第十八章：父羲

　　人類(lèi)文明的發(fā)源地（猿人不算文明），往往是大河的沖擊平原。

　　水源豐富，土地富饒，寬廣開(kāi)闊的平原自然而然地會(huì )豎立起一座座攻防一體的建筑。

　　這些建筑往往依托不同的部落、族群，木制、竹制、石頭壘成，不一而足。最初，是為了防御像狼群、老虎這樣的頂級獵食者。

　　但是當羲教授人類(lèi)制造和保留火種、制作和使用工具、武器、布置陷阱后，人就忽然站在了自然界的頂點(diǎn)。當他們回首時(shí)，和他們做了許久的鄰居們已經(jīng)被甩的遠遠地。

　　人類(lèi)開(kāi)始利用手上的武器開(kāi)疆擴土，從而獲取資源壯大自己。一片片的森林無(wú)奈倒下、一條條河流被迫改道、一座座高山被削成了平地，地上滿(mǎn)是棄置的礦洞。

　　在自然界失去了對手之后，人類(lèi)把自己當成了對手。在第一只箭矢射在同族卻不同部落的人身上之后，這場(chǎng)戰爭就再也沒(méi)停下過(guò)。

　　就在某個(gè)白天，就在某個(gè)沖擊平原上，就在兩個(gè)各自只有二三十個(gè)人的小部落為了一只獵物爭斗不休的時(shí)候，天空忽然暗了下來(lái)，一股難以言喻的壓抑感迫使雙方本能地暫時(shí)休戰。

　　忽然，昏暗的天空仿佛裂開(kāi)了一樣，一道粗大猙獰的銀蛇猛地從云從中鉆了出來(lái)，照亮了每一張茫然的臉。

　　只聽(tīng)轟隆一聲巨響，在場(chǎng)的人類(lèi)甚至雙方部落的首領(lǐng)也都面帶恐懼地趴伏在地上，顫抖地朝天空跪拜祈禱。

　　人類(lèi)最早的信仰，是對自己恐懼、無(wú)法理解的事物的信仰，并往往會(huì )采用夸張的手法來(lái)記錄、傳頌。這里面，祭師和部落首領(lǐng)往往就扮演著(zhù)信仰的化身，用威嚇來(lái)鞏固自己的統治。

　　人類(lèi)的信仰更多是一種統治工具，在以后的歷史中都扮演著(zhù)重要的角色。

　　“我，軒轅，華夏部落的首領(lǐng)，才是父羲真正認可的繼承者?！?p>　　還是那個(gè)平原，還是那兩個(gè)部落。兩軍對壘，其中一個(gè)首領(lǐng)傲然說(shuō)道。

　　“哈哈，軒轅小兒，你也就騙騙你麾下那些不長(cháng)腦子的家伙。這天下，誰(shuí)不知道我蚩尤，九黎部落的首領(lǐng)，才是父羲正統！”另一個(gè)首領(lǐng)一臉不屑，指著(zhù)軒轅哈哈大笑。

　　雙方一言不合，再次陷入了交戰。

　　不遠處的天空上，悠悠地漂浮著(zhù)一朵白云。云朵上，羲盤(pán)腿而坐，默默地看著(zhù)地上交戰的兩個(gè)部落，臉上看不出表情。

　　“哈哈，羲，你說(shuō)好不好笑，你都消失多少年了，這群人類(lèi)還爭著(zhù)搶著(zhù)要當你兒子?！焙榈穆曇粼隰说哪X海里響起來(lái)，語(yǔ)氣詼諧地笑道。

　　“他們不是爭著(zhù)當我兒子，而是在爭正統，爭地位?！濒嗽谀X海中回道，“這幾百年來(lái)，我偶爾現身，傳授他們知識，他們敬畏我，稱(chēng)呼我為父羲。但那只是吸收流民、擴大部落，鞏固地位的手段。畢竟，誰(shuí)又真愿意頭頂多一個(gè)父神呢？”

　　“所以你就選擇慢慢淡出視野，不再出現？”洪問(wèn)道。

　　羲輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，收回了目光，淡淡說(shuō)道：“只有保持適當的野心，才能讓人類(lèi)不斷壯大?！?p>　　“你以前可不會(huì )這么冷血??？”洪調笑道。

　　羲沉默了一會(huì )，沒(méi)有回答他的問(wèn)題，反而問(wèn)道：“你覺(jué)得自然之主會(huì )忍到什么時(shí)候？”

　　洪收起了嬉笑，語(yǔ)氣不太確定的說(shuō)道：“洪水、狂風(fēng)、火山爆發(fā)。。。能用的手段都用過(guò)了，除非他想魚(yú)死網(wǎng)破，否則就只能干看著(zhù)?！?p>　　“他是個(gè)很有耐心的人，我覺(jué)得他已經(jīng)散下了種子，正靜候發(fā)芽呢?！濒丝粗?zhù)地上漸漸陷入白熱化的戰場(chǎng)，里面每一個(gè)人的臉上都流露著(zhù)瘋狂的神色。

　　“你有把握嗎？”

　　“誰(shuí)知道呢?！?