26、禁奢靡止用五萬(wàn)、選皇后采用賢惠
當然，萬(wàn)事皆有利弊，此事自然亦有不好之處。
皇帝若是太過(guò)圣明，便不一定好伺候。
不過(guò)相比于伺候一個(gè)昏君、暴君、荒君，那么一個(gè)圣君，也就并非什么天大難題。
是故群臣全神貫注，傾聽(tīng)朱厚熜還有何言。
“朕竊以為，皇后者，乃一國之母，當做表率。且吾年齡尚小，不宜耽溺女色，故而諸卿不必讓有司花費巨資，甄選秀女。
即命順天府、河北、山西等地送上戶(hù)籍、姓名、圖像，朕與太后決之，二十七日之后再行舉行大婚典禮即可，需切記不得有強迫之舉，錦衣衛緹騎四散，陰處監督，凡有強迫者，報上名來(lái)……
吾思近來(lái)奢侈之風(fēng)盛行，此誠乃天子未曾樹(shù)立榜樣，今凡大婚者，天家所花費白銀不得超過(guò)五萬(wàn)。
一品之家不得超過(guò)三千，二品……百姓之家，不可超過(guò)一兩，商賈之家與百姓同。如有犯禁，為人舉發(fā)者，發(fā)配廣東、廣西、云南、貴州遇赦不赦。
至于吾之大婚，所耗五萬(wàn)則由內帑所出，便不勞煩前朝出錢(qián)！若不能與無(wú)同甘共苦者，不可錄入后宮，侍奉朕躬……”
當朱厚熜說(shuō)完，群臣全體傻眼。
他們冥思苦想，也沒(méi)有想到，朱厚熜會(huì )來(lái)這么一手。
居然打著(zhù)節約的心思，來(lái)完成這次大婚。
五萬(wàn)兩，按照米價(jià)折算，大概十幾萬(wàn)石米左右，甚至可能根本不足以買(mǎi)十幾萬(wàn)石。
如此區區五萬(wàn)，能做何用？
于普通百姓而言，五萬(wàn)兩乃積攢十輩子都不曾有機會(huì )湊夠。
可對于天家而言，五萬(wàn)兩夠個(gè)屁！
皇帝大婚，宮中宮殿無(wú)須重新修葺？
大婚場(chǎng)景無(wú)須布置？
皇后父母，生養國母有恩，不需賞賜？
皇后宮中，一切衣食住行用具等等，是否需要重新置備？
難不成用大行皇帝，當年大婚時(shí)之物？
這成何體統？
以后青史記錄，豈不讓人笑掉大牙？
而且皇帝還說(shuō)什么，同甘共苦？
咋啦，你是創(chuàng )業(yè)艱難呀？
平時(shí)皇后可以與皇帝一般，出行排場(chǎng)略減，每日膳食菜肴，亦可節約再節約，所穿衣物可自行縫制，如這般皆無(wú)問(wèn)題，此國母理應為之表率。
然人生只有一次的大婚，如何敢讓皇后過(guò)得如此寒磣。
天子是無(wú)上至尊。
可以一而再，再而三娶妃嬪，然國母一生必然只有一次，如此寒磣，豈能說(shuō)的過(guò)去？
這還未談及國丈封賞。
估計按照皇帝這摳門(mén)模樣，怕是連爵位都舍不得給國戚。
更讓人蛋疼的是，當今天子好似有意效仿太祖高皇帝，衣食住行什么都要管。
此前禁止裹腳，大家無(wú)話(huà)可言，畢竟這事殘害百姓，即使有個(gè)別士大夫愛(ài)好這一口，亦拿到臺面上講。
然這管天下人結婚彩禮，是何用意？
此事本就講究一個(gè)你情我愿，門(mén)當戶(hù)對！
有錢(qián)之人，愿意講排場(chǎng)，使得顏面有光，如何這也犯禁？
天子帶頭節約，久而久之便會(huì )自動(dòng)解決奢靡之風(fēng)，又何必脫褲子放屁，多此一舉的設下這條禁令？
這豈非如大行皇帝，突然之間，禁食豬肉一般，無(wú)理取鬧？
這讓天下人如何應承？
縱使百官，亦有微詞。
眾所周知，明代官員工資乃是歷史最低，只能說(shuō)夠用而已，且此時(shí)還需繳納賦稅，以及徭役。
就算是平時(shí)收點(diǎn)灰色收入。
只能說(shuō)手上寬裕，并不能說(shuō)富有。
若遇到想要買(mǎi)的字畫(huà)、古籍、書(shū)本，加上家庭支出，其實(shí)也剩不下多少。
趙家人嫁女，本來(lái)可故意挑選富裕之家，可趁機撈上一筆，補貼一下家用。
