第十九章：野心

　　通常情況下，靈神的壽命通常都是十分悠長(cháng)的。只要自然界還存在有他的族群，靈神就能繼續活下去。

　　雖然人類(lèi)這個(gè)種族出現在自然界的時(shí)間，相比其他族群來(lái)說(shuō)并不悠久，但是卻有著(zhù)其他族群無(wú)可比擬的智慧和創(chuàng )造力。

　　因此，在人類(lèi)出現的短短幾千年時(shí)間內，足跡幾乎遍布整個(gè)自然界，并迅速演化出了一種種不同的社會(huì )形態(tài)。

　　然而，在某種程度上，人和自然界的其他生物其實(shí)是沒(méi)什么分別的。他們剛生下不久的幼崽之間都會(huì )為了吸吮母乳而爭斗，更何況成年體。

　　從個(gè)人衍生到部落，再到國家，人與人之間的爭斗往往比人和其他動(dòng)物的爭斗要兇猛和黑暗的多。

　　智慧與智慧之間、武力與武力之間是有差距的。這種差距的直接結果就是社會(huì )地位的高低不同。

　　還是那個(gè)平原，但是之前的九黎部落已經(jīng)消失融合到華夏部落里面。

　　一段對于靈神們來(lái)說(shuō)并不久的歲月過(guò)去，這一天部落共主禹做了個(gè)決定，將部落首領(lǐng)的位置傳給自己的兒子啟。由此，家天下的社會(huì )性質(zhì)在人類(lèi)的不算長(cháng)的歷史中留下了濃墨重彩的一筆。

　　有智者說(shuō)過(guò)，天下分久必合，合久必分。對于更高社會(huì )地位的追求是所有生物的共同本能，人類(lèi)尤勝。

　　更高的社會(huì )的地位意味能享受著(zhù)更多的資源，幾千年的歷史中，涌現了無(wú)數英雄好漢，如同飛蛾撲火一般，追求著(zhù)一種叫做權利的東西，樂(lè )此不疲。

　　由此，戲劇性的一幕上演了。對人類(lèi)最狠的、最恐懼的不是其他自然界的捕食者，甚至不是自然本身，而是人類(lèi)自己。

　　為了能在和同類(lèi)競爭中獲得優(yōu)勢，各種各樣的方法都被嘗試過(guò)。

　　他們拼命地研究、學(xué)知識、造武器、搞陰謀，人類(lèi)手中握著(zhù)超越自然界其他生物不知多少的武器，卻是用來(lái)對付自己的。

　　人類(lèi)曾經(jīng)三次險些將自己玩死，雖然最終冷靜了下來(lái)。

　　有人說(shuō)：“人類(lèi)下一次世界大戰，用的武器將是石頭?！?p>　　人類(lèi)之間的勾心斗角、冷戰摩擦，從這個(gè)種族出現以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)。

　　也許是靈神之間的默契，他們從來(lái)不會(huì )插手自然界的事情。即便自己的族群在內斗，甚至由于外力消失。

　　羲曾經(jīng)說(shuō)，野心這種東西，是文明進(jìn)步的良藥。沒(méi)有野心，文明是很難主動(dòng)進(jìn)步的。因此，他不再人類(lèi)面前出現，不再試圖引導人類(lèi)文明的方向。

　　人類(lèi)需要靠自己，來(lái)不斷進(jìn)化。