他又變成了一個(gè)小孩，此時(shí)的他已明白，他必須放下過(guò)去已知的一切，像同齡的孩子一樣，學(xué)習、玩樂(lè )，用孩子的方式逐步了解世界，他才可能找到自己真正可以做的事，并通過(guò)做這件事走上巔峰。
在他試圖融入這個(gè)社會(huì )的時(shí)候，他發(fā)現現在的這個(gè)世界仍然崇尚科學(xué)，孩子們從小就被傳授科學(xué)思想和科學(xué)方法，而恰是在這里，他產(chǎn)生了質(zhì)疑。
以前在山上時(shí)，無(wú)衣和大師、和木木也聊過(guò)這些話(huà)題。木木自然不必說(shuō)，他就是因為對從小根深蒂固的科學(xué)思想產(chǎn)生了懷疑，繼而引發(fā)了之后的一切。
無(wú)衣下山后又去找了木木的相關(guān)資料，他一直以為木木是他逃避塵世，給自己取的化名，可是大師死前告訴他，那就是他的真名。
無(wú)衣僅憑這個(gè)名字，就了解了關(guān)于木木的一切。他無(wú)父無(wú)母，是實(shí)驗室中出來(lái)的孩子。以前無(wú)衣以為他只是從小離開(kāi)了父母，所以在孤兒院長(cháng)大，他沒(méi)有想到，木木居然真的無(wú)父無(wú)母。
在過(guò)去這些年里，因為全球男性精子數量和質(zhì)量的持續下降，以及女性對自然生育的排斥，人工胚胎已經(jīng)逐漸被人們接受。
雖然木木是最早的那一代人，但他的成長(cháng)并沒(méi)有因此受到阻礙。他和其他孩子一樣，單純快樂(lè )地長(cháng)大。他非常聰明，專(zhuān)注力、想象力都優(yōu)于同齡人，在學(xué)校時(shí)一直表現出眾，后來(lái)也順從自己的愛(ài)好，成為了一名優(yōu)秀的機器人專(zhuān)家。
大家評價(jià)他說(shuō)，仿佛可以賦予機器人生命，他總是能從最宏觀(guān)處著(zhù)手，設計出幾乎完美的模型，且一次成功率極高。同行人都覺(jué)得不可思議，他怎么能在第一次設計時(shí)就考慮到了方方面面。其他人的模型總是需要經(jīng)過(guò)現實(shí)世界的不斷試驗，然后不斷修改，才能逐步成為一個(gè)理想的模型。但木木的不用，他似乎具有這方面的天賦，能在一開(kāi)始就做到高瞻遠矚，能看到整體，看到全局，也看到未來(lái)。
至于他為什么突然辭職去了峨眉山，沒(méi)有人知道。因為他幾乎沒(méi)有朋友，只有工作伙伴。
可惜木木未留下只言片語(yǔ)，無(wú)衣也一直在想他的轉變是因為什么，根據之前山上的許多次對話(huà)，無(wú)衣在試圖還原木木的真實(shí)想法，但他知道自己的記憶有偏差，他總是關(guān)注自己在意的那些部分，而其余的都被過(guò)濾掉了，而且隨著(zhù)時(shí)間發(fā)展，被他過(guò)濾掉的會(huì )越來(lái)越多，他也就越難找出真相。
他也曾安慰自己，真相并不重要。甚至木木為何一句話(huà)也不說(shuō)就跳涯，也沒(méi)必要去追問(wèn)，因為他永遠不可能知道真相，執著(zhù)地去找，最后只是得出他想要的真相。
而在被從小灌輸科學(xué)思想時(shí)，他不經(jīng)意間就想起了曾經(jīng)涼亭里的那次對話(huà)。
“科學(xué)不能與任何宗教共存?！蹦灸菊f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就說(shuō)到了這里。
“那我們在山中聚集修行，不算宗教的一種嗎？”無(wú)衣反問(wèn)道。
“所以這里沒(méi)有科學(xué)?！?p> 無(wú)衣被嗆得無(wú)話(huà)可說(shuō)，卻也不知如何反駁，轉而問(wèn)大師：“大師，你說(shuō)呢？”
