第一百三十章 攜劍入紅塵

　　禹天來(lái)隨那小沙彌來(lái)到方丈禪房，與無(wú)塵見(jiàn)禮之后問(wèn)道：“方丈喚貧僧前來(lái)，不知何事？”

　　“阿彌陀佛！”無(wú)塵念誦一聲法號，又嘆息一聲道，“近年來(lái)宋蒙兩國雖小有紛爭，卻終究大體保持維持著(zhù)當初定下的和議。只可惜如今大戰即將再興，生靈又臨大劫，罪過(guò)，罪過(guò)！”

　　禹天來(lái)笑道：“此事原也在意料之中，當初不過(guò)是因為蒙哥身死，忽必烈忙于與兄弟爭奪汗位才無(wú)暇南顧，并與大宋簽訂一個(gè)什么勞什子和議以免除后顧之憂(yōu)。但所有的和議，簽訂的目的便是為了將來(lái)撕毀，可笑那大宋的一班君臣偏偏看不明白或者是不愿意看明白，仍自過(guò)著(zhù)那‘山外青山樓外樓，直把杭州作汴州的’醉生夢(mèng)死日子，白白錯過(guò)一個(gè)積蓄力量的大好機會(huì )?！?p>　　無(wú)塵道：“話(huà)雖如此，但你我便是方外之人，也終究不能坐視南方萬(wàn)千生靈葬身于蒙古大軍的鋼刀鐵蹄之下，總要盡自己的一份心力?！?p>　　禹天來(lái)有些詫異地望著(zhù)他道：“方丈你卻要想清楚了，本寺如今可是在蒙古人治下，一著(zhù)不慎，極有可能為本寺早來(lái)滅頂之災?！?p>　　無(wú)塵那張悲憫慈祥的臉上卻忽地露出一點(diǎn)狡猾的笑容，向著(zhù)禹天來(lái)合掌施了一禮道：“正是顧念到滿(mǎn)寺僧眾的性命，老衲實(shí)在不便輕舉妄動(dòng)。但有一件事情又是迫在眉睫，所以老衲只有勞煩天來(lái)你了?！?p>　　禹天來(lái)?yè)u頭失笑：“早就猜到你這滑頭的老和尚不安好心，原來(lái)是想教我來(lái)頂缸。也罷，我也不能平白在藏經(jīng)閣讀了這五年書(shū)，究竟是什么事情，你且說(shuō)出來(lái)罷！”

　　無(wú)塵正色道：“日前老衲得到大都那邊傳來(lái)的一個(gè)消息，蒙古人要對南海的‘不歸島’下手，起因是‘不歸島’藏有當年岳王爺留下的一部用兵秘訣，并且當代島主燕沖天已經(jīng)被江南武林盟主‘九現云龍’言大俠說(shuō)動(dòng)，準備破除先人誓詞，重入中土相助大宋抗敵。此次忽必烈派出了一批手下的邪派及異族高手，又有三千精銳蒙古武士，準備乘海船沿海岸南下遠征‘不歸島’。而總領(lǐng)這次行動(dòng)的，則是蒙古國師八思巴的親傳弟子伯顏?！?p>　　“伯顏？”禹天來(lái)登時(shí)想起前世所讀史書(shū)中關(guān)于此人的記載，記得他當是蒙古人中的一位天才統帥，后來(lái)的蒙古滅宋之戰便是由此人主持，看來(lái)此戰應當是他出山后的牛刀小試。

　　無(wú)塵卻以為他是在猜測伯顏是何許人也，便詳細解說(shuō)道：“伯顏此人曾祖及祖父都曾追隨成吉思汗，出生在忽必烈親弟旭烈兀所轄的伊兒汗國，后來(lái)隨使者入朝蒙古，被八思巴看中收為弟子，親自教導武功與學(xué)識。其人年紀雖輕，卻已是先天圓滿(mǎn)的絕頂高手，善使一對玄鐵鑄造的奇門(mén)兵器‘天矛地盾’，同時(shí)又精研漢學(xué)，諸子百家無(wú)一不曉，尤善兵法謀略，是個(gè)極為難纏的人物?！?p>　　禹天來(lái)不由得對這平日不顯山不露水的老和尚另眼相看，啞然道：“這應該屬于絕密的消息，你竟也等探聽(tīng)到？”

　　無(wú)塵微笑道：“少林傳承千載，已經(jīng)不僅是一個(gè)佛門(mén)流派或武林宗派那么單純了，自然可以知道一些別人不知道的事情?！?p>　　禹天來(lái)攤手道：“事情我已經(jīng)知曉，那么方丈你須要我來(lái)做什么？”

