第三章：沒(méi)有道術(shù)
見(jiàn)嗣昭問(wèn)的突兀，抱玉禪師微微閉起眼睛，再不言語(yǔ)，似乎沒(méi)聽(tīng)到他說(shuō)話(huà)一般。
嗣昭躬身說(shuō)道：“大師不必憂(yōu)慮，弟子絕無(wú)他意，也絕不會(huì )泄露圓果寺的秘密。弟子本性玩愚，今日能識幾個(gè)藩字，粗通一點(diǎn)佛家的道理，全賴(lài)明慧師教誨，明慧師于我有再造大恩，我怎么會(huì )出賣(mài)他的同道吶？”
抱玉緩緩睜開(kāi)二目，沉聲說(shuō)道：“既然你到了圓果寺，就已經(jīng)是我輩同道，我看小檀越年齒雖幼，卻是有慧根又極堅毅之人，阿秙沒(méi)有看錯人，明慧也沒(méi)有看錯人?！?p> 嗣昭不解的問(wèn)道：“既然如此，大師為何不實(shí)言相告吶？”
老禪師顫顫巍巍的說(shuō)道：“檀越英姿勃發(fā)，貧僧實(shí)在不愿你小小年紀，就牽涉到那些是是非非之中?！?p> 嗣昭緩緩說(shuō)道：“只要是對神武川，對沙陀軍有利的事情，弟子就不怕是非，不怕苛煩，不怕艱難。況且明慧師的同道，絕不會(huì )是歹人，還請大師不吝賜教?！?p> 抱玉又閉上眼睛，嗣昭大氣也不敢出，靜靜聽(tīng)著(zhù)老禪師粗重的呼吸。
良久，抱玉才睜開(kāi)眼睛，說(shuō)道：“自從漢明帝遣郎中蔡愔、博士秦景等使往天竺，尋訪(fǎng)佛法，迎釋摩騰大師到漢地，已經(jīng)千年了。
釋摩騰大師不憚?？?，冒涉流沙，至乎雒邑，誓志弘通大道?？墒鞘廊擞廾?，初見(jiàn)沙門(mén)服形，末及其道，無(wú)不疑為矯異，弘法之難可想而知?！?p> 嗣昭沉思著(zhù)說(shuō)道：“小子也與景教、祆教來(lái)往甚多，景教愚妄，祆教妖異，遠不如佛法微言大義，勸人向善，終成大道也是自然而然?！?p> 抱玉緩緩說(shuō)道：“這也只是其一，還有歷代高僧大德嘔心瀝血，勸導世人，才是更為要緊。三國東吳，大道不行，道路視沙門(mén)為異端。
康僧會(huì )大師面見(jiàn)吳主孫權，勸說(shuō)權修建寺廟，他說(shuō)如來(lái)遷跡，忽逾千載，遺骨舍利，神曜無(wú)方。昔阿育王起塔，及八萬(wàn)四千。夫塔寺之興，以表遺化也。
孫權以為夸誕，對康僧會(huì )說(shuō)：若能得舍利，當為造搭，茍其虛妄，自然有國法伺候。
僧會(huì )大師乃潔齋凈室，把銅瓶置于幾上，燒香禮請。至三七二十一日，既入五更，忽聞瓶中鏗然有聲，僧會(huì )大師自往視，果獲佛寶舍利子。
明日，吳主權自手執瓶，傾瀉于銅盤(pán)，舍利沖擊之下，銅盤(pán)立即破碎。權大肅然驚起，這才知佛寶之利。
僧會(huì )大師繼續進(jìn)言，舍利威神，豈止光相璀麗而已，投之烈火不能焚，裂之金剛不能碎。孫權以烈火焚燒，舍利子璀璨如初。又置舍利于鐵砧之上，遣力士以大鐵錘猛擊，砧錘俱陷裂，而舍利無(wú)損?！?p> 嗣昭大驚道：“真人間至寶也！”
抱玉說(shuō)道：“吳主孫權大為嗟伏，立即為之建塔，圍塔修筑建初寺，漢地始有佛寺，而江左佛法由此大興，僧會(huì )大師之功也?！?p> 嗣昭嘆道：“我佛有如此至寶，何愁不興?！?p> 抱玉臉上露出一絲古怪的笑容，緩緩說(shuō)道：“大道之興，在人而不在寶。七寶雖貴，難道過(guò)于佛陀的真言么？”
嗣昭說(shuō)道：“言是大道，寶聚人心，多謝大師教誨?？墒菍氈挥幸粋€(gè)，且在江左，要想把佛法之光弘揚四海，卻是不易?！?p> 抱玉禪師說(shuō)道：“所以需要歷代高僧大德講經(jīng)說(shuō)法，啟迪民智。逮至北朝年間，五胡亂華，天下大亂，生民涂炭，死于道路，慘不堪言。
也就是在這個(gè)時(shí)候，西域僧佛屠澄大師東至洛陽(yáng)，講經(jīng)授徒，追隨者成千上萬(wàn)。當時(shí)后趙羯酋石勒屯兵葛陂，專(zhuān)以殺戮為威，沙門(mén)遇害者甚眾。佛屠澄大師憫念蒼生，欲以佛法化解石勒的戾氣，于是杖策到軍門(mén)，謁見(jiàn)石勒。
由此輔佐石勒、石虎兩代豪雄，一統中夏，不知道制止了多少殺戮，挽救了多少生民，可稱(chēng)得上功德盈天，而佛法自然也因佛屠澄大師而昌隆?！?p> 嗣昭嘆息道：“叔父曾經(jīng)說(shuō)起，石勒父子兄弟，是天下至兇至暴之人，輔佐這等人，要多大的功法才能化解沖天殺氣啊?！?p> 抱玉禪師緩緩說(shuō)道：“是啊，屠澄大師深知羯胡粗鄙，不達佛法深理，所以以道術(shù)設教，屢有神驗，石氏如何不服？”
