當年成周建成后不久，周成王曾有將都城東遷到成周的意思；但是由于周、召分治，遷都計劃就被擱置了。
后來(lái)成王特地把許田（今河南許昌南）賜給周公，周公就在許田建了一座別宮。如此一來(lái)，他就可以便捷地往來(lái)于成周和許之間，處理中原和東方的事務(wù)。周公去世后，許田除了作為魯國的一塊飛地外，已經(jīng)沒(méi)有其他意義了。
西周王室一直進(jìn)行祭祀泰山的禮儀。泰山腳下有一塊土地叫祊田，祊田建有天子行宮，是周王祭祀泰山前沐浴齋戒的地方。
祊田本來(lái)一直歸王室直轄，但是周宣王把該地賜給了王子友。西周東遷后，周天子再也沒(méi)祭祀過(guò)泰山（而且看起來(lái)以后也不會(huì )了）。因此祊田除了算作鄭國的一塊飛地之外，也沒(méi)有其他意義了。
由于祊田緊鄰魯國，而許田與鄭國接壤，雙方對飛地的管理都十分不便，鄭莊公于是提出與魯國交換土地。
魯國大夫們意見(jiàn)不一，保守派代表臧哀伯（臧僖伯的兒子）認為，天下土地皆歸天子所有，諸侯不過(guò)是代表天子暫時(shí)管理封地罷了；諸侯擅自處分土地，就是僭越王權、把自己當成土地的所有者了；他國如何做事與魯無(wú)關(guān)，但是魯國決不能開(kāi)啟這個(gè)先例。
現實(shí)派代表公子翚說(shuō)，無(wú)論魯人、鄭人都是天子臣民，土地在臣民手中，依然屬于天子；許田在歷史上曾多次發(fā)生戰事，國家不能盡取地利，保衛土地又耗費巨大，如此還不如把許田還給王室；所以交換土地并不違反周禮，而且有利于地區穩定，國家無(wú)事，天子也會(huì )感到欣慰。
魯隱公認為鄭國人的提議對雙方都是有利的，于是他采納了公子翚的意見(jiàn)。公子翚又說(shuō)，許田比祊田面積要大，而且建有周公的別廟，國人每年都要在此祭祀周公；換地之前應當先解決上述問(wèn)題。
這些問(wèn)題也正是魯隱公擔心的，他向鄭人表達了魯人的擔憂(yōu)，并希望就上述事宜進(jìn)行磋商。鄭莊公真誠地希望對方不要為此煩惱。他說(shuō)，許田的價(jià)值確實(shí)比祊田價(jià)值大，鄭人會(huì )對魯人做出補償；關(guān)于周公廟，魯人可以把它遷走；如果將它保留下來(lái)，那將是鄭人的榮幸，鄭人會(huì )代替魯人延續對周公的祭祀。
魯國人于是才打消了顧慮。魯隱公八年（BC715）三月，鄭國把祊田的地圖和戶(hù)籍冊交給魯國，并承諾再交給對方一塊稀世寶璧。但是由于種種原因，魯國人卻一直沒(méi)有履行義務(wù)，這筆交易直到四年后才算徹底完成。
齊僖公曾于去年成功調停了鄭、宋關(guān)系，他今年想要再把衛國拉進(jìn)同盟圈，不但要使鄭、衛關(guān)系正?；?，還要使諸侯們成為利益共同體。
會(huì )議日期已經(jīng)確定，但在宋殤公請求在開(kāi)會(huì )前先與衛宣公見(jiàn)面，衛宣公收了宋國人的好處便欣然應允。但是這次私下里的會(huì )面卻引起了鄭莊公的猜忌和不滿(mǎn)，他認為兩人背著(zhù)鄭人策劃些對鄭國不利的陰謀。