然而皇帝把路子堵死。
群臣又無(wú)法拒絕，是故生出一股無(wú)力感，心中暗嘆：“圣天子果然不好輔佐呀！”
然而王瓊什么人？
他現在化身朱厚熜狗腿，哪怕不進(jìn)內閣，只要皇帝寵幸，他依然可以如同前朝走江彬路子一般，直接奉承皇帝旨意辦事。
而且身在吏部，權利更大。
于是不管三七二十一。
管你洪水滔天，百姓無(wú)所適從，與他何干？
只需要穩穩的抱住朱厚熜大腿就行。
遂立馬咳嗽一聲，走出班位伏拜哭泣：“臣聞圣明天子者，未有如今上之德也！今陛下大婚寒酸，臣如何視若無(wú)睹？
瓊家雖世代耕農，然托祖宗洪福，略有積蓄，臣愿支借陛下白銀一千，作為大婚之用，期頤陛下大婚勿要太過(guò)寒酸，使天下番邦所恥笑！”
王瓊是個(gè)精明之人，他知道如何討好皇帝。
而且此人更加精明之地，在于只說(shuō)借給皇帝，而不說(shuō)給皇帝。
一來(lái)這個(gè)賬只要在一日，皇帝就會(huì )念及此人赤膽之心，在君父危難之際，為君父分憂(yōu)解難。
二來(lái)如果說(shuō)給皇帝，豈非證明自己有錢(qián)？
按照二品大員每年各種俸祿、以及賞賜合計頂多千石，而且明朝還喜歡用花椒、油、布、寶鈔等等，有什么發(fā)什么，反正折算有這么多，然后再打個(gè)折發(fā)放，每年能到手一千石就已經(jīng)燒高香了。
那這千兩白銀何處來(lái)？
非貪污、受賄，何以有此巨資，且慷慨解囊，全部送于皇帝？
勢必科道不會(huì )放過(guò)。
若是說(shuō)借，那結果不同了。
其完全可以說(shuō)是找同鄉數個(gè)巨賈所拆借，然后轉手借給天子。
如此任何人都抓不到證據，也就無(wú)從彈劾。
同時(shí)也不會(huì )落了皇帝顏面，結個(gè)婚還需要官員送錢(qián)，才能完成大婚。
而借則不然。
此臣下照顧天子，體貼民眾之心。
王瓊這一番操作，亦讓朱厚熜目瞪口呆，此時(shí)他已埋怨，為何當日還未進(jìn)京之時(shí)，王瓊欲要拜謁，原身卻給阻止了。
有如此識大體的官員，若是早日拉攏，又何愁大局不定？
又何須此前一直冥思苦想，擔驚受怕？
但是梁儲的表現，卻讓他極其失望。
此人簡(jiǎn)直就是老滑頭，萬(wàn)事從不出頭。
如同《道德經(jīng)·第六十七章》老子所言：「吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先！」一般。
群臣同意，他就跟著(zhù)同意，即使非群臣同議，亦要有一人在前頭沖鋒陷陣之后，再做決議。
其中還要歸功于，朱厚熜一直所行乃是康莊大道，皆以堂堂正正之法，前來(lái)破除此局。
若是朱厚熜走歪門(mén)邪道，估計此人就會(huì )和楊廷和走在一路。
但如此也并非不可以，梁儲朝中重臣，只要他不提反對意見(jiàn)，則不會(huì )有人主動(dòng)出拳，與朱厚熜對著(zhù)來(lái)。
至于科道言官，一柄雙刃劍，需要更加防備才是！
這些人多數都是對事不對人。
不過(guò)朱厚熜早已有料，故而凡所提議之事，非圣人教誨，即天下蒼生，如此道、勢、法、術(shù)四者兼用，科道不會(huì )前來(lái)有理無(wú)理先杠再說(shuō)。
群臣好似有話(huà)要說(shuō)，但是欲言又止，楊廷和因為被封賞一事，弄得灰頭土臉，又無(wú)法拒絕朱厚熜大婚之事，故而只在一旁緘口不言，坐看皇帝撥弄潮頭。
既然無(wú)人說(shuō)話(huà)，那朱厚熜便直接拍板：“王先生之忠，朕心領(lǐng)神會(huì )，然吾嘗聞‘欲戴其冠，必承其重’。
既為國母，如若不能為天下表率，則不足以勝任其位。
若一日不得如此國母，則吾一日不會(huì )大婚。
若是群臣憂(yōu)心國家繼統之事，朕可過(guò)繼宗室子弟，保證國朝繼承之事，絕不會(huì )使朝政動(dòng)蕩……”