戲子有情無(wú)情”的愛(ài)情與家國事展開(kāi)，而對于戲曲文化溯源、交流等方面的書(shū)寫(xiě)極其有限，也很少有以展現新時(shí)代戲曲人形象和其所面對的新時(shí)代戲曲行業(yè)環(huán)境發(fā)展為內容的作品。

　　‘中國戲曲完了’、‘京劇要完’、‘還不如我自己上去演’、‘都得重學(xué)’等一系列戲迷群體范圍內的“?！?，表面是調侃，背后是對于戲曲行業(yè)發(fā)展的擔憂(yōu)。

　　在這個(gè)時(shí)代，更廣闊的天地，更多的發(fā)展可能之下，也在挑戰著(zhù)戲曲行業(yè)從業(yè)人為愛(ài)堅守的決心——放下道德綁架，戲曲能給從業(yè)者帶來(lái)的經(jīng)濟收益，顯然不如影視演員來(lái)的多。

　　影視劇與舞臺演員在當下收人追捧，經(jīng)濟收益可觀(guān)的前提下，卻還有很大一部分人將戲曲行業(yè)從業(yè)者簡(jiǎn)單的用一句他們口中當做貶義詞的“戲子”來(lái)概括。

　　回看長(cháng)達數千年的戲曲史，戲曲的社會(huì )效益，一代代戲曲行業(yè)從業(yè)者“戲曲”之外的社會(huì )地位，同樣是不容小覷的。

　　回歸到本作品的“畫(huà)”上，本作品中的“畫(huà)”落點(diǎn)在于中國畫(huà)。從國畫(huà)方面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的書(shū)寫(xiě)同樣多聚焦于‘國畫(huà)市場(chǎng)（文玩）價(jià)值’，與‘表現形式’，在挖掘國畫(huà)中的精神內涵、時(shí)代畫(huà)卷上有所欠缺。

　　正逢2023年，北京京劇院新編戲《齊白石》上映，當天有其他戲要看沖突掉的我，把票給了家人去看——作為美術(shù)方面專(zhuān)業(yè)的家人，對于這部戲的評價(jià)并不高。（今年《齊白石》據北京京劇院的公眾號說(shuō)又有升級重排，目前還沒(méi)再為之付費，對新編戲確實(shí)是有點(diǎn)兒怕了）。再比如2023年揚劇新編戲《鄭板橋》同樣是在用戲曲舞臺演繹著(zhù)名書(shū)畫(huà)大家。

　　結合以上兩點(diǎn)，《畫(huà)有五千秋》的創(chuàng )作設計應運而生，五千秋是對中國畫(huà)而言。畢竟以繪畫(huà)來(lái)講，是七八千年歷史，以國畫(huà)來(lái)講，是兩千多年，而戲曲也有多種說(shuō)法，此處干脆依“中華上下五千年”而論，寫(xiě)為“五千秋”。

　　況且，戲曲高臺教化，繪畫(huà)（壁畫(huà)）寓教于樂(lè )，二者對于民風(fēng)教化，社會(huì )文化發(fā)展的作用不言而喻，畫(huà)與戲的結合，天然且必然。

　　另外，考慮到過(guò)于深刻直接的主題，雖然一定程度上會(huì )有足夠的社會(huì )影響力，但市場(chǎng)價(jià)值不足，也將注定傳播范圍受到限制?！懂?huà)有五千秋》中因此嘗試在單元故事中加入輕懸疑、輕搞笑的相關(guān)元素，并結合歷代所傳承的美食進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。

　　這本書(shū)里，男主的“寧派”在現實(shí)中是不存在的（不好給任何一派瞎編一個(gè)傳人出來(lái)），但是其他派都是真實(shí)存在的，現代部分為虛構人物，單元劇主角“入畫(huà)”后所在的真實(shí)歷史背景下會(huì )出現真實(shí)歷史人物與虛構情節（如卷一【戲里戲外丹青引】吳昌碩先生、荀慧生先生均為真實(shí)歷史人物，所處時(shí)代為真實(shí)歷史年代，不構成歷史虛無(wú)部分的情節均為虛構），也會(huì )出現真實(shí)歷史環(huán)境下，虛構的不影響歷史發(fā)展的小人物故事。

　　如果書(shū)里有什么錯誤，還請更專(zhuān)業(yè)的人士、票友兒們不吝指出，本書(shū)參考資料大部分會(huì )在“作家的話(huà)”備注，另有部分資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )或觀(guān)戲體驗與向中國戲曲學(xué)院老師的咨詢(xún)。

　　慈蓮笙

　　2024年05月06日

　　于京