　　無(wú)塵道：“老衲欲請天來(lái)你下山一趟，盡快趕往江南武林盟，向言大俠報知此事。而后不管言大俠如何處置安排，你都先往‘不歸島’助戰。只是有一點(diǎn)你須要謹記，等出了本寺之后，你絕不能泄露與少林的關(guān)系。好在你的武功已自成一家，也不虞被人看出破綻?！?p>　　禹天來(lái)知道無(wú)塵安排自己來(lái)做這件事其實(shí)有著(zhù)極微妙而深遠的謀算。

　　北宋年間，少林執武林正道牛耳多年，素來(lái)號稱(chēng)武林第一門(mén)派。但自從宋室南遷以后，少林的身份便實(shí)在有些尷尬。依武林正道的本分，原該領(lǐng)袖群倫助朝廷抵御外辱，偏偏少林寺的所在原屬金國，今歸蒙古，如果公然舉起保宋旗號，只怕轉眼間便要被大軍踏平山門(mén)。

　　因此，少林一方面要與北方的統治者虛與委蛇做出順從之狀，另一方面卻在暗中為大宋提供幫助以盡正道本分。再往深想一層，如此做法也未免有兩頭下注的嫌隙。

　　如今他的修為已重回前世巔峰，要更進(jìn)一步突破煉氣成罡之境并非閉門(mén)造車(chē)可以實(shí)現，再說(shuō)天寶和張君寶那兩個(gè)小子也該放出去歷練一番。

　　想到此處，禹天來(lái)笑道：“既然是方丈的安排，貧僧自當從命。只是方丈當知貧僧慣于用劍，少林家大業(yè)大，是否能幫貧僧弄一把合用的長(cháng)劍？如此下山之后也多了幾分自保的本錢(qián)?！?p>　　無(wú)塵道：“此事容易，天來(lái)你稍等片刻?！?p>　　說(shuō)罷他親自起身轉到后室，不多時(shí)便又走出，手中捧的卻是一柄錫杖。

　　禹天來(lái)見(jiàn)此杖首尾長(cháng)有余四尺，杖身漆黑，杖頭則呈暗金之色。形如六角佛塔的杖頭上鑄刻了許多微小卻栩栩如生的佛像。佛塔外是一個(gè)輪廓呈寶瓶形的大環(huán)。被塔身分成左右兩半的大環(huán)右各穿了三個(gè)較小的圓環(huán)，輕輕一振即叮當作響。

　　無(wú)塵將劍送到禹天來(lái)面前，肅然道：“此仗名為‘德杖’。杖中藏劍，名為‘慧劍’。德杖渡世，慧劍伏魔，天來(lái)當善用之?！?p>　　禹天來(lái)接杖在手，稍一把玩已明其構造，當即以左手持杖身，右手握住杖頭大環(huán)當中的佛塔，一轉一抽，“唰”得從杖身中拔出一柄長(cháng)劍。

　　此劍全長(cháng)三尺六寸，寬僅二指，劍身與劍柄一樣呈暗金色，纖薄的鋒刃上隱隱有一線(xiàn)毫光流傳不定。

　　他玩賞片刻后還劍入鞘，一手懷抱錫杖一手豎于胸前，正容施禮后道：“貧僧定不負方丈所托?！?p>　　次日清晨，禹天來(lái)帶著(zhù)天寶與張君寶出了少林，下山之后來(lái)到大路上。

　　此刻兩個(gè)小子的臉上都現出些向往又畏懼的復雜神色。天寶問(wèn)道：“師兄，此次咱們是走水路還是走陸路？”

　　禹天來(lái)笑道：“不是‘咱們’而是‘你們’。我們便在此處分道揚鑣，到江南武林盟駐地襄陽(yáng)再會(huì )合。至于選哪條路，怎么個(gè)走法，全由你們自己做主？”

　　張君寶吃了一驚道：“師兄為何要與我們分道而行？”

　　禹天來(lái)道：“你們此次出山是為了入世歷練，自然需要自己去闖蕩一番。昨晚我已經(jīng)將‘截道八擊’的核心要訣傳授給你們，你們認真觀(guān)察和揣摩所見(jiàn)的各種武功，便可不斷地充實(shí)完善這套功夫。最后叮囑你們一句走江湖的箴言——‘害人之心不可有，防人之心不可無(wú)’。言盡于此，我們襄陽(yáng)再見(jiàn)！”

　　說(shuō)罷瀟灑地擺了擺手，手持錫杖悠然而去。他行走時(shí)暗藏“禹步”的功夫，腳下似緩實(shí)疾，眨眼間便已走出呆若木雞的兩個(gè)小子的視線(xiàn)。

　　天寶首先回過(guò)神來(lái)，忽地想起一件至關(guān)緊要的大事，急忙向張君寶問(wèn)道：“君寶，師兄他有留給你盤(pán)纏嗎？”

　　張君寶臉色陡變，有些絕望地反問(wèn)道：“難道師兄沒(méi)有給你？”

　　兩人登時(shí)相對無(wú)言，欲哭無(wú)淚。