第二是，夔，夔因為長(cháng)相似牛所以又稱(chēng)夔牛。夔牛是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的一條腿的怪物?！渡胶＝?jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。意思是說(shuō)夔牛是古時(shí)代神獸，古時(shí)生于東海流波山，形狀似牛，全身都是灰色的，沒(méi)有長(cháng)角，只長(cháng)了一只腳，每次出現都會(huì )有狂風(fēng)暴雨。它身上還閃耀著(zhù)光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。
后來(lái)黃帝大戰蚩尤時(shí)，雙方勢均力敵，這時(shí)候黃帝開(kāi)了外掛，讓九天玄女來(lái)幫忙。九天玄女就讓黃帝殺了一只夔牛，把皮剝下來(lái)做了八十面戰鼓。然后令軍士一齊擊鼓，一時(shí)鼓聲大作，聲震天地，蚩尤兵不知何物，嚇的神魂顛倒，四下逃散，黃帝一舉而定天下。
相傳夔與天地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所殺。但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè)，所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇了。
第三是，鳳凰，鳳凰是中國古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，與龍同為漢族民族圖騰。鳳凰與麒麟一樣是雌雄統稱(chēng)，雄為鳳，雌為凰，總稱(chēng)為鳳凰，常用來(lái)象征祥瑞。亦稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。
最早鳳凰屬風(fēng)，在古代風(fēng)神信仰中，認為世界上的風(fēng)是由巨大的鳥(niǎo)拍動(dòng)翅膀產(chǎn)生的，這種能產(chǎn)生風(fēng)的鳥(niǎo)就是鳳凰，故崇拜鳳凰為各方風(fēng)神，認為四方各有一只巨鳥(niǎo)在拍動(dòng)翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風(fēng)”字同有代表風(fēng)的“幾”部。后來(lái)風(fēng)的代表逐漸被呼風(fēng)喚雨的龍所取代，而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類(lèi)的象征。
鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。鳳凰一度由于五行屬火，因此被視為陽(yáng)，代表雄性；而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。傳說(shuō)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著(zhù)積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。
傳說(shuō)鳳凰涅槃，浴火重生，500年一次。當鳳凰生命即將大限之時(shí)，便會(huì )集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，而且重生后它的法力會(huì )增大一倍。當鳳凰從火中再次振翅沖天時(shí)，它的燦爛光芒照亮的又豈止是我們的雙眼？鳳凰涅槃，是殘酷的美，更是希望的美。它的美和它的執著(zhù)已是一種極至，一種令人神往的境界。它的重生，是建立在瀕死的境地上。也就是鳳凰必須經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華，稱(chēng)為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無(wú)返顧、不斷追求、提升自我的執著(zhù)精神。這已經(jīng)成為一種可歌可泣的美麗傳說(shuō)。其情景如飛蛾撲火般絢麗。
第四是麒麟，麒麟，麒麟是古代傳說(shuō)中龍牛雜交的一種神物，因此有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼備的人。
漢許慎《說(shuō)文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麐(麟)，牝麒也?！倍斡癫米ⅲ骸盃钊琨?，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也?！?p> 何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說(shuō)，以其不履生蟲(chóng)，不折生草也?！惫坯梓牖蚝?jiǎn)曰麟，咸以為祥瑞之物?！抖Y記》禮運：“出土器車(chē)，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷?！?，又：“麟鳳龜龍，謂之四靈?！?p> 麒麟的頭形像馬，頭上有一角戴肉，全身布滿(mǎn)鱗甲，麝鹿身、尾像龍尾狀。四靈之一。麟鳳龜龍，四靈寵中成員之一，性仁慈，為民間祥瑞的獨特代表。傳說(shuō)里，它是神、仙的坐騎，麒麟地位僅次于龍，乃走獸類(lèi)動(dòng)物之王。演化出麒麟文化，它是中國傳統民俗文化。盼麒麟送子，是古人對生育的崇拜和期望。麒麟主太平，能帶來(lái)豐年、福祿、長(cháng)壽與美好。
