2546年，無(wú)衣仍在世上苦苦掙扎。
這些年里，社會(huì )在不斷發(fā)展，如馬克思所說(shuō)的：“工人生產(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng )造的商品越多，他就越變成廉價(jià)的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比?！闭麄€(gè)物質(zhì)社會(huì )是前所未有的豐盛，整個(gè)人類(lèi)的思想卻也是前所未有的貧瘠，這種貧瘠是相對他們所創(chuàng )造的價(jià)值而已。人類(lèi)所使用的機器越來(lái)越機巧，大眾卻越來(lái)越愚鈍，越成為自然界的奴隸。
他所追求的巔峰似乎永不可得，一切潮漲潮落，沒(méi)有一樣東西是固定不變的。
世界在瘋狂快速地變化，他的心、他的腦卻還是停留在過(guò)去，跟不上時(shí)代的步伐。
雖然在峨眉山上時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始在努力了解這個(gè)世界，學(xué)習它的知識，下山后，卻還是和時(shí)代脫節。
就像他以前就明白的，不是他愚鈍不聰明，是他已有的思想，他始終不放棄的那個(gè)自己阻礙了他，阻礙他接受新觀(guān)念，擁抱新世界。
在時(shí)間蹉跎上百年，他才明白曾經(jīng)一歌大師的話(huà)，大師勸他放棄自己，是因為大師比他更明白這個(gè)世界的更迭，比他更理解他真正想要追求的東西。
一歌大師死前曾問(wèn)他，“下輩子你要做什么？”
“要站在世界之巔，受萬(wàn)眾矚目?！?p> “那對你來(lái)說(shuō)很難，”
“所以我才要去做?！?p> 無(wú)衣當時(shí)說(shuō)這樣的話(huà)其實(shí)并沒(méi)有深思，他有點(diǎn)像賭氣似得說(shuō)因為困難所以自己要去做，但其實(shí)他當時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得有多難。
一歌大師聽(tīng)完有些憐憫地看著(zhù)他，那時(shí)候他也不明白大師眼神中的深意。
直到他自己朝著(zhù)這個(gè)目標奮斗了百年時(shí)間，他才真正領(lǐng)悟其中的困難。
最初在山上和大師、和木木討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，當做出要站在世界之巔這個(gè)決定時(shí)，無(wú)衣心中認為最大的困難不過(guò)是克服自己的心魔。
從他是徐無(wú)衣起，他就一直有些鄙視這類(lèi)社會(huì )上的成功，他一直堅信認識了自己就是成功的人生。但在他對自己刨根問(wèn)底，漸入瘋魔時(shí)，他才意識到要退出，要隔自己遠一點(diǎn)。
從他定下這個(gè)目標起，他從沒(méi)有覺(jué)得自己不能實(shí)現，畢竟他還有很長(cháng)的未來(lái)，他可以一直超這個(gè)方向努力下去，他覺(jué)得要獲得人們稱(chēng)贊的那種成功并非難事，只要克服心魔，只要自己想要，就能做到。這是他一直以來(lái)的自信，他從未懷疑，哪怕他知道可能很難，但他也從不擔心無(wú)法實(shí)現，只怕自己不愿走下去。
這時(shí)候他才明白，要娛樂(lè )大眾很難，要獲得大眾認可也很難。
那時(shí)候大師說(shuō)對他很難，是只針對他的。如果是別人，是否就會(huì )容易些呢？至少別人不用克服固有的思維習慣。
關(guān)于大師說(shuō)的放下自己，無(wú)衣是明白了，也愿意去做，可是怎么才能真的放下自己呢？他做不到，這和努力無(wú)關(guān)，他就是做不到。
在得知大師一早知道自己永生的秘密后，無(wú)衣一直在嘗試回憶曾經(jīng)和大師相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有很多以前不曾注意的話(huà)，不曾注意的神情，都在回憶里漸漸清晰明了。
還記得那是第一次和大師、和木木說(shuō)起人生的目的，說(shuō)起自由意志，說(shuō)起生命的意義，大師說(shuō)在宇宙的大尺度上不存在自由意志，所謂自由意志，就是宇宙無(wú)情。那時(shí)候無(wú)衣是堅決反對的，因為如果是這樣，那自己將無(wú)法擺脫西西弗斯似的命運，永遠在痛苦中掙扎。那時(shí)候的他剛剛想到永劫回歸，想明白生命的意義在于它的巔峰，其余一切都沒(méi)有價(jià)值。正是基于這些思想，他才能認可自己的目標是挑戰巔峰。
那時(shí)候的他沉溺于自己的想法里，聽(tīng)不進(jìn)其他意見(jiàn)。因為那時(shí)候他就很清楚，自己和大師，和木木，是有本質(zhì)不同的，他們的任何想法都無(wú)法取代他的思考。
那時(shí)候雖然大家在討論，但無(wú)衣還是固執己見(jiàn)，他只是借助大師和木木的那一點(diǎn)思路來(lái)開(kāi)拓自己的思維，他完全沒(méi)有想要真的聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。
所以那時(shí)候的他根本沒(méi)有注意到，大師后來(lái)還說(shuō)：“任何一種獲得，早晚變成一種失去?！?p> 那是對無(wú)衣說(shuō)的，后來(lái)他才慢慢想明白，那是在說(shuō)他具備的永生的能力，也會(huì )讓他失去某些東西，失去什么呢？
后來(lái)大師也有說(shuō)，“人一死就萬(wàn)事成空、萬(wàn)事皆休。所以死亡能使我們更嚴肅更認真地面對生命，面對生活。漠視死亡，會(huì )造成某種‘失衡’，使得人性受損?！?p> 大師說(shuō)得如此明白，為什么他當時(shí)不愿意聽(tīng)，他還在糾結永劫回歸。
直到死前，他還和大師為下輩子的事情爭執，那時(shí)候大師說(shuō)：“不，你還不懂得眾劫回歸的痛?！?p> 是的，以前他真的不懂，雖然他已經(jīng)生存了上百年，可是他一直在被自己的各種情緒、各種回憶牽扯，他并沒(méi)有大師看得開(kāi)闊，思考得深入。他一直只看到自己，看到那個(gè)深陷困境中的自己。他把自己看得太重太大，使得他根本無(wú)法跳出來(lái)，站在外面的廣闊天地里，回頭看看那個(gè)渺小的自己。
直到現在，他才明白大師說(shuō)的困難到底難在哪里。
一歌大師一直是懂他的，明天他的局限，他的猶豫不定和他的自信。正是這種自信讓他對真實(shí)的困難估計不足，讓他在錯誤的方向上一直努力，一直得不到一個(gè)好的結果。
大師曾勸他要放下自己，連木木都明白，那不是要他忘記過(guò)去，遺忘那個(gè)自己，或者徹底改變曾經(jīng)的那個(gè)自己。而是希望他能打開(kāi)心扉接納新世界。
這些年，無(wú)衣一直在努力，在使勁兒了解這個(gè)新世界，可是他從來(lái)沒(méi)有真正接納它，他只是想通過(guò)了解，來(lái)找到一條可行的路。因為他沒(méi)有真正的融入其中，所以他的一切努力都不得要領(lǐng)，沒(méi)有收到這個(gè)他排斥的新世界的回報。
這天晚上，無(wú)衣做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)到自己是一只駱駝，馱著(zhù)沉重的負擔走進(jìn)了沙漠，然后他變成了一頭獅子，開(kāi)始肆意奔跑，他徹底擺脫了那些沉重的負擔，可是他卻在加速衰老。最后他終于走出了沙漠，轉而變成了一個(gè)孩子。