虛幻聽(tīng)到問(wèn)情方丈的話(huà)，沒(méi)有回答，因為他不知道該怎么回答。他也曾是一代佛教高僧，他也曾是一國國師，也曾是馳騁方圓數千里內佛教一脈的執牛耳者，對于佛教的認知要比在座的其他人都高。
他明白，佛祖問(wèn)的是心。
佛家雖然也講因果輪回，也講善惡有報，也是鼓勵人向善，不為惡，只是佛祖看的是心，有所謂有心為善不為善，無(wú)心為惡不算惡。更有放下屠刀立地成佛之說(shuō)。
這也是為什么后世，他經(jīng)歷的那幾十年內，他隱身在大魏皇族之后，挑動(dòng)大魏內亂不斷，死人無(wú)數，要論業(yè)力、因果、善惡，他都足夠下十八層地獄的，卻在完成了心愿之后，回歸本心，坐化圓寂，反倒成就了真佛金身……
不對！
虛幻這個(gè)時(shí)候才想起來(lái)，他坐化圓寂前的最后一個(gè)愿望，人生若只如初見(jiàn)！
人生若只如初見(jiàn)！
時(shí)光穿越蹉跎了幾十年的歷史，讓他重新來(lái)到了這一刻，似乎要告訴他：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
我佛慈悲！
可他虛幻卻不是一個(gè)慈悲的人，難道說(shuō)讓他繼續重復前世的種種，最后看著(zhù)沈清兮在一如上一世般掙扎在生死之際，徘徊在人鬼之間，彌留在絕望之后？
“盡形壽，不淫邪，汝今能持否?”
不能持！
他心中有沈清兮，不為情，不為愛(ài)，不為占有，只為當年那一縷因果！
欠她的，便要拿一生去還，一世不夠，便定三生！
這一戒，他怎么可能安持？
“盡形壽，不殺生，汝今能持否?”
不能持！
他受困于因果，求的是因果，因人成事，因事成人，所求的雖是簡(jiǎn)單，卻需要天大的因果來(lái)償還，這便是劫難。
渡劫先渡人，如若有不安生之人，那便渡了他！
何謂殺人，殺人不是指你手握兇器，了結他們性命，這只是最簡(jiǎn)單、最低級的犯了殺戒。不殺生，代表的是你的心，不殺伯仁，伯仁卻因你而死，這也是殺生；挑唆他人，殺人致死，這也是殺生；供奉一國，禍國殃民，流民無(wú)數，這也是殺生！
這一戒，他又怎么可能安持？
想了想，虛幻還是覺(jué)得自己不可能這么寂然無(wú)聲，還是需要表達自己的觀(guān)點(diǎn)，畢竟，那上面是他爛陀寺的主持方丈，是他的師伯。
“弟子甘愿領(lǐng)罰！”
虛幻這話(huà)說(shuō)的倒沒(méi)有什么，畢竟所有的人心中想的都是，你虛幻，一介佛門(mén)弟子，五戒七律你破了這淫戒，而現在看方丈主持的問(wèn)話(huà)，竟然是要連殺戒都要破，你不甘愿領(lǐng)罰，難道說(shuō)還能像沒(méi)事人一樣不成？
只是問(wèn)法和尚聽(tīng)到這里，緩緩的抬起頭，深深的看了一眼虛幻，沒(méi)有說(shuō)什么，只是又重新低下頭，微閉著(zhù)雙眼，默念著(zhù)佛經(jīng)，只是，如果跟他親熟的人才會(huì )發(fā)現，他那手上撥動(dòng)手串念珠的速度快了幾分。
只是在場(chǎng)的人，又有會(huì )會(huì )注意這個(gè)，他們的注意力可都在虛幻的身上。
不過(guò)，也不是真就沒(méi)人注意，比如主持方丈問(wèn)情和尚。
