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莫斯科的浪漫故事

第652章 香蕉人(中)

莫斯科的浪漫故事 薇涅拉 2105 2022-10-13 00:02:44

  接下來(lái)是拉美。

  拉美的白人。他們專(zhuān)門(mén)有個(gè)名詞,叫土生白人。

  就是指出生在拉美的種族意義上的白人。這些人多是南歐人的后代,但是地位不如來(lái)自歐洲宗主國的人,比如玻利瓦爾,(西蒙?玻利瓦爾,領(lǐng)導拉美獨立戰爭)大家都知道的,他就是土生白人。

  以前西班牙人在拉美的殖民地有七個(gè)等級的種族劃:來(lái)自宗主國的白人最高,其次是土生白人,然后是白人和印第安人的混血兒,然后是黑白混血,再然后是印第安人和黑人的混血,然后是印第安人和黑奴。

  正因為這些二等的土生白人也受到來(lái)自宗主國的歧視,所以以玻利瓦爾為代表的土生白人才發(fā)起反抗,驅逐了西班牙白人。

  接下來(lái)是梅斯蒂索人。就是印第安和白人混血兒。

  這些人雖然有有色人種的血統,但是生活在與西方文化接近的國家里,融合較好,所以還算有些地位。

  那么接下來(lái)是誰(shuí)呢?是印度。

  它的高種姓。這些白種人,如果還算白種人的話(huà),是西方人的代理人階層,也就是相當于管家。

  這一級里不包括南印度那些膚色漆黑的人,雖然在種族劃分上他們也是白種人。

  廣義的白色人種到此沒(méi)有了吧?

  可能還有個(gè)埃塞俄比亞,這個(gè)國家黑人血統很多了,不過(guò)出于一些宗教原因,西方人一直不敢動(dòng)這個(gè)國家,阿拉伯人也不敢動(dòng),這是一個(gè)比較特殊的國家,墨索里尼敢動(dòng),可沒(méi)幾年就玩完了,所以特別提一下。

  再然后就真的是有色人種了。

  有色人種里地位最高的,應該是日本人。日本的國家實(shí)力很高,地位卻很尷尬。

  該國從反對白人到試圖加入白人,再到重新反對白人然后戰敗,再重新希望得到白人的認可,一直在這種糾結之間痛苦掙扎。

  空有發(fā)達的經(jīng)濟實(shí)力而無(wú)匹配的政治地位,方法都試過(guò)了,脫亞入歐,整容,染發(fā),甚至想改變基因,還求得了一個(gè)“榮譽(yù)白人”的稱(chēng)號。

  我們都認為它很西方了,可是要是隨便問(wèn)一個(gè)西方人,日本是西方嗎?

  他們會(huì )驚訝地說(shuō),日本是西方國家?怎么可能?

  然后西方人會(huì )告訴你西方文明起源地的希臘都不是西方,和日本有關(guān)系嗎?

  真實(shí)的日本地位也像一個(gè)管家一樣,屬于有色人種的精英階層。

  這些精英或許生活水平比白人中產(chǎn)高,但是社會(huì )地位很尷尬,如果下層白人辱罵他們,恐怕也是不好擺脫的。

  不管怎么說(shuō),東亞人終于出現了。

  可是我們在哪里呢?

  接下來(lái)是黑人。除了日本人之外,有色人種里地位最高的應該就是黑人了。

  相信很多人也注意到了,在美國華人地位不如黑人,不但華人,亞裔整體都不如黑人。

  曾經(jīng)有南印度裔美國人假裝黑人報考名校,結果馬上就錄取了,用南印度人的身份就不行的。這也是一個(gè)事實(shí)。

  有色人種精英本質(zhì)上是代理人階層,比如,拿著(zhù)一罐洗衣粉決定別國生死的美國黑人國務(wù)卿鮑威爾。

  很多人對此不服氣,為什么?

  我告訴你為什么:

  第一,黑人融入西方體制程度深。

  你不要看他鬧得厲害,鬧得越厲害西方越喜歡,人家還覺(jué)得是有志氣呢。那不是黑人懶,而是他們融入西方體制的結果。

  越辛勤工作,西方人就越認為這是奴性的表現,西方的體制、西方的傳統、西方所引以為傲的東西,就是要會(huì )鬧,才算民主。

  所以華人要想有地位,忍氣吞聲是不可能的。而且你不鬧,天曉得你在想什么?怎么和你溝通?

  第二,老借口,黑人沒(méi)有什么強大的國家,至少在文化上好同化,沒(méi)有什么大的威脅。

  用地中海白人的那一套方法對付黑人的基因完全沒(méi)有問(wèn)題,只要文化和經(jīng)濟上不掀起什么大浪來(lái),政治上就不是問(wèn)題。

  然后是東南亞人,馬來(lái)人種。

  這個(gè)地方?jīng)]有什么強國,融入程度也不如黑人,說(shuō)實(shí)話(huà)國家數量和人口也沒(méi)有黑人多,但是還有自己的文明,游離于西方體系的邊緣。

  然后,應該是南印度人了。其實(shí)他們是棕色人種。

  被西方殖民同時(shí)也被北印度的雅利安人殖民,逆來(lái)順受。好在人口體量還比較多,文化上也有自己的特色,而且多少有些白人血統,算混血人種,地位不如東南亞黃種人。

  再往下是那些殖民地原住民。幾乎被種族滅絕的那些。這個(gè)層次里地位最高的是印第安人,因為畢竟數量還比較大,有自己的文化,在拉美保有一定勢力。

  然后是東北亞的土著(zhù)。

  通古斯人啊,胡人啊,還有因紐特人。

  這些人現在基本上和博物館里的老古董差不多,人口也不如印第安人,融合度也不行,也沒(méi)有什么國家,以前曾經(jīng)比較厲害,所以就更受到敵視了,俄國就是吃了和他們太近了的虧。

  然后最底層,是南太平洋土著(zhù)。

  在世界上最卑微,比如毛利人,波利尼西亞人,帕勞,瑙魯,圖瓦魯,夏威夷土著(zhù)等等。

  人口非常少,出了門(mén)就是大海,自然條件限制,想影響力大也不可能。

  曾經(jīng)有一支塔斯馬尼亞土著(zhù),被英國人種族滅絕,一個(gè)都沒(méi)剩。

  說(shuō)了一圈,發(fā)現華人沒(méi)有提到???

  除了日本和蒙古以外的東北亞國家呢?中國是個(gè)什么地位?

  如果僅僅因為我們東亞,經(jīng)濟發(fā)展了,就認為我們的地位可以和白人平起平坐了,或者至少高于除了歐美以外的其他白種人了?那是不可能的。

  嚴格來(lái)講,這個(gè)歧視鏈之所以形成,是因為這些都在白人,尤其是英美白人的體系以?xún)?,這個(gè)體系是他們自己構建的,根據實(shí)力和親疏程度綜合考慮以后的結果。

  而我們并不在這個(gè)體系內,也就是說(shuō),我們是西方人眼中的“他者”。

  這是一個(gè)西方殖民主義中很重要的概念。

  因為我們東亞,距離盎格魯薩克遜帝國的核心區最為遙遠,而且更重要的是,我們有一種不低于西方的,完全和地中海文明不一樣的獨立文明。

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