他那時(shí)候覺(jué)得，大師每年都下山，而且萬(wàn)佛閣里那么多科學(xué)的產(chǎn)物，他不可能排斥科學(xué)。
可是大師說(shuō)道：“科學(xué)不能產(chǎn)生任何道德觀(guān)念，不能教會(huì )我們生活的意義，它沒(méi)有對與錯，只回答是什么，卻不會(huì )解釋為什么?！?p> “是的，而且科學(xué)一直在說(shuō)服我們拋棄自我，我們真正的自我?！蹦灸窘又?zhù)說(shuō)道。
無(wú)衣沉默不再接話(huà)。這個(gè)話(huà)題也就到此為止。
在以前，無(wú)衣從來(lái)沒(méi)有回顧過(guò)這個(gè)話(huà)題，他一直相信科學(xué)破除了自身的迷信，一旦承認它，就再不可能站出來(lái)反對。就像一個(gè)人知道了地球為什么是圓的，就再不可能去相信地球是方的假說(shuō)。雖然科學(xué)本身一直在被反駁，過(guò)去的很多科學(xué)結論都給一個(gè)個(gè)徹底推翻，但無(wú)衣認為，那些科學(xué)方法是沒(méi)有問(wèn)題的，它們背后的那些科學(xué)思想也從來(lái)沒(méi)有被推翻過(guò)，只在不斷完善。
他一直相信邏輯，相信自己的思考和判斷。相信實(shí)驗證明的一切。
他也曾是被科學(xué)思想灌溉長(cháng)大的孩子，可是現在，他卻開(kāi)始疑惑?？茖W(xué)知識一直在發(fā)展，在積累，人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)和理論一直在進(jìn)步，可是人本身呢？是的，人類(lèi)的壽命是延長(cháng)了，基因篩選也開(kāi)始運用推廣，可是人本身卻沒(méi)有變得更強大，甚至沒(méi)有變得更聰明?？萍伎梢灾苯诱驹谇叭说募绨蛏侠鄯e，而一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，卻必須從嬰兒開(kāi)始學(xué)起。
哪怕是他，擁有前世的記憶，每一次從嬰兒時(shí)期到童年時(shí)期，他還是要重新去學(xué)走路，學(xué)說(shuō)話(huà)，長(cháng)大后又學(xué)習新知識，新概念。
社會(huì )發(fā)展到如今，科技發(fā)展到如今，一切都發(fā)展得太快了，不僅他跟不上，也許整個(gè)人類(lèi)都落伍了，人們并沒(méi)有進(jìn)化出與之匹配的智商和能力，處理這些所需的思考和遠見(jiàn)，是人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有被需求過(guò)的，自然也就從來(lái)沒(méi)有人有過(guò)。就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)光明的生物，自然不需要進(jìn)化出眼睛。這些從未被需要的能力，人類(lèi)也沒(méi)有具備，而改造基因的能力，篩選基因的動(dòng)作，甚至讓我們狹隘地放棄了擁有這些能力的機會(huì )。
在這個(gè)又一次重新來(lái)過(guò)的童年，無(wú)衣悄然放棄了對科學(xué)的追逐，放棄了和同齡孩子在新知識上的競爭。
在他重新想起大師和木木的對話(huà)之后，他開(kāi)始明白，現在所有人瘋狂崇拜的科學(xué)并不能解釋一切，也不是一切最后的答案。所有的科學(xué)理論最終都陷于假設，如果一切不清楚的地方都能被清楚，那最后剩下的只是無(wú)意義的同義反復。就像大師曾經(jīng)說(shuō)的，在理解之后，我們所談?wù)摰牟懦蔀橐粋€(gè)命題。而那些無(wú)法用言語(yǔ)表達出來(lái)，始終藏在隱喻背后的，不能被證明和證偽的，才是每個(gè)人真正擁有的東西。