第五是，梼杌，梼杌，古代傳說(shuō)中的一種猛獸，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(cháng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(cháng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。
《離婁下》：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也?！眹虄粗?lèi)，興于記惡之戒，因以為名。也是上古帝王顓頊第六子，又名傲狠、難訓，由這幾個(gè)名字，可以大略推知其作為。
他與玄囂之子窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一，并且是令人害怕并厭惡的惡人鯀死后產(chǎn)生的怨氣所化。
梼杌和饕餮，混沌，窮奇被稱(chēng)為中國上古四大兇獸，據說(shuō)，他們分別是三苗、驩兜、鯀與共工這四名大惡人的化身，他們都因為反抗權力者而被殺，死后精神不滅，被當權者稱(chēng)為“邪魔”。
第六，是獬豸，獬豸，也稱(chēng)解廌或解豸，是中國古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(cháng)著(zhù)濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(cháng)一角，俗稱(chēng)獨角獸。
它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱(chēng)，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。
獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱(chēng)，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。
第七是。犼，犼，又稱(chēng)望天犼，是上古時(shí)代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的一種神獸，由于它生性?xún)疵?，四肢強健有力，弓腰挺臀、威武軒昂，前腿直立、后腿左右分開(kāi)蹲坐，昂首怒吼、有隨時(shí)騰躍奮起之勢，全身透著(zhù)一股震撼人心肺之豪氣和霸氣。傳說(shuō)，犼是古書(shū)上說(shuō)的一種似狗而吃人的北方野獸。
據說(shuō)犼是一種極有靈性的動(dòng)物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專(zhuān)門(mén)守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂(lè )時(shí)，它們就會(huì )呼喚皇帝：“國君快回來(lái)料理國事吧，我們盼望你回來(lái)，眼睛都快望穿了?！庇谑侨藗兎Q(chēng)這兩只犼為“望君歸”。位于城樓后華表上的的兩只面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動(dòng)的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會(huì )催促皇帝：“國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂(lè )，我們盼望你出來(lái)，眼睛都快望穿了?！庇谑侨藗兎Q(chēng)這兩只犼為“望君出”。
這第八是，重明鳥(niǎo)，堯當國君幾十年，賢明、節儉的聲譽(yù)遠播四海，重明鳥(niǎo)重明鳥(niǎo)在晚年的時(shí)候，遠在萬(wàn)里之外的支國給堯進(jìn)獻了一只名叫重明鳥(niǎo)的奇鳥(niǎo)。因為它的兩只眼睛中，各長(cháng)有兩個(gè)瞳孔，所以又叫雙睛鳥(niǎo)，
它的身形像雞，叫起來(lái)聲音像鳳凰一樣嘹亮動(dòng)聽(tīng)。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著(zhù)沒(méi)有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類(lèi)。它對人類(lèi)的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點(diǎn)瓊玉的膏液，就很心滿(mǎn)意足了。不過(guò)，這鳥(niǎo)十分眷戀自己的家鄉，人們于心不忍，只好同意它自由往來(lái)。
重明鳥(niǎo)很仗義，它理解人們的好意，有時(shí)一年中不辭辛苦，來(lái)回光顧好幾次。有時(shí)人們得罪了它，就隔幾年都不來(lái)。于是，家家戶(hù)戶(hù)都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥(niǎo)前來(lái)棲息。禽獸鬼怪往往趁重明鳥(niǎo)不在時(shí)出來(lái)危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥(niǎo)的形狀，安放在門(mén)戶(hù)間，這樣，禽獸鬼怪見(jiàn)了，也會(huì )害怕，躲得遠遠的，不敢來(lái)?yè)v亂。
后來(lái)，人們在過(guò)大年時(shí)，有的用木刻、有的用銅鑄、有的用紙剪，做成雞的樣子，掛在門(mén)窗上，據說(shuō)這就是從那時(shí)用重明鳥(niǎo)驅降邪惡的風(fēng)俗演變而來(lái)的。