第四十章 經(jīng)筵 一

　　火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。燈樹(shù)千光照，明月逐人來(lái)。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　這首宋代蘇學(xué)士老祖所作的《正月十五夜》雖然不太出名，但是卻道出了唐朝時(shí)上元節最大的兩個(gè)特點(diǎn)，一是燈會(huì )，二是金吾放夜。

　　唐代的燈會(huì )，分為官方燈會(huì )和民間燈會(huì )兩種。

　　民間燈會(huì )，暫且不提，官方燈會(huì )，向來(lái)以盛大奢侈著(zhù)稱(chēng)，時(shí)有“晝夜不息，閱月未止”的記載。

　　景龍年間，中宗還只是微服出巡，于市里坊間觀(guān)燈。

　　到得先天年間，睿宗即位，宮廷燈會(huì )已是極盡奢華。

　　《朝野僉載》記載：“上元燈節正月十五、十六夜，于京師安福門(mén)外作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)。宮女千數，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆萬(wàn)錢(qián)，裝束一妓女皆至三百貫。妙簡(jiǎn)長(cháng)安、萬(wàn)年少女?huà)D千余人，花服花釵媚子亦稱(chēng)是，于燈輪下踏歌三日夜，歡樂(lè )之極，未始有之?！?p>　　而到了玄宗臨朝，乃父的排場(chǎng)已經(jīng)滿(mǎn)足不了他的奢靡需求，玄宗充分地發(fā)揮了青出于藍勝于藍的精神，《明皇雜錄》記載：“上在東都。遇正月望夜，移仗上陽(yáng)宮，大陳燈影，設庭燎，自禁中至于殿庭，皆設蠟燭，連屬不絕，時(shí)有方都匠毛順巧思，結創(chuàng )繒彩為燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風(fēng)一至，鏗然成韻。其燈為龍鳳虎豹之狀?！?p>　　由此可見(jiàn)，玄宗在位時(shí)，大唐國力之盛，亦可見(jiàn)，玄宗執政后期之窮兇極奢。

　　而對于普通百姓來(lái)說(shuō)，上元節卻無(wú)疑是一年之中最大的節日。自正月十四上燈開(kāi)始，連續三日，金吾放夜，上至王公貴族，下至販夫走卒，皆可通宵達旦，外出賞燈觀(guān)景，歡飲暢玩。

　　而今歲的上元佳節，因為謝軒要宣講翠微四句一事，對于文人仕子來(lái)說(shuō)，卻又有了別樣的意義。玄宗亦將每年大開(kāi)宴席、與民同樂(lè )的保留節目，由勤政務(wù)本樓搬到了國子監之內。

　　然而這場(chǎng)盛宴的主角，此時(shí)卻坐在書(shū)桌前，捧著(zhù)張九齡的來(lái)信，愁眉不展。

　　他所寫(xiě)出來(lái)的那本《心問(wèn)》，已經(jīng)充分考慮到了這個(gè)時(shí)代的接受能力，但是他沒(méi)有想到，依然是引起了這么大的反彈。即便是一向對他欣賞有加，視為子侄的張九齡都派人傳信，對書(shū)中不少的內容都進(jìn)行了委婉的駁斥。

　　就更不要提其余的那些個(gè)權貴大儒了，個(gè)個(gè)都是摩拳擦掌，躍躍欲試，頗有同仇敵愾，要將謝軒挫骨揚灰的意思。

　　謝軒長(cháng)嘆一口氣，心頭也是升起一絲無(wú)奈，王逸之簡(jiǎn)直就是一個(gè)烏鴉嘴，如今看來(lái)，這好好的演講會(huì )，真的要變成辯論大會(huì )了。

　　他還是高估了唐朝社會(huì )風(fēng)氣的開(kāi)放程度，也把問(wèn)題給想簡(jiǎn)單了。儒學(xué)雖然自晉末以來(lái)就處于勢衰的狀態(tài)，但是歷朝歷代，掌控國家機器的官僚，乃至整個(gè)文人階層卻都是儒學(xué)的忠實(shí)信徒，更何況，儒學(xué)本身，也是封建王朝施政的根基。是以，儒學(xué)的變革，哪怕只有一絲半點(diǎn)，都極有可能造成整個(gè)施政方向，乃至整個(gè)社會(huì )的變革。隨之而來(lái)的，就必然伴隨著(zhù)利益的重新分配，這些既得利益者，能無(wú)視自己胡來(lái)，放過(guò)自己那才是有鬼的事。

