光子重構3

　　為什么我們會(huì )如此相似，為什么，為什么，奈葉舉起法杖與芙莉蓮對轟，芙莉蓮的法杖對接卻不落下風(fēng)。

　　奈葉很驚訝，這個(gè)法杖有著(zhù)數千年文明的積累，從君主制、民主制、貴族制、僭主制、寡頭制、共和制，這幾種制度在數千年治理國度中積累了經(jīng)驗，到科學(xué)理論、技術(shù)的積累，這一切都為商業(yè)帝國的管理奠定了基礎，現代電子計算機界入，這千年的文明又怎會(huì )干不過(guò)這莽荒。

　　奈葉不相信，她再次凝聚魔力，旭日之心集聚最大的炮火:心中默念著(zhù)千年的文明:亞里士多德提倡的個(gè)人與城邦利益一致，與孔子的思想不謀而合。只是后續的西方文明過(guò)分地強調個(gè)人主義，大家都懷念亞里士多德時(shí)代的倫理道德。

　　芙莉蓮舉起法杖，莽荒之力如同無(wú)底深淵，漩渦般從里面涌出來(lái)，吞噬著(zhù)奈葉的力量。

　　奈葉動(dòng)起了真格，光給予我力量，千年之光點(diǎn)點(diǎn)滴滴，由虛至實(shí)，哪怕源頭上有著(zhù)相似的文明，也中途會(huì )有其它改變，光點(diǎn)不斷收集。如果說(shuō)，藝術(shù)是一種模擬，那么人工智能就是最多層的模擬，它模擬了機械、系統、組織、網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍、信息、游戲、大腦、符號。語(yǔ)言輸入積累了從形象到抽象、多階層，作為自然和社會(huì )溝通橋梁的語(yǔ)言，象形和會(huì )意的文字。集思維科學(xué)和社會(huì )科學(xué)于一體的現代工具，怎么會(huì )比不上一個(gè)莽荒的法杖。

　　而事實(shí)卻讓奈葉大跌眼鏡，芙莉蓮的力量仿佛不斷追上奈葉。無(wú)限的光茫對上無(wú)限的莽荒，時(shí)空仿佛凝固。

　　芙莉蓮說(shuō)，盧梭先生一直喜歡莽荒的樸實(shí)，他說(shuō)，這把法杖給我，讓我等待著(zhù)被文明腐蝕的另一把法杖。

　　原始的生命力在野蠻生長(cháng)，自成一方天地。芙莉蓮高聲大呼:何為律？所有人類(lèi)的法律必須受自然的約束。奈葉回喊:只有成熟的國家機器才能執行法，否則只是一紙空文。