陳繼休息了兩天，才將內傷穩住，使其不再惡化。
這次陳繼的傷勢的確很重，陳繼修煉五禽戲鶴形，已經(jīng)達到神形兼備的層次，心肺功能比起宗師強者也不弱，但是卻依然受如此重的內傷，可想而知當時(shí)的危險程度。
西瓦達的瑜伽術(shù)和大手印掌法出神入化，內家修為絲毫不在陳繼之下，再加上鰲拜這位橫練宗師，差一點(diǎn)將陳繼逼入了絕境。
“不能小看天下人?！标惱^心中暗道，“今后遇到敵人，就算自己劍術(shù)身法再強，也要小心謹慎?！?p> 印度的武學(xué)和中華武學(xué)，雖有相通之處，但是修煉之法卻迥然不同。就像瑜伽術(shù)，雖然不能練出內勁，但是卻可以讓身體柔若無(wú)骨。
瑜伽術(shù)的纏斗絞殺，非常厲害。
大手印掌法，也玄妙無(wú)比。
可以說(shuō)，印度的武學(xué)底蘊，并不比中華的武學(xué)底蘊弱。
“以后再遇到印度武者，一定要注意?！标惱^淡淡說(shuō)道。
………………
回到華山，已經(jīng)是半個(gè)月之后。
王江和左立三天前便到了華山。
張明月見(jiàn)到陳繼回來(lái)，才真正放下了擔憂(yōu)：“相公，以后千萬(wàn)不要這樣冒險?！?p> 白鶴道長(cháng)說(shuō)道：“陳繼你要是再不回來(lái)，明月這丫頭可要帶著(zhù)白蓮教分壇的高手前去京城找你了。你又遇到鰲拜，是他傷了你？你的內傷可不輕啊?！?p> 白鶴道長(cháng)的醫術(shù)通玄，陳繼呼吸心跳和以往不同，以此判斷陳繼受了很重的內傷。
張明月一臉緊張，陳繼安慰道：“沒(méi)事。不是鰲拜傷了我，是我自己運功不小心，對心脈和肺脈造成了損傷。調息兩個(gè)月就沒(méi)事了?！?p> 白鶴道長(cháng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，陳繼的內傷，的確不像是被高手攻擊造成的。
“師傅，我碰到一個(gè)天竺僧人，他的武功不在我之下?！标惱^說(shuō)道，“不知道師傅對瑜伽術(shù)和大手印了不了解？”
白鶴道長(cháng)眉頭一皺，說(shuō)道：“你遇到了天竺僧人？天竺乃是佛教的起源之地，那里的僧人修煉的武功一般都是瑜伽術(shù)和大手印。貧道年輕的時(shí)候去過(guò)天竺，對天竺的武功，也有所了解?！?p> 沒(méi)有想到白鶴道長(cháng)竟然去過(guò)印度，陳繼豎起耳朵仔細聽(tīng)，王江、左立、張明月三人也不例外。他們從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大明，對大明之外的事情，一點(diǎn)都不了解?，F在白鶴道長(cháng)講解天竺武學(xué)，是增長(cháng)見(jiàn)識的好機會(huì )。
“天竺的武功，就只有瑜伽術(shù)和大手印嗎？”陳繼問(wèn)道。
到了二十一世紀，印度武學(xué)和中華武學(xué)的遭遇差不多，大多失傳，陳繼只知道印度有健身瑜伽，瑜伽因為健身效果不錯，甚至還傳到了歐美地區。至于大手印掌法，后世就再也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人修煉成。
白鶴道長(cháng)搖頭道：“當然不是。天竺的武功，除了瑜伽和大手印，還有婆羅門(mén)教的呼吸秘法?！?p> 婆羅門(mén)教是比印度佛教更加古老的宗教，釋迦牟尼佛年輕的時(shí)候，都在婆羅門(mén)教學(xué)習過(guò)。
“我們中華武學(xué)，雖然分為道家、佛家、醫家、儒家等等流派，但是其核心都是以淬煉氣血為主，也就是說(shuō)，我們中華武學(xué)，主修心脈?！卑Q道長(cháng)接著(zhù)說(shuō)道，“天竺武學(xué)卻不一樣，他們不修心脈，而是主修肺脈。當年貧道在天竺遇到過(guò)一個(gè)婆羅門(mén)教的高手，他可以在水下閉氣一個(gè)時(shí)辰以上。真是讓貧道震驚莫名?！?p> 不但王江、左立、張明月三人震驚，就連陳繼都倒吸了一口涼氣。在水下閉氣一個(gè)時(shí)辰，那豈不是兩個(gè)小時(shí)？這得多大的肺活量？難不成婆羅門(mén)教的這位高手將肺部練成了魚(yú)鰓不成？
陳繼也沒(méi)有懷疑，白鶴道長(cháng)不會(huì )說(shuō)謊，也不屑說(shuō)謊。