　　這個(gè)時(shí)候，最關(guān)鍵的就是看當權者怎么決斷了。

　　但是，讓謝軒郁悶的是，玄宗的態(tài)度卻是讓人捉摸不透，既沒(méi)有表示明確地反對，下詔斥責，卻也沒(méi)有任何支持的舉動(dòng)，眼看著(zhù)明日就是正月十五了，國子監的二十個(gè)大箱子，仍舊是封存著(zhù)，也沒(méi)有發(fā)放到仕子的手中。

　　就在謝軒煩惱不已的時(shí)候，張悅突然走進(jìn)書(shū)房?jì)龋骸袄盍指ε扇怂蛠?lái)書(shū)信，郎君見(jiàn)是不見(jiàn)？”

　　謝軒問(wèn)道：“來(lái)人是誰(shuí)？可曾說(shuō)什么話(huà)？”

　　張悅道：“只是普通的家奴，來(lái)人只是說(shuō)替李林甫投遞書(shū)信，并未說(shuō)有事要當面呈情?！?p>　　謝軒點(diǎn)頭問(wèn)道：“書(shū)信呢？”

　　張悅從袖中取出書(shū)信，交給謝軒：“那來(lái)人？”

　　謝軒道：“不見(jiàn)，賜金餅，打發(fā)他回去吧！”

　　“是！”

　　張悅退出書(shū)房，謝軒打開(kāi)書(shū)信，發(fā)現偌大的白紙上只寫(xiě)了兩個(gè)字：“慎言！”

　　謝軒頓時(shí)呼吸為之一滯，李林甫可跟儒教拉不上什么關(guān)系，以他的權勢，行事尚且如此小心，可見(jiàn)現今的形勢到底嚴峻到了什么程度？

　　不過(guò)，好在張九齡在兩日之前，就已經(jīng)提醒了自己，讓他有了準備的時(shí)間。前世有關(guān)這些問(wèn)題的爭論，實(shí)在是太多了，貫穿了整個(gè)中國的歷史，為他提供了太多的論據。既然已經(jīng)事先知曉，有了準備，倒也沒(méi)有什么好怕的，最終的一切，仍是要看玄宗的態(tài)度。

　　翌日一早，謝軒雖然心情仍是忐忑不安，然而玄宗取消經(jīng)筵的旨意未下，謝軒也只得硬起頭皮，前往國子監。

　　來(lái)到長(cháng)安這么久，謝軒出門(mén)也不是一次兩次了，但是只有今日，才讓他意識到長(cháng)安終究是一座人口達到百萬(wàn)的特大城市。

　　朱雀大街寬達一百五十米，這種寬度，即使是放在后世，也是不可想象的事情。然而今日卻是人滿(mǎn)為患，滿(mǎn)眼望去，街面上人群，如山似海，摩肩擦踵，人聲鼎沸，竟是讓謝軒聯(lián)想到了后世春運的場(chǎng)景。

　　整個(gè)長(cháng)安城中，隨處可見(jiàn)白鷺轉花，黃龍吐水，金鳧銀燕，浮光攢星。五色蠟紙，制成沙戲影燈，馬騎人物，旋轉如飛，又有深閨巧娃，剪紙而成，極盡妍態(tài)，栩栩如生。

　　這真是盛世方能有的景致，便是后世的新年元宵，也遠不能與之相比，財力上雖然遠遠超過(guò)，但卻不可能有這個(gè)時(shí)代人們的熱情。

　　但是，車(chē)架在朱雀大街上，還沒(méi)有走出多遠，謝軒便遇到了在這個(gè)時(shí)代，想也不敢想的事情——堵車(chē)！

　　唐代雖然世風(fēng)開(kāi)放，沒(méi)有有宋以后那樣的男女大防，然而一些有身份地位的女子出門(mén)，依然是不可能素面朝天，拋頭露面，否則多半是會(huì )遭到世人背后的指點(diǎn)，是以車(chē)馬出行便成了最好的選擇。

