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史事講將2

第二十章 大理太祖——段思平

史事講將2 徐夏半生 1622 2024-11-17 10:10:00

  段思平,大理喜瞼人,祖籍甘肅武威,唐代南詔清平官段忠國六世孫,大理國的開(kāi)國皇帝。自幼貧苦,因不滿(mǎn)當地大義寧政權的殘酷壓迫,在洱海地區組織群眾起義,被楊干貞鎮壓。后聯(lián)絡(luò )滇東地區烏蠻37部,攻克大理,推翻大義寧政權,建大理國,年號文德,建都陽(yáng)草畔城。即位后,釋放奴隸,減輕賦稅,赦免徭役3年,同時(shí)廢除奴隸制,建立和推行封建領(lǐng)主土地所有制,把南詔末年以來(lái)各族分裂、戰亂的局面重新統一起來(lái)。在巡視鄧州時(shí)病逝,謚號神圣文武帝,廟號太祖,其子段思英繼位。

  南詔蒙氏勢力已經(jīng)衰微,宮廷政變疊起,段思平年幼時(shí),每日清貧度日,年紀稍長(cháng)一點(diǎn),又在山中牧羊為生。世宦家庭培養出了他的治世才干及文韜武略,而貧困的勞動(dòng)生活,又使他有機會(huì )接近下層民眾,體察民間的疾苦。由于段思平武藝超群,才干出眾,最初被升為幕覽,后來(lái)積功升至通海節度使,成為統轄一方的大將。

  當時(shí),南詔社會(huì )正處在變革當中,南詔政權已經(jīng)走向末路,先后被鄭買(mǎi)嗣的“大長(cháng)和國”、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代。這幾個(gè)政權存在大時(shí)間都很短,相互更迭時(shí)都免不了有一番殺戮,弄得民不聊生,怨聲載道。

  段思平,經(jīng)歷了鄭、楊、趙三家的短命政權,深諳獲得各個(gè)民族支持的重要性,深知自己在通海建立的精銳部隊,還無(wú)法和楊氏兄弟抗衡。

  于是,他聯(lián)絡(luò )了其他白族大姓,暗中聯(lián)系了滇東三十七部,向滇東黑爨等三十七部借兵,并發(fā)動(dòng)廣大人民起義,才能推翻楊氏政權。

  在當時(shí),歷史選擇了白族出身的段思平絕不是偶然的。首先,段思平在長(cháng)期與勞動(dòng)人民接觸交往中最了解人民的疾苦。與鄭買(mǎi)嗣等人鮮明區別,段思平一揭起起義的旗幟,就提出了切中時(shí)弊,具有很大鼓動(dòng)力量的口號:“減爾稅糧半,寬爾徭役三載”,反映了正在重稅繁役下的各階層人民的呼聲,贏(yíng)得了他們熱烈響應和支持。其次,段思平具有組織領(lǐng)導群眾斗爭的卓越才能和百折不撓的斗爭精神。早在他籌劃起義的初期,“凡牧牛、牧馬,雞鳴犬吠等處皆云段思平將為王”說(shuō)明段思平的斗爭具有廣泛的群眾基礎。

  段思平,為了避楊干貞的迫害,暫時(shí)離開(kāi)洱海地區轉移到其他地區從事起義的組織發(fā)動(dòng)工作。在此后七年多的時(shí)間里,沒(méi)有段思平活動(dòng)的系統的文字記載,卻零星地記錄了他在“品甸波大村”農民家里得到“神戟”,在祥云葉鏡湖得“神驥”,又去“借兵東方黑爨”。這七年中,段思平一直在進(jìn)行著(zhù)艱苦細致的準備工作。

  段思平,取得滇東三十七部的支持,與此同時(shí),段思平獲得洱海地區高、董兩大“白蠻”貴族首肯。當段思平出兵時(shí),高方帶頭響應,董迎羅則擔任了段思平的軍師。

  段思平領(lǐng)導的大規模的起義爆發(fā)了,集結了弟弟段思良、郡守高方、滇東三十七部的援軍,經(jīng)過(guò)周密的組織和計劃,最后各路大軍攻破太和城,滅大義寧國,建大理國,定都陽(yáng)苴咩城,建年號文德。

  建立大理之后,還對南詔統治時(shí)期遺留下來(lái)的階級關(guān)系和民族關(guān)系,都進(jìn)行了調整。首先是肯定新興的白族封建主們的經(jīng)濟和政治地位,并進(jìn)一步對他們進(jìn)行扶持。如封白族封建主高方為岳侯,除承認其家族在洱海地區原有的領(lǐng)地之外,更賜與巨橋地方為其世襲領(lǐng)地;封董伽羅為宰相,亦除承認其家族在洱海地區原有的領(lǐng)地之外,更賜與成紀為其世襲領(lǐng)地;其余洱海地區的白族封建主如楊氏家族的封建莊園,也都得到擴大。

  對于洱海地區的白族和彝族中的村社農民,則是在承認他們原來(lái)使用的土地前提下,減輕稅糧負擔,寬免徭役三年;對于“凡有罪無(wú)子孫者”的奴隸,則一律“赦免”,即加以釋放;對于被統治的部族和部落,則解除他們南詔時(shí)期的集體奴隸地位,免除奴隸性質(zhì)的徭役,大理政權終于穩固下來(lái)。

  段思平去世,其子段思英繼位,廟號太祖,謚號神圣文武皇帝。

  段思平,身為大理帝國的開(kāi)國皇帝,也是《天龍八部》男主角之一段譽(yù)的先祖,一代武學(xué)宗師,通常被傳為自創(chuàng )枯榮禪功、一陽(yáng)指和六脈神劍三大絕世武功,是威震當代第一高手,實(shí)際并無(wú)依據。段思平深諳佛法,建立的天龍寺也并無(wú)依據,將佛教定位大理國國教,開(kāi)辟了大理帝國政教合一的政治體系,金庸小說(shuō)中的枯榮大師、一燈大師,均是段思平的血脈。

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