姜夔是音樂(lè )家

　　敲金雅韻協(xié)詞走，戛玉神魂合情飄

　　姜夔是音樂(lè )家這個(gè)定論由來(lái)已久。從宋代就有評述，如范成大的“音節諧婉”四字評價(jià)，不單是說(shuō)姜夔《暗香》、《疏影》兩詞作得好，主要還是說(shuō)姜夔所創(chuàng )“兩曲”“音節”與詞協(xié)律，達到了詞韻與音律相協(xié)的高度統一。姜夔的詞流傳也還是依托其曲而傳播的?！栋资廊烁枨妨沓捎趯幾诩翁┒辏?202年），由錢(qián)希武刻本。當然說(shuō)姜夔是音樂(lè )家遠不止這么簡(jiǎn)單，擬此題下面給予一些評述。

　　一、姜夔音樂(lè )方面的著(zhù)述及證據

　　1、《白石道人歌曲》六卷本刻于1202年。別集一卷。

　　2、《大樂(lè )議》一卷。

　　3、《琴瑟考古圖》一卷。宋史樂(lè )志與《慶元會(huì )要》均有記載。

　　4、《琴書(shū)》多少卷不清，只留這么一說(shuō)在姜夔《徵招》詞序中一句“其說(shuō)評予所作琴書(shū)?！?p>　　5、姜夔《過(guò)垂虹》詩(shī)中有：“小紅低唱我吹蕭”語(yǔ)，證明姜夔能吹蕭。

　　6、姜夔在詞序中還留有大量音樂(lè )方面的論述。如《滿(mǎn)江紅》改平調等。

　　二、姜夔樂(lè )譜介紹

　　姜夔的樂(lè )譜存留主要是在《白石道人歌曲》中，共分三個(gè)部分。一是詞譜，二是古琴曲，三是越九歌。共二十八首有譜存世的。

　　1、詞譜：詞譜是姜夔在詞旁扣譜的一種存留形式。應該說(shuō)姜夔的《歌曲》集中都有詞與曲的，但目前存留部分只有17首。

　　2、《古怨》古琴曲一首。3、越九歌10首。?

　　國內近百年來(lái)，因姜夔詞譜而形成了一個(gè)“詞譜學(xué)”，也引起世界音樂(lè )學(xué)者的關(guān)注?，F在對姜夔的詞譜大多能譯成現代音律，予以演唱。姜夔的“詞譜”為后人留下了可傳演古詞的豐厚遺產(chǎn)。對研究詞的格律、變化和詞樂(lè )形成或演變過(guò)程都有非常重要的意義。?

　　姜夔做為一個(gè)“杰出音樂(lè )家”面貌出現，并不只是“詞譜”是“唯一”，他音樂(lè )理論的系統性很是值得關(guān)注。并應引起重視并給予挽救性保護和研究。

　　姜夔的音樂(lè )理論以“雅”為基礎，強調拍合調正、眾音相協(xié)、律調統一、音聲諧和，并且提出了不少達到“雅”高度的操作方法。姜夔的音樂(lè )理論至今仍具有指導意義，是中華民族音樂(lè )史上一塊厚重的瑰寶。

　　《大樂(lè )議》是姜夔音樂(lè )理論中一部重要著(zhù)作，姜夔在《大樂(lè )議》中提出：“議俗樂(lè )高下不一，宜正權衡度量，議古樂(lè )上用十二宮，議登歌當與秦樂(lè )相合，議祀享唯登歌徹豆當歌詩(shī)，議作鼓吹曲以歌祖宗功德?！?p>　　?姜夔的《琴瑟考古圖》應該有琴瑟樂(lè )律與彈奏法的。筆者只看到琴瑟樂(lè )律與琴瑟弦柱分律理論。這些對琴瑟樂(lè )理也都是很有研究?jì)r(jià)值的。

　　《白石道人歌曲》是姜夔音樂(lè )理在歌詞與樂(lè )譜結合一種實(shí)踐記錄，并且得到了很大成功，得到了很好的贊譽(yù)。如“達到聲情并茂的藝術(shù)效果”。姜夔對音律的運用體現出了他的音樂(lè )風(fēng)格與詞風(fēng)格的最大諧和。他用“大跳”“雅調”“下行躍進(jìn)”盡量清雅。豐富了歌曲的感情色彩。讓旋律委婉、纏綿、曲折、協(xié)調其詞的含蓄、高雅、清醇之旨。把其詞的才情與音樂(lè )天賦協(xié)和得天衣無(wú)縫，盡善盡美，形成了姜夔獨特的音樂(lè )風(fēng)格。

　　琴曲《古怨》這是姜夔琴曲代表作，不少人對此曲進(jìn)行了研究，認為“豐富了七弦琴的定弦及演奏，充實(shí)了琴曲音樂(lè )色彩增強了樂(lè )曲的藝術(shù)感染力，是近代琴曲音樂(lè )理論研究和創(chuàng )作樂(lè )曲實(shí)踐的實(shí)證資料?！币灿姓f(shuō)姜夔《古怨》琴曲轉調手法較西方要早400年以上。這首《古怨》被列為古琴曲的古代典范曲目之中。

　　中央民族音樂(lè )研究所的楊蔭瀏和陰法魯兩位對姜夔的歌曲進(jìn)行了深入研究，主要重點(diǎn)放在“?？薄焙汀白g譜”上，于1956年出版了《姜白石創(chuàng )作歌曲研究》一書(shū)。對姜夔歌曲的譯讀起到了非同尋常的作用。?

　　姜夔9首詞序中的音樂(lè )理論是值得很好研究的，對反映姜夔文化全貌有著(zhù)重要意義。?

　　在研究姜夔音樂(lè )的同時(shí)不能忽視對姜夔歌曲之詞的研究。姜夔的詞、曲是一個(gè)共同體，同生共輝，相輔相成，缺一減色。就如這首古琴曲來(lái)說(shuō)，詞借一個(gè)“妾”字點(diǎn)明女子身份。以一古代女子之稱(chēng)，月夜抱琴，訴說(shuō)著(zhù)世間凄苦無(wú)數，世態(tài)千變萬(wàn)化。琴弦聲苦恨無(wú)數，滿(mǎn)目江山淚沾屨，年年秋雁往南飛，薄命女子誰(shuí)為主。寫(xiě)出了低層面姓住無(wú)所，活無(wú)依，恨無(wú)數的社會(huì )狀況。體現出了姜夔一生憂(yōu)國憂(yōu)民的思緒和志趣，是值得進(jìn)一步深入研究的。?

　　姜夔對音樂(lè )理論留下了不少論述，也有不少其他音樂(lè )理論實(shí)踐的歌曲存世，至此說(shuō)姜夔是音樂(lè )家應該是名至實(shí)歸。從如上文字中也可以看出姜夔的音樂(lè )理論是自成一個(gè)體系的。

　　姜夔不僅是音樂(lè )家，他的詩(shī)學(xué)理論也有一個(gè)體系，欲知姜夔詩(shī)學(xué)理論情況，請聽(tīng)下集：姜夔詩(shī)學(xué)理論體系特色。