姜夔與辛棄疾碰撞情況探討

　　俗話(huà)說(shuō)一山不能藏二虎，姜夔與辛棄疾就是二虎，偏偏又存在“一山”之中。一個(gè)是豪放派舉旗之人，一個(gè)是婉約派扛鼎之人。他們兩人唱和不少于三次，而且都是那么和諧和愉快。

　　一、姜夔與辛棄疾的基本情況

　　姜夔對南宋詞的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，影響了一批詞人，追隨者甚多。南宋末的張炎給姜夔詞定下一個(gè)“清空”坐標。在清朝把姜夔奉為圭臬，“一代詞宗”、“詞圣”等等贊語(yǔ)不絕。

　　 姜夔詞的內容涉到國事、身世、鄉思、待人接物、真摯愛(ài)情、追憶歷史、感懷時(shí)局、憂(yōu)國憂(yōu)民，深刻揭露南宋歷史現實(shí)，用刀樣的筆寫(xiě)出了一腔愛(ài)國情懷。詞作務(wù)求辭句雅正工麗、音律和諧精密。主要表現手法是：借景喻時(shí)，詠物寫(xiě)情，情景交融，運典自創(chuàng )意境。

　　姜夔對正雅樂(lè )付出了畢生精力，曾兩次上書(shū)朝庭，求議大樂(lè )。

　　 辛棄疾其詞主線(xiàn)有二個(gè)，一是抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾吐壯志難酬的悲憤，二是吟詠祖國山河、田園，關(guān)心民生的作品，藝術(shù)風(fēng)格多樣化，以豪放為主要風(fēng)格，筆力雄厚，意境深沉。繼承和發(fā)揚了蘇軾等開(kāi)創(chuàng )的豪放詞派，進(jìn)一步擴大了詞的境界，豐富了詞的題材。辛詞想象豐富，善用擬人法，常以動(dòng)寫(xiě)靜，具有一定的浪漫主義色彩，又大量運用口語(yǔ)、俗語(yǔ)，熔鑄經(jīng)史詩(shī)之古籍典章。

　　辛棄疾任職較多，如浙東安撫使、鎮江知府等。他一生以英雄自許，視抗金復國為已任。

　　辛棄疾在任上曾兩次上書(shū)，一是上疏“美芹十論”，二是進(jìn)疏“九議”。這些都是當時(shí)對金作戰的計劃和策略，有很高的軍事價(jià)值，未被朝庭采納。

　　辛棄疾的一生中有兩件事值得特別關(guān)注：一是辛棄疾在青年時(shí)期，組織人員抗金，并率部從金轄區的歷城投奔于南宋。

　　二是辛棄疾修建飛虎營(yíng)。飛虎營(yíng)為抗金訓練士兵用的營(yíng)盤(pán)，被人告了黑狀，皇上下旨要停建。辛接到圣旨，不聲張，連夜想方設法把飛虎營(yíng)建好了，再回奏皇上，“飛虎營(yíng)已建好了?！?p>　　二、姜夔與辛棄疾的異同點(diǎn)

　　姜夔的詞由于含蓄委婉的表現，用字的講究，運典的巧妙，有時(shí)是整篇就為了一個(gè)意境而展開(kāi)，有時(shí)又是整篇詞為了體現某句詞的意境而鋪墊，又有看似不經(jīng)意的語(yǔ)言，實(shí)為點(diǎn)明詞旨而起重要作用的經(jīng)心安排，給讀者帶來(lái)理解上的難度，正因為如此，姜夔的詞有多種讀法，出現誤讀的情況也時(shí)有發(fā)生。

　　 姜夔的詞雖有以小見(jiàn)大，詞的氣勢平和。雖然也有象《揚州慢》、《滿(mǎn)江紅》等氣勢雄偉之作，但總的來(lái)說(shuō)大氣勢的詞不多。

　　辛棄疾的詞主要是豪放、雄壯、氣勢宏偉的詞。但不太注意韻律，強調意到，難免出現粗狂的毛病。辛棄疾壯志未酬，滿(mǎn)腔悲憤傾于詞中，對南宋朝庭失去信心，加上有兵權時(shí)不能用兵。在這種狀態(tài)下，辛棄疾的詞就流露出一些消極情緒，仍不失慷慨激昂之雄偉氣度。

　　三、姜夔與辛棄疾都是中華民族文化的需要

　　宋詞升華為一種代表了時(shí)代精神風(fēng)貌的文化形式，給中華民族留下了一筆取之不盡的精神財富。

　　 南宋早期是劍與火、生與死的時(shí)代。國家遭受“靖康之恥”，人民在受苦受難。中晚期是悲與苦的時(shí)代，國破已以定局，稱(chēng)臣納貢，茍且偷安，錯把杭州當汴州。

　　 姜夔與辛棄疾兩人從不同角度，不同的層面代表著(zhù)當時(shí)的主流聲音。用豪言壯語(yǔ)，號召人們浴血奮戰于沙場(chǎng)是辛棄疾的聲音。用委婉之辭呼醒朝庭，告知百姓國家已被他人侵犯，邊城一片荒涼，若不抗爭，“春風(fēng)將了”，有了“西風(fēng)消息”，是姜夔的聲音。

　　姜夔與辛棄疾的聲音是殊途同歸，都是南宋人民的需要，也是中原民族的需要。但是由于歷史的原因，出現了揚辛抑姜的現象。中國一百多年來(lái)，具在血雨腥風(fēng)的年代，拯救民族危亡是首任，因此認為揚辛是有道理的。這種觀(guān)點(diǎn)，也還是沒(méi)能真正理解姜夔文化世界，沒(méi)能深入了解姜夔文化靈魂本質(zhì)所造成的。我用“殊途同歸”一詞概括姜辛的文學(xué)藝術(shù)影響力。

　　姜夔與辛棄疾兩人對南宋乃至對中華民族文化做出了無(wú)可替代的貢獻。姜辛不可缺一，合則益，缺則損。應該對姜夔與辛棄疾放在同等的位置上去研究、去探索。深入了解這兩坐山峰形成過(guò)程，“二虎”存在同一時(shí)期的作用與影響，只怕只有這樣才是對中華詞文化宏揚的科學(xué)態(tài)度！

　　下一集講：夏承燾的研究姜夔情況。