若說(shuō)前面的還算有章法，可這：“第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明?！币膊恢鞑幻靼?，見(jiàn)如來(lái)會(huì )死身呢？更何況，若真有此猴，直接看耳朵不就辨認出來(lái)了么！
孫猴子聽(tīng)到此處，面上雖然平靜，可是心波瀾起伏，難怪金皘山之事，第一次來(lái)此靈山的孫猴子，竟覺(jué)得此地如此眼熟。那猴頭才學(xué)藏事，禁不住情緒高漲，卻又無(wú)奈“菩提祖師”曾有言，絕不能說(shuō)出“方寸山”的事情。
如來(lái)仔細的觀(guān)察著(zhù)座下的兩只猴子：“此四猴者，不入十類(lèi)之種，不達兩間之名。我觀(guān)假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也?！?p> 這什么，這說(shuō)的是假悟空么，那兵解石猴半點(diǎn)兒不敢動(dòng)彈，心情也不起波瀾，面上平靜得好似一潭死水，卻直覺(jué)得身上的壓力漸大。
相反的卻是孫悟空，此四猴者，表面上說(shuō)的是多人，可其內里的實(shí)際上說(shuō)得都是他。第一者通變化，說(shuō)得是七十二變；第二者會(huì )人事，說(shuō)得是好交友；第三乃是辨休咎，正是他觀(guān)風(fēng)之術(shù)；而所謂萬(wàn)物皆明，說(shuō)的正是當初“菩提祖師”敲打他頭頂三下。
孫悟空越聽(tīng)，心情的起伏越大，這是個(gè)耐不住性子的猴子，莫想安穩得住?？赡羌傥蚩赵绞瞧届o，身上的壓力就越大，直壓得青筋爆出，血脈賁張，膽戰心驚之下，只得急縱身，跳起來(lái)就離開(kāi)這壓力范圍。
如來(lái)逼得他要走，可大眾早就圍下，正此間，孫猴子就要殺人。如來(lái)卻道：“悟空休動(dòng)手，待我與你擒他?！比鐏?lái)不殺他以平孫悟空之氣？非也，這才是如來(lái)的高明之處。話(huà)說(shuō)得千般萬(wàn)般，到底也只是虛的，所謂抓賊拿贓，捉奸捉雙，若是就這么打死，未免讓人難信。
兵解石猴沒(méi)能抵住壓力，被擠壓得毛骨悚然，全身縮做了一坨，只得搖身一變，變得越小月好，就作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛。如來(lái)直接就將金缽盂蓋了上去，開(kāi)始了自己的施法……
說(shuō)實(shí)話(huà)，若是妖類(lèi)變化，絕逃不過(guò)照妖鏡破除變換，返本歸元的特效?？杉热蝗鐏?lái)生生謅出了一個(gè)六耳獼猴，那就必須要讓這個(gè)假悟空生出六耳之像。既是胡謅，如來(lái)說(shuō)過(guò)謊話(huà)么？
說(shuō)過(guò)！比如天宮之事，他就說(shuō)過(guò)自己做得主，可實(shí)際上他是奉詔而來(lái)。再比如西牛賀洲之地，他也說(shuō)過(guò)這里不貪不殺，結果此次老楊家獨子就是個(gè)強盜。如此一看，就是他說(shuō)的三藏真經(jīng)，一萬(wàn)五千一百四十四卷，也不知能得多少。
外人了解得少，不知其底細，可佛門(mén)家大業(yè)大，少不得知根知底的人，如來(lái)一路從下面爬上來(lái)，少不得政治對手一大堆。如此大庭廣眾之下，說(shuō)實(shí)話(huà)，要讓多數人相信，難度系數非常之高。你看那假悟空才被抓住，就有說(shuō)殺了的，有說(shuō)走了的，更有懷疑此事的。
可如來(lái)需要的就是這種效果，乃笑云：“大眾休言，妖精未走，見(jiàn)在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見(jiàn)了本象，真是一個(gè)六耳獼猴。
這就不得不讓人感到驚奇了，要明白，眾所共知的是，天庭的手段要比佛門(mén)高得多，是以觀(guān)音也讓那孫猴子找天庭“借刀”?？纱蛴^(guān)音來(lái)到此處，時(shí)局一變再變，本事二心爭競的事情，卻立馬成了兩種猴子。
既然拿下的是六耳獼猴，既然顯形出真是六耳獼猴，那無(wú)疑，這是在說(shuō)，如來(lái)的手段要高于天庭。這種事情可能么？說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)人相信，而且從孔雀食佛來(lái)看，此次事件也不可能任由如來(lái)處置。而這所謂的“六耳獼猴”，“諸佛”依然會(huì )設法勸解，傷六耳獼猴正真如傷“悟空”。
