第５９章 人是什么--哲學(xué)的第二次探討

　　“咱們人身體里也有骨頭，這你應該知道的吧?！毕蝻w講完魚(yú)，開(kāi)始講人了，于是確認一下程冰菊是不是對人的骨頭也不知道。

　　“知道的，你說(shuō)吧?！?p>　　骨頭當然知道了，對戰的時(shí)候，難免受傷，有時(shí)候傷的比較重，就露出里面的骨頭來(lái)，甚至骨折，所以這個(gè)還是知道的。

　　“人身體里的骨頭大概長(cháng)這樣，這里是頭，骨頭就是骷髏頭的樣子，我不畫(huà)了啊，這里是脊柱，肋骨，大胳膊，小胳膊，骨盆，大腿，小腿，腳，還有手?！?p>　　向飛在地上畫(huà)了一個(gè)人的骨頭架子，比較粗糙，但也把大致的樣子畫(huà)了出來(lái)，這時(shí)候，他真的希望當時(shí)自己能夠把人體骨骼圖好好的記住的。

　　“這就是人身體里的骨頭了，無(wú)論男女老幼，骨頭基本上都是這樣子。男的女的是有點(diǎn)兒區別的，就在這里，”向飛指了指胯骨這里，“這里的骨頭有些差別，好像女的這里比較大一些，據說(shuō)是生小孩的需要，我就不是很清楚了。其他地方有沒(méi)有區別，我也說(shuō)不清楚了，大體是這樣?！?p>　　向飛停下來(lái)，看著(zhù)程冰菊，那意思就是“這你能懂吧？”

　　程冰菊還在盯著(zhù)看，“你接著(zhù)說(shuō)吧，等會(huì )兒一起問(wèn)?！?p>　　“好吧，”向飛只得說(shuō)道，“只有這些骨頭，也是不會(huì )動(dòng)的，為了讓這些骨頭動(dòng)，人身上長(cháng)了一些肉，就是控制骨頭動(dòng)的肉，這些肉就叫肌肉?！?p>　　說(shuō)完，一把拉起程冰菊的手，放在自己的胳膊上，一邊動(dòng)著(zhù)小臂一邊說(shuō)道：“感覺(jué)到了嗎，就是這個(gè)會(huì )一鼓一鼓的地方，這就是肌肉。為了控制骨頭的運動(dòng)，人身上有很多的肌肉，控制不同的運動(dòng)?！?p>　　程冰菊任由他抓著(zhù)小手，感覺(jué)著(zhù)肌肉的運動(dòng)，“肌肉一般長(cháng)什么樣的？”

　　“一條一條的，像這樣子?！痹诘厣袭?huà)了一束肌肉的樣子，“其實(shí)就是吃的瘦肉，那些就是肌肉?！?p>　　“你早說(shuō)瘦肉肥肉嘛，我知道瘦肉肥肉的。那么人身上其他東西呢？心肝肺什么的？”

　　程冰菊不知不覺(jué)中關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從肌肉轉到了別的方面。

　　“有了肌肉呢，人身體就有了活動(dòng)的架子，其他的東西就在這個(gè)架子里了。肺在這里，心在這里，肝在這里，這里是胃.....”

　　向飛又把身體其他組織器官的大致位置都講了一下。

　　“為什么會(huì )流血呢?血在哪里？”程冰菊又問(wèn)道。

　　說(shuō)不得，向飛又把血液循環(huán)系統，呼吸系統、消化系統，泌尿系統，生殖系統、神經(jīng)系統都介紹了一下，越來(lái)越感覺(jué)到知識的匱乏，感覺(jué)要再細問(wèn)，就要說(shuō)不清楚了，只能講一下大致的情況了。

　　“這么說(shuō)來(lái)，人不是靠心來(lái)記東西的咯？”

　　“不是，記東西靠的是腦子，就是骷髏頭中間的這塊空的地方，那個(gè)地方一壞，人就壞了?！?p>　　“哦。你說(shuō)每個(gè)人的構造都是這樣子的嗎？”

　　構造這個(gè)詞，是向飛在講解的時(shí)候用過(guò)的，程冰菊現學(xué)現賣(mài)，用得地方倒是對的。

　　“這些主要的東西都是一樣的，每個(gè)人都有這些骨骼，骨骼的位置也長(cháng)的差不多，肌肉長(cháng)的位置，內臟的位置，各種系統等等，都是一樣的。當然，具體到每個(gè)人，會(huì )有不一樣的地方，比如，我的胳膊比你的稍微長(cháng)一些，那么我的骨骼和肌肉也會(huì )比你的長(cháng)一些，我的腿比你的粗一些，那腿部肌肉比你的也粗一些。還有就是那些毛細血管的的粗細位置也每個(gè)人都不一樣，但大的血管位置基本一樣的。當然了，你是女的，我是男的，有些地方長(cháng)的是不一樣的?？偟脕?lái)說(shuō)，每個(gè)人長(cháng)的都差不多的?！毕蝻w仔細的解釋道，反正一門(mén)生理衛生課也講下來(lái)了，那就收好尾，把答疑也做做好吧。