陳繼問(wèn)道：“師傅，那豈不是婆羅門(mén)教的內家秘法，比我們中華的內家秘法更強大？”
白鶴道長(cháng)說(shuō)道：“剛開(kāi)始的時(shí)候，貧道也是這樣認為。人不吃飯，勉強可以活十天，可是人不呼吸，很快就會(huì )憋死，婆羅門(mén)教的呼吸秘法，對肺脈的淬煉，達到了登峰造極的程度，的確比我們中華武學(xué)要強?？墒呛髞?lái)我才發(fā)現，婆羅門(mén)教的呼吸秘法看似強大，其實(shí)是走入了邪道?！?p> “我們中華武學(xué)講究的是陰陽(yáng)五行平衡，一旦人體的五行平衡被打破，就會(huì )出現病變。你們可以想象一下，一個(gè)人只是淬煉肺脈，讓肺部強大，其他的臟腑都很脆弱，會(huì )出現什么情況？那樣人就會(huì )變成畸形，甚至隨時(shí)會(huì )暴斃?！?p> 陳繼的醫術(shù)造詣也很高深，白鶴道長(cháng)說(shuō)的話(huà)他當然明白。
氣血強大，則人就強大。
氣血乃是生命本源，氣血溫養筋骨，可以使得筋骨越來(lái)越強，四平八穩，不會(huì )出現意外。中華武學(xué)主修心脈，淬煉氣血，是正統修行之法。
婆羅門(mén)教的呼吸秘法，前期或許會(huì )使武者強大，因為肺活量大，耐力和爆發(fā)力就強。
中華武學(xué)的目的并不是殺敵，而是養生。修煉者希望通過(guò)修煉，達到達到天人合一的境界。
古往今來(lái)，華夏達到天人合一的圣人和武者不少，但是印度佛門(mén)和婆羅門(mén)教，卻沒(méi)有幾個(gè)達到先天境界。比較出名的印度先天強者，只有釋迦牟尼佛和達摩老祖兩位。
王江和左立眼中露出了對天竺武學(xué)的輕視。
白鶴道長(cháng)冷哼一聲：“你們那是什么表情？別因為天竺武學(xué)不強。天竺這個(gè)地方雖然沒(méi)有誕生幾個(gè)先天強者，但是絕世高手卻不少。以后你們若是碰到了天竺武者，一定要加倍小心?！?p> 白鶴道長(cháng)說(shuō)的天竺絕世高手，相當于中華大地上的宗師強者。
王江和陳繼連忙點(diǎn)頭道：“是，師傅?！?p> 白鶴道長(cháng)淡淡地看了王江一眼，王江既然已經(jīng)脫離了錦衣衛，白鶴道長(cháng)也就原諒了他，不過(guò)對王江依舊比較冷淡。
“師傅，我們修煉的五禽戲鶴形，也是淬煉肺部，豈不是和婆羅門(mén)教的呼吸秘法很類(lèi)似？如此一來(lái)，會(huì )不會(huì )也打破人體的五行平衡?！?p> 白鶴道長(cháng)搖頭道：“不會(huì )。五禽戲的五套動(dòng)作，正是對應的人體五行之氣。修行五禽戲，絕對不會(huì )打破人體的五行平衡?！?p> 陳繼點(diǎn)頭道：“那我就放心了?！?p> ………………
鄭三和羅東河是鄭森的心腹，二人來(lái)到華陰縣，準備前往華山尋找白蓮教主陳繼。他們的武功不錯，都達到了二流層次。
一座酒樓里，鄭三和羅東河正在吃飯。
鄭三說(shuō)道：“羅兄，你說(shuō)少主這次讓我們來(lái)華山見(jiàn)陳繼，靠譜嗎？陳繼可不是一般人，而是白蓮教主，來(lái)頭不比咱們家老爺（鄭芝龍）小。真不知道少主是怎么想的?！?p> 羅東河吃了一口菜，淡淡地說(shuō)道：“鄭兄弟，你從小在鄭家長(cháng)大，和少主親如兄弟，你都猜不到少主的心思，我又怎么能猜得到？我們現在要考慮的不是見(jiàn)到白蓮教主以后怎么辦，而是要想辦法找到白蓮教主。若是真的能見(jiàn)到白蓮教主，咱們直接將少主的親筆書(shū)信交給他便是，其他的事情，不是我們考慮的?！?p> 鄭三看了一眼周?chē)?，小聲說(shuō)道：“我這不是擔心嗎。陳繼乃是白蓮教主，那可是天底下最大最擅長(cháng)蟄伏的反賊首領(lǐng)。李自成，張獻忠，他們兩個(gè)現在雖然看起來(lái)聲勢浩大，但是真要和陳繼比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是這個(gè)……”配合著(zhù)臉上的表情，鄭三伸出了小拇指。
羅東河一臉沉默，不說(shuō)話(huà)。
鄭三接著(zhù)說(shuō)道：“你說(shuō)，我們找到了白蓮教主，他會(huì )不會(huì )直接就將我們給咔嚓了?！闭f(shuō)完，鄭三還做了一個(gè)抹脖子的動(dòng)作。