　　至于男子，除非是你年老體衰又或者是位高權重，否則乘車(chē)馬出行，多半是要被人譏罵一句兔兒相公。

　　在大唐，鮮衣怒馬，那才是真正的男兒。

　　張悅看到前方車(chē)馬駢闐，人群紛雜，絕不是一時(shí)半會(huì )可以疏通的，急忙跳下車(chē)架，走到車(chē)窗前：“郎君，前方車(chē)馬塞路，恐不是須臾之間可以通行的，圣人親至，若是誤了時(shí)辰，只怕?lián)黄?，只能勞煩郎君下?chē)步行了?！?p>　　張悅此話(huà)說(shuō)完，謝軒撩開(kāi)車(chē)簾，正想下車(chē)，就聽(tīng)見(jiàn)馬車(chē)旁的一位中年文仕子開(kāi)口道：“車(chē)上的莫非是瑯琊謝君乎？”

　　張悅聞言頓時(shí)抽出腰間長(cháng)刀，一臉警惕地擋在了中年文仕之前：“閣下是何人？”

　　中年文仕立馬舉起雙手：“小郎君不要誤會(huì )，在下只是久慕謝君大名而已?！闭f(shuō)完此話(huà)，大聲向前方喊道，“瑯琊謝君在此，諸位趕緊讓出道路，不要誤了謝君的正事?！?p>　　此話(huà)一出，整個(gè)街道頓時(shí)為之一靜。

　　緊接著(zhù)，大街上頓時(shí)爆出驚天的嘈雜之聲：“謝君在此嗎？”

　　“哪里？哪里？”

　　“前面那廝，塊頭大了不起嗎？干嘛擋吾視線(xiàn)？”

　　。。。。

　　而街道上那些車(chē)架的主人，卻大多都是知道謝軒今日是要去國子監宣講的。

　　聞聽(tīng)此言，急忙下了車(chē)架，招呼下人將車(chē)架移開(kāi)，讓出道路。

　　這要是在現代，別說(shuō)是謝軒了，就算是玄宗親至，恐怕諸人拿那些鋼鐵洪流也沒(méi)有辦法。但是在這個(gè)時(shí)代，想要驅趕騾馬，移動(dòng)馬車(chē)，那可就要簡(jiǎn)單得多了。

　　不一會(huì )兒，朱雀大街上就被清理出了一條寬約五六米的狹長(cháng)通道。

　　車(chē)架可以通行了，謝軒也不可能再在馬車(chē)里安坐如山，只能站到車(chē)架上，拱手向街邊的路人致謝。冷輝、朱能和一眾侍衛，頓時(shí)就緊張了起來(lái)，把個(gè)馬車(chē)圍得像一個(gè)鐵桶似的，眼睛連眨都不敢眨一下，生怕有人會(huì )趁亂襲擊。

　　而謝軒的出現，也點(diǎn)燃了街面上那些仕女的熱情。

　　謝軒的相貌，在后世只能說(shuō)是不錯。但在這個(gè)時(shí)代，卻絕對是出類(lèi)拔萃都不足以形容的，再加上他詩(shī)才動(dòng)天下，本身又是年僅弱冠，前途無(wú)量，就更是得到這些女子的青睞，街面上，頓時(shí)歡呼尖叫聲不斷。

　　這就是唐朝社會(huì )風(fēng)氣的開(kāi)放，若是放在宋朝以后，只怕就憑這一行為，這些女子就要被抓去浸豬籠了。

　　但在唐朝，這卻是再正常不過(guò)的事情，上元佳節，對于唐代的年輕男女來(lái)說(shuō)，本就是堪比后世情人節一般的存在。

　　歷史上，在這幾天，互相看對眼，玉成好事的青年男女，絕不在少數。

　　《舊唐書(shū)》記載：“四年正月望夜，帝與后微行市里，以觀(guān)燒燈。又放宮女數千，夜游縱觀(guān)，因與外人陰通，逃逸不還?！?p>　　這些人膽子大不大？連宮女都敢勾搭！

　　但是，如果你認為這已經(jīng)讓你開(kāi)了眼界了，那只能說(shuō)你too young，too simple。

　　看，還有出軌的。

　　《唐兩京城坊考》記載：“駙馬獨孤明宅與寺院近，獨孤有婢名懷香，悅西鄰一士人，宵期于寺門(mén)”。

　　由此可見(jiàn)，王逸之對寺廟和尚不待見(jiàn)，不是沒(méi)有道理的。