蘇州絕唱

　　暗香疏影成絕唱，垂虹小紅踏雪吟

　　姜夔到蘇州至少有三次，推斷該有四次。第一次是1187年六月攜楊萬(wàn)里的詩(shī)，拜會(huì )范成大，作《姑蘇懷古》詩(shī)與《石湖仙》詞。第二次是1191年冬，姜夔在合肥、巢湖尋找戀人無(wú)果的情況下，奔蘇州范成大住處，在范成大家住了月余，作《暗香》、《疏影》詞。第三次是1193年從紹興去蘇州吊范成大，這三次是可以下定論的，都有實(shí)證。姜夔的《玉梅令》詞是范成大制調，他填的詞。而今說(shuō)姜夔詞旁扣譜17首詞中有此《玉梅令》詞譜。有學(xué)者認為是1191年與《暗香》《疏影》詞同時(shí)作。詞中有“暗香已遠”句，當是1192年冬作，當然，此四字真的含意是說(shuō)范成大聲名遠播。

　　范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士。平江吳郡人。南宋詩(shī)人。謚文穆。歷任靜江、咸都、建康等地行政長(cháng)官。淳熙時(shí)，官至參知政事。詩(shī)自成一家，風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。以反映農村社會(huì )生活內容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤延之合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。

　　蘇州是范成大家，姜夔在蘇州與范成大結識，并得到范成大賞識。范成大是姜夔的良師益友。蘇州是姜夔人生道路上的一個(gè)“加油站”。姜夔對南宋當時(shí)形勢認識上的透徹，是得益于與范成大交往的。范成大為相的經(jīng)歷、才華、人生觀(guān)都影響著(zhù)姜夔。姜夔與范成大交往，使姜夔步入當時(shí)文化高雅之堂上了一個(gè)較好的平臺。

　　姜夔為什么能得到范成大的贊賞并贈小紅呢？

　　姜夔的《暗香》《疏影》兩詞被視為寫(xiě)物喻時(shí)絕唱、詠梅佳品、思人名篇。這里不詳解兩詞，提示一下讀此兩詞要注意的事：1：六個(gè)典故內容融合一塊的巧“安排”。這里說(shuō)明一下，學(xué)者們認為梅神、佳麗、王妃、公主、貴人五典，而沒(méi)有說(shuō)驚梅玉笛之典。驚梅玉笛之典才是“點(diǎn)睛”之筆。前面五典運用是梅花之“疏影”，而驚梅玉笛之典就是點(diǎn)明南宋國運與詞人高唱悲歌的關(guān)系。2：昭君暗憶江南江北的“夸大”，暗喻詞人不忘“靖康之恥”，對大宋國破山河碎的悲憤。3：胡沙、江南江北、深宮舊事、安排金屋四辭組成不留“痕跡”。寄托詞人吶喊收復失地、迎大宋精神回歸的真情，體現“用梅花精神重整河山”的思想。

　　姜夔的《暗香》《疏影》兩詞無(wú)論思想性、藝術(shù)性都達到了登峰造極的高度。姜夔借詠梅之題，感概身世凄涼、時(shí)代悲傷、國運衰敗，體現了詞人的耿耿之心、切切之痛、殷殷之情！

　　“宋末四大家”之一的張炎評此兩詞說(shuō)：“詞之賦梅，惟姜白石《暗香》《疏影》二曲，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱?！?p>　　姜夔在詞序中說(shuō)：范成大看到此兩詞曲，先是“把玩不已”，后使家中樂(lè )隊演奏，讓藝妓歌唱。給了“音節諧婉”四個(gè)字的評價(jià)。定詞名叫《暗香》《疏影》。姜夔與范成大沉浸于詞的高雅、曲的美妙境界之中，姜夔與藝人們合作到最佳狀態(tài)，難舍難分、樂(lè )而忘形。特別是一個(gè)叫小紅的藝妓，把姜夔兩首詞的那種心境、那種悲傷、那種激情、那種憤怒、那種思念與牽掛演藝到了極致。姜夔對小紅清婉美妙的演繹十分高興。范成大是看到了姜夔與小紅天衣無(wú)縫的配合，有了那種心靈上的碰撞。到了當年的除夕夜，姜夔才想起要回湖州與妻子兒女團圓，在臨走時(shí)，范成大贈小紅于姜夔。

　　姜夔與小紅兩人坐船回湖州，路過(guò)垂虹橋時(shí)，姜夔吹起簫，小紅便輕輕唱和著(zhù)，在簫聲與歌聲中，小船載著(zhù)他們駛過(guò)一生中最美的一段旅程。

　　范成大贈小紅于姜夔的故事，得到了當時(shí)文人們的喝彩聲，認為是一種榮耀。姜夔也很得意。正因為姜夔有這么一個(gè)浪漫經(jīng)歷，才有那首輕松的《過(guò)垂虹》詩(shī)?！白宰列略~韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋”。姜夔與小紅在一起的確生活過(guò)幾年，從1191年冬到1195年前。也許在1193年范成大亡故時(shí)，小紅就離姜夔而去。

　　姜夔在蘇州進(jìn)入了范成大的人脈關(guān)系中，有了更大的朋友網(wǎng)和更寬的視角，更重要的是姜夔的才華有了更多的人欣賞和更高層次的推介。