問(wèn)情和尚看到自己師弟的反應，然后又把自己的眼光落在前面，跪在蒲團之上的虛幻，他的面前是自己，兩邊是問(wèn)法和尚和虛無(wú)和尚，。他們的背后則是摩訶摩瑜利羅阇菩薩像，兩面盡皆為怒目金剛之式，威嚴而肅穆。
眾人的眼光都看向問(wèn)情和尚。
問(wèn)情和尚只是緩緩的站起來(lái)，對著(zhù)背后的摩訶摩瑜利羅阇菩薩像雙手一合什。微微鞠躬之后，才轉身看向虛幻，輕聲的問(wèn)道，“那么，你可曾決定了？”
虛幻一愣，不過(guò)，片刻之后就明白了自家主持方丈的意思，你可曾決定了？
這話(huà)的意思就是，你要拼著(zhù)九死一生的危險也要領(lǐng)罰，目的是為了被逐出爛陀寺，目的是為了撇清與爛陀寺的關(guān)系嗎？
這一步，虛幻不知道問(wèn)情是如何看出來(lái)的，但是他卻不能承認，只得在驚訝的抬起頭之后，緩緩的低下頭，沒(méi)有辯解！
問(wèn)情和尚緩步走到虛幻的面前，緩緩的說(shuō)到，“十五年前，你的師父，我師弟問(wèn)法和尚云游歸來(lái)，在路邊撿了你?！?p> “甚至都不是人們所祈求的廟門(mén)前，而只是路邊，無(wú)樹(shù)木為之遮陰，無(wú)寸壁為之防風(fēng)，甚至山野之中，虎豹狼行，就是一只野狗，也有可能要了你的命！”
“這便是要你死，沒(méi)人在乎你，即便是你的親身父母也不過(guò)只是給你一句皮囊！”
“是你的師父，亦師亦父的，一把把把你拉扯大，你可知道，當年如果不是因為要照顧你，現如今的主持方丈應該是你師父……”
問(wèn)法和尚聽(tīng)到這里，只是雙手合什，低低的念了一句佛號，“南無(wú)阿彌陀佛！”
“你如今甘愿領(lǐng)罰，你可知道，你的師父要替你擔負什么？”
問(wèn)情和尚走的雖然慢，可這大殿本身也不大，幾句話(huà)間就來(lái)到了他的面前，伸出自己的手，放到虛幻的頭頂，緩緩的說(shuō)到，“與寺，這里既是你的家，亦是你的一切，你如何能舍棄這里？與你，這里有你的一切，生與死的意義所在，與佛，這里乃是方外之地，塵俗不染，你要執意如此嗎？”
這一句句的，虛幻的心里也不好受。
問(wèn)情和尚的話(huà)，沒(méi)有一句妄言，一個(gè)字一個(gè)字都是如同一柄長(cháng)劍般刺入他的身體之上，讓他的心也千瘡百孔，卻又無(wú)言去辯論。
難道他要告訴主持方丈和師父，期年之后，大魏南下，大周亡國，東京繁華湮滅，爛陀寺也不將存在？
難道他要告訴他們，這天下大勢如同巨船遭遇了漩渦，驟然傾覆，天下大亂，尸橫遍野，家國不寧？
難道他要說(shuō)，他其實(shí)是從幾十年后跨越時(shí)空而來(lái)，在佛前虔誠祈禱才換來(lái)這般的人生只若初見(jiàn)，如果按部就班和前世一般浪費，那佛祖也未必會(huì )同意？
問(wèn)情看到虛幻依舊默然你不語(yǔ)，不由的也是眉頭一皺，如果不是虛幻佛法精深，一如數百年前的玄奘法師，更是代表爛陀寺成為整個(gè)大周王朝年輕一代的希望，是最有希望寄托問(wèn)法和尚衣缽，繼而執掌爛陀寺的佛子，他又哪里會(huì )說(shuō)這些廢話(huà)。
“唉……”
問(wèn)情和尚也是有些頹然，不由的回到自己的座位上，不再說(shuō)話(huà)。
眾人也是不解，不過(guò)，三大巨頭沒(méi)人說(shuō)話(huà)，他們自然也是低頭，默念佛號。
許久之后，問(wèn)法和尚忽然輕聲的說(shuō)到，“你下山去吧……”