　　程冰菊顯然是一個(gè)善于思考的人，她馬上就想到了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，“既然每個(gè)人都長(cháng)的差不多，那些細微之處，我們又難以區分，那么，到底是什么讓我們成為不同的人呢？”

　　向飛拉起她的手，說(shuō)道：“你看，我們的手，你的手細皮嫩肉的，我的手，好吧，也是細皮嫩肉的，但仔細看，還是有很多的不同，比如你的手細長(cháng)，我得手比你的手要粗一些，摸骨頭也大一些的。我們身體的其他各個(gè)方面，都有這樣的區別的，只是大的方向一樣，但細節不一樣啊?！?p>　　“我指的不是這個(gè)，我當然知道每個(gè)人長(cháng)的都不一樣的，別說(shuō)你我了，就是我們姐妹四個(gè)，我們是四胞胎，很多人都分不出我們誰(shuí)是誰(shuí)的，但是我們自己知道，而且，和我們一起長(cháng)大的夢(mèng)溪也知道，一眼就能區分出來(lái)。所以我指的不同不是這個(gè)，我指的是，比如說(shuō)，你說(shuō)文佳學(xué)的比我快一些，我學(xué)的慢一些，這個(gè)不同哪里來(lái)的？又比如，雖然我們姐妹四個(gè)長(cháng)的一樣，尤其跟別人比起來(lái)，我們之間幾乎一樣了，可是我們的性格，想法，愛(ài)好，還是有很大的不同的?！?p>　　程冰菊比劃著(zhù)，恨不能把姐妹幾個(gè)都放在一起，跟向飛說(shuō)她們的不同之處。

　　向飛也不知道了，“這個(gè)我沒(méi)想到過(guò)哎，那你覺(jué)得呢？是什么做的區分？”

　　程冰菊道：“如果人是你說(shuō)的這樣的構造的話(huà)，那么造成我們的不同的，就只能是腦子了，腦子不同，想法做法就會(huì )不同，這是我們區分的主要原因！但是你又說(shuō)，腦子大體上是一樣的?！?p>　　程冰菊說(shuō)的很肯定，又有點(diǎn)兒懷疑向飛說(shuō)的構造是不是這樣子。

　　向飛想著(zhù)她的話(huà)，“你是說(shuō)，我們之所以成為不同的人，是因為我們的腦子細節不同，或者說(shuō)是想法思路思考方式等的不同？”

　　程冰菊道：“對，如果你說(shuō)的構造問(wèn)題是一樣的話(huà)。你想啊，重生以后，我們其實(shí)不知道現在的身體和原來(lái)的身體有什么具體的區別，我剛才修煉的時(shí)候，也沒(méi)有什么不適，但應該肯定是有區別的，哪怕區別很細微。但是，我現在的想法還是上一世的，這樣看來(lái)，雖然我在一個(gè)新的身體里，但是我依然認為我和重生之前的我是同一個(gè)人。所以，身體不一樣的話(huà)，人還可以是同一個(gè)人。因此，區分人與人不同的，不是身體，而是想法思路等等這些。這些是不是就是人們說(shuō)的靈魂？”

　　“靈魂？”這是向飛沒(méi)想到的，居然想到了靈魂，靈魂是什么東西，有些作家是進(jìn)行了一些想象，甚至還有捉靈魂的，“如果你要是這樣定義靈魂的話(huà)，也許是吧。不過(guò)，我不確定，這里說(shuō)的靈魂和人們想中的靈魂是否是同一件事，感覺(jué)是不太一樣的?！?p>　　“那你是怎么看的？”

　　向飛思考了一會(huì )兒，組織好語(yǔ)言道：“我是覺(jué)得，人們口上說(shuō)的靈魂，按照我印象中的哈，我不知道上一世的人怎么看靈魂的，更像是人們想像出來(lái)的東西，這東西有記憶，就像是一個(gè)人一樣，人看不見(jiàn)，還能被人用某些咒語(yǔ)定住或者摧毀，如果是這樣，那是不是有人可以把我們從身體里攆出去呢？老實(shí)說(shuō)，按照我多次重生的記憶來(lái)講，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事，我傾向于認為是做不到的。感覺(jué)上，人們口中的靈魂，更像是一種想象，而不是像我們的身體一樣是具體的東西。而你說(shuō)的靈魂，則感覺(jué)是具體的東西，對一個(gè)人而言，除了身體以外的，他的思想，他的行為，他碰到事情會(huì )怎么處理，這些對一個(gè)具體人來(lái)說(shuō)，都是具體的，確定的，我覺(jué)得你說(shuō)的這個(gè)含義更貼切?！?