第六十五章 從八品仙神

　　“呼……”

　　彌羅長(cháng)出一口氣，這氣中蘊含一縷陰寒鬼氣，出口之后，靜室內溫度驟降。

　　伸手一指，引導鬼氣落下，融入那失去內里道則法理，破碎成萬(wàn)千鐵粉的【勾魂索】殘骸之中。

　　原本宛如渣鐵一般的細小顆粒，頓時(shí)散發(fā)出淡淡的陰寒光澤。

　　‘不但提升了【勾魂使】和【巡游使】的能力，還獲得了三個(gè)月修行的元氣反饋，以及一塊上等的陰屬性材料，利用率比我想的要高不少啊?！?p>　　彌羅活動(dòng)了一下手指，感受體內陰冷不少的氣脈，微微皺眉。

　　‘只可惜，這些元氣太過(guò)陰寒，帶有明顯的陰世特性，哪怕寶鏡倒映和寶卷記錄的時(shí)候，已經(jīng)簡(jiǎn)單分類(lèi)，將足夠影響我身體的鬼氣獨立出去，還是有些影響到了我的法力平衡?！?p>　　彌羅默默搬運法力，這也是孕氣境修士的便利之一。

　　仙道修行從調息境開(kāi)始，此境為調整呼吸，孕育內息，修行有成便可眼清目明，神思不散，正念堅定。

　　而后開(kāi)脈境，指的是內息搬運，形成氣脈，構建內循環(huán)體系。

　　再往后的筑基境，即打通天地之橋，開(kāi)辟靈臺，凝聚神魂，接引天地元氣洗滌自身。

　　此三境共同構建仙道第一個(gè)大境界煉己筑基，其后為煉精化氣。

　　此境也分三個(gè)階段，第一階段為孕氣境，這一境界的修行，是身體適應元氣運轉，開(kāi)始孕育本命元氣，也可稱(chēng)之為凝練法力后，緩慢改造原本構建的內循環(huán)的過(guò)程。

　　比起筑基境，孕氣境戰斗力提升并不多，這個(gè)境界，更多的是對身體的改造，讓人初步擺脫肉體凡胎，得到更強大的適應能力。

　　例如，彌羅此刻從【勾魂索】中得到等同三個(gè)月修行積累的元氣。

　　他若還處在筑基境，那他就要花費一兩個(gè)月的時(shí)間，去特地采集對應的陽(yáng)屬性元氣，中和體內元氣法力的平衡，實(shí)際得到的好處可能只有一個(gè)多月。

　　但孕氣境就不一樣了。

　　修士孕育的本命元氣，通常同修行的法門(mén)有關(guān)，能夠自主處理一些元氣的變化。

　　像彌羅在香巖觀(guān)中修行三年，體內法力稱(chēng)得上渾厚，氣脈也是受到《天清六氣功》的改造，能夠很好的承受陰氣的沖擊。

　　因此，他只是簡(jiǎn)單搬運半個(gè)時(shí)辰，便將體內有些失衡的法力，壓了下去。

　　‘這樣的情況再來(lái)四五次，我都可以嘗試壓縮法力，使其液化，突破玉液境了?！?p>　　感受搬運期間，微微臌脹的氣脈，彌羅心中不由有些欣喜。

　　他花費兩天時(shí)間，徹底消化【勾魂索】帶來(lái)的變化，才垂下鏡光，從【太陰童子箓】?jì)冉馕龀鋈f(wàn)千光點(diǎn)。

　　“嗯？還能出現這種情況？”

　　感受寶卷反饋回來(lái)的信息，彌羅露出了詫異的神色。

　　【太陰童子箓】可以獨立凝聚成名，也能夠同他現有的任何一個(gè)名字相合。

　　而他已經(jīng)凝聚的名字，正九品有【普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】、【引渡使】和【勾魂使】，從九品有【普明香巖觀(guān)主】、【妙有道人】、【香巖道人】、【香巖道童】和【灶府助廚】。

　　彌羅嘗試著(zhù)將【太陰童子箓】的氣息，同聯(lián)系關(guān)系稍微緊密一些的【引渡使】產(chǎn)生聯(lián)系。

　　寶卷的變化再次出乎彌羅的預料，按照寶卷反饋的信息，【太陰童子箓】強化【引渡使】后，將會(huì )出現一定程度的降格，殘留的法理，還可以對其他名字進(jìn)行一次強化。

　　這個(gè)發(fā)現讓彌羅有些摸不著(zhù)頭腦，特別是出現降格這樣的描述，讓他有些為難。

　　他思索片刻，嘗試著(zhù)將【太陰童子箓】的氣息，同【普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】產(chǎn)生聯(lián)系。

　　這一次寶卷給與的回饋更是讓彌羅皺眉。

　　【太陰童子箓】能夠予以【普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】晉升，產(chǎn)生升格的效果，但【普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】根本會(huì )出現變動(dòng)。

　　感知到這些信息，彌羅思索許久，最終選擇讓【太陰童子箓】獨自凝聚。

　　隨著(zhù)念頭一定，殘破的符