嗣昭吃了一驚，失聲說(shuō)道：“道術(shù)？我曾親眼見(jiàn)過(guò)有祆人刳腹復生，難道佛屠澄大師也是這樣的異人么？”
抱玉微微一笑，說(shuō)道：“那只是幻惑愚夫愚婦的小把戲，如何能雌伏人主？佛屠澄大師所為，皆有益于軍國大事，那才是真正神通?！?p> 嗣昭躬身施禮道：“還請大師賜教?！?p> 抱玉說(shuō)道：“傳說(shuō)佛屠澄大師以麻油雜煙灰涂掌，千里外事，皆徹見(jiàn)掌中，陳說(shuō)國家成敗，如在眼前。又能聽(tīng)鈴音以言事，無(wú)不效驗，更有人說(shuō)，大師善念神咒，驅使神鬼?！?p> 嗣昭沉默良久，終于問(wèn)道：“大師。。。真的相信么？”
抱玉微微一笑，說(shuō)道：“史有所載，如何不信？比如建平四年四月，天靜無(wú)風(fēng)，而塔上一鈴忽然獨鳴。屠澄大師對左右說(shuō)，鈴音說(shuō)的是：國有大喪，不出今年矣。就在當年歲七月，后趙高帝石勒果死。
中州百姓都相共語(yǔ)，莫起惡心，和尚知汝。這個(gè)和尚，就是佛屠澄大師。當時(shí)大師所到之處，無(wú)敢向其方向唾棄者，生怕為大師知其不敬?！?p> 嗣昭仰慕的說(shuō)道：“如此圣僧，怕是有降龍伏虎之能，兇暴之主也為其折服，倒也并不稀奇?！?p> 抱玉老禪師忽然哈哈大笑起來(lái)，一時(shí)間如同孩童一般頑皮，笑的嗣昭莫名其妙。他期期艾艾的說(shuō)道：“莫非。。。莫非弟子窳劣，又說(shuō)了什么蠢話(huà)？”
抱玉笑著(zhù)說(shuō)道：“不不不，你天性純良，貧僧好生歡喜?！?p> 嗣昭欠了欠身，說(shuō)道：“還請大師賜教?！?p> 老禪師收住笑容，緩緩說(shuō)道：“世上哪有什么神異，我們不是佛祖，也不是菩薩金剛，都是肉身凡胎，如何能預知未來(lái)，遠觀(guān)千里？
其實(shí)說(shuō)來(lái)不值一提，只是諜報精微，智慧淵深而已。佛家弟子遍及中州，上至廟堂下到市井，天下之事無(wú)論大小，如何能逃出佛屠澄大師的一雙慧眼。所以大師才能預言生死，看破未來(lái)，輔佐人主，點(diǎn)化世人?！?p> 嗣昭恍然大悟，一躬到地，由衷的說(shuō)道：“多謝大師教誨，世上本無(wú)神異，所有神異都有理可循，有道可依?！?p> 抱玉點(diǎn)頭說(shuō)道：“孺子可教啊。。。不錯，世上萬(wàn)事萬(wàn)物皆有道理，沒(méi)有道理的那是妖異，豈有得道高僧以妖異弘法的？
只是世人愚頑，而大道無(wú)窮，看不透者皆以為神異而已。佛法行之天下，疊經(jīng)喪亂而不滅，固然是因為理正道弘，更因為佛法深入人心，天下事皆在掌握啊?！?p> 嗣昭沉思著(zhù)說(shuō)道：“弟子還有不明，還要請教?！?p> 抱玉點(diǎn)頭道：“但說(shuō)無(wú)妨?！?p> 嗣昭皺著(zhù)眉頭問(wèn)道：“天下事何等繁復，就算是廟堂之上也不能盡在掌握，佛屠澄大師沒(méi)有驛站官夫，如何傳遞消息？”
抱玉一指藏經(jīng)閣之外，說(shuō)道：“天下大寺，皆有云水堂，招待掛單僧侶，苦行頭陀，就算是無(wú)助的俗家人眾，也盡數收留，那里就是天下情資諜報之所在?！?p> 嗣昭點(diǎn)頭道：“如此云水堂之寮元豈不是。。。豈不是諜報之首？”
抱玉微微一笑，說(shuō)道：“是啊，不過(guò)來(lái)自天子左右，權貴之家的消息，就不是云水堂寮元能掌握的了，真正知天下事的，還是堂頭和尚。就算是帝王之家，有時(shí)候也需要寺廟的輔佐，天下如何能離得了這些寺廟和高僧？”
嗣昭嘆息道：“釋道欽大師甚至遣諜者深入盜伙，消息如何不靈通？”
抱玉搖頭說(shuō)道：“非也非也，就算是大力尊者的開(kāi)山始祖稠禪師，也出自龍興寺，阿秙不過(guò)是龍興寺的又一代門(mén)下而已，為了大道之存續，阿秙擔了一世惡名啊?！?p> 嗣昭說(shuō)道：“明白了，在會(huì )昌二年，道欽大師就從朝堂得知，天子滅佛之心已定，于是派遣阿秙重整大力尊者，又將闔寺寶物轉移到駱駝谷寶窟之中，那窟中寶物竟然都是故龍興寺之物?！?p> 他忽然仰起頭，大聲說(shuō)道：“那阿育王塔地宮之中的佛寶舍利，豈不是。。。豈不是也流落到了駱駝谷，我怎的。。。怎的。。?！?p> 抱玉老禪師微微擺擺手，說(shuō)道：“非也非也，舍利子怎能流落荒山，那。。。又是一個(gè)太長(cháng)的故事?！?