盟會(huì )在瓦屋（今河南溫縣西北）舉行。當列國君主們坐在一起時(shí)，衛宣公首先向鄭莊公和齊僖公解釋說(shuō)，他和宋公提前會(huì )面討論的是如何對“東門(mén)之役”給鄭國造成的損害進(jìn)行補償的問(wèn)題。宋殤公則在一旁不住地點(diǎn)頭，他補充說(shuō)這個(gè)主意是他首先提出來(lái)的。
就在這一剎那，鄭莊公感覺(jué)眼眶都濕潤了；后來(lái)他對祭足說(shuō)：“寡人當時(shí)對宋國人的心確實(shí)軟下來(lái)了——但也僅僅是當時(shí)而已?！?p> 由于衛、宋率先表達了和解與讓步的誠意，鄭莊公就不好再提出過(guò)分的要求了。多邊會(huì )談進(jìn)行得十分順利，與會(huì )各方都感謝齊僖公為中原和平做出的努力。
這次盟會(huì )為齊僖公賺足了面子——齊僖公由于召集和主持兩次諸侯盟會(huì )而被稱(chēng)為“小伯”。
齊僖公在極力建立自己在中原威信的同時(shí)又搜集了關(guān)于紀侯的眾多罪證，包括生活腐化、亂倫、勾結夷狄、擾亂華夏等等（雖然齊僖公所犯的前兩條罪狀也掌握在紀侯手里）。
齊僖公想到周桓王那里去狠狠告上紀侯一狀，借此引起天王的憤怒，并趁機對紀國進(jìn)行討伐。
但是前面說(shuō)過(guò)，諸侯朝見(jiàn)周天子有著(zhù)嚴格的限制，即便是齊僖公也不能隨時(shí)隨地覲見(jiàn)周天子。齊僖公于是就找到鄭莊公，請他做為引導者；鄭莊公便以王朝卿士的身份引導齊僖公去見(jiàn)周桓王。
周王對齊僖公羅織的那些罪名顯得不以為然——起碼他在生活上就比紀侯更加奢侈放蕩?！叭绻砩鷫?mèng)死也要受到懲罰，那么死在紀侯前面的人多了去了！東方局勢穩定，東夷不敢造次，紀侯功不可沒(méi)；不谷不希望發(fā)生戰亂，舅氏應當也不希望吧？”他這樣對齊侯說(shuō)。中原亂象已經(jīng)把他攪得焦頭爛額，他不希望東方再發(fā)生戰亂了。
此時(shí)王室新寵虢公林父已經(jīng)被任命為右卿士，鄭莊公便成了左卿士；他手里的權力只剩下先前的一半。盡管虢公林父主動(dòng)和鄭莊公搭話(huà)套近乎，鄭莊公卻連正眼都沒(méi)瞅過(guò)他一下。
冬天的時(shí)候，齊僖公派使者到魯國去通報諸侯瓦屋之會(huì )的結果。魯大夫仲眾代表魯隱公對來(lái)使（因為使節身份太低，不能得到魯侯接見(jiàn)）說(shuō)：“君侯使三國摒棄仇恨，并且安定三國民生，這些都是君侯施加的恩惠。寡君聽(tīng)到您的通告了，怎會(huì )感受不到君侯的明德？”
齊使離開(kāi)后，魯國大夫公子無(wú)駭去世了。公子翚請魯隱公賜給無(wú)駭家族一個(gè)“氏”。隱公向仲眾詢(xún)問(wèn)賜氏的規矩。仲眾說(shuō)：“天子因其生而有姓，封建有德之人為諸侯，賜給他們土地以為氏；所以只有天子才有資格稱(chēng)姓，而諸侯只能稱(chēng)氏。
“諸侯的后人取得族氏有三種方式：其一、諸侯之子稱(chēng)為公子，公子之子稱(chēng)為公孫，公孫之子不能再稱(chēng)公孫，可以采用祖父的字為氏，如臧氏、仲氏；其二、可以以官職為氏，如司空、司馬；其三、可以以封地為氏，如費氏、閭丘氏?！?p> 魯隱公說(shuō)：“叔父字子展，就賜他的家族為展氏吧！”