可那孫猴子離得很近，本就是個(gè)沒(méi)規矩的，又是當事人，湊近了看猶嫌不夠。這一看，其實(shí)就給看出了破綻來(lái)。兵解石猴和他孫悟空的裝扮其實(shí)相差無(wú)幾，畢竟玩了一把模仿秀，可如來(lái)那一缽盂下去，妝容不再，連耳朵也陷了兩個(gè)缺口。
說(shuō)實(shí)話(huà)，孫猴子的火眼金睛雖說(shuō)只是個(gè)眼病，看不清什么虛幻術(shù)數，可那眼力畢竟還在，這“六耳”不是天生，而是強行剪缺，這還是看得出來(lái)的。這就好比和尚頭上的戒疤，新?tīng)C的和舊傷總是有些區別，而這猴子耳朵上的區別，也太大了。
這就好比是兩個(gè)雙胞胎在你面前，就算是不明顯的一顆痣的區別，也會(huì )被明顯的放大。而孫悟空和這兵解石猴簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來(lái)的，若這耳朵真是六耳，能逃的過(guò)這么多人的眼睛么？
眼看會(huì )場(chǎng)的人們討論聲漸漸大了起來(lái)，為了維護自身虛名，為了維護如來(lái)和“菩提祖師”的聲威，那猴子二話(huà)不說(shuō)，忍不住輪起鐵棒，劈頭一下就此打死。為何打頭，別的地方難道就打不死他？非也，打頭就是為了看不出他的所謂“本相”來(lái)。
死無(wú)對證，不過(guò)如此，如來(lái)道聲：“善哉，善哉！”
那孫悟空卻一下子就跳了起來(lái)，道：“如來(lái)不該慈憫他，他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問(wèn)他個(gè)得財傷人，白晝搶奪，也該個(gè)斬罪哩！”
這態(tài)度和他剛來(lái)時(shí)候的跪拜比起來(lái)，可以說(shuō)完全是兩個(gè)人，給人一種有恃無(wú)恐的感覺(jué)。對，就是有恃無(wú)恐，畢竟在此前，孫猴子是把不清如來(lái)的脈絡(luò )的，這就不像是太上老君、鎮元子，就實(shí)力高強，可沒(méi)起殺心，實(shí)際上都是沒(méi)有威脅的。
如來(lái)呢，五百年前五行山壓身，有能力殺他，也不知其殺心如何。是以金皘山事件時(shí)，那猴頭雖看靈山眼熟，到底還是敬畏有加，今日來(lái)時(shí)，更是拜倒在座下?？梢坏┲懒诉@如來(lái)就是曾經(jīng)的“菩提祖師”以后，只要那猴頭不違背承諾，自個(gè)兒師傅怎么會(huì )無(wú)緣故的殺自己呢！
此番解決了自己的危機，也算是抓住了如來(lái)的一個(gè)把柄，再加上沒(méi)有了殺身之危，那猴子自然是稟性難移，傲嬌了起來(lái)。如來(lái)正如他的長(cháng)輩，在長(cháng)輩面前，能不使些小性子么！
可如來(lái)就是菩提祖師一事，到底還是該丟他在時(shí)間長(cháng)河里，永不再提，是以如來(lái)根本就沒(méi)有像孫猴子這樣的自覺(jué)，還道：“你自快去保護唐僧來(lái)此求經(jīng)罷?！?p> 眼見(jiàn)小性子不好使，那猴頭到底收了三分，卻叩頭謝道：“上告如來(lái)得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來(lái)方便，把松箍?jì)褐淠钜荒?，褪下這個(gè)金箍，交還如來(lái)，放我還俗去罷?！本褪樟巳?，那猴頭還不是使了性子。
如來(lái)心里明白，這是被軟威脅了，于是冷道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀(guān)音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時(shí)功成歸極樂(lè )，汝亦坐蓮臺?！边@是許諾了高官了，收買(mǎi)人心。
也是，想如來(lái)離這“六耳獼猴”如此近，那猴頭又是跪拜過(guò)了，是以要打死假悟空，還要取出金箍棒來(lái)，如來(lái)有時(shí)間也有能力阻止?？扇鐏?lái)做了什么，什么都沒(méi)做，只有一句善哉。這不僅僅是孫猴子要出氣，如來(lái)也得讓那兵解石猴死無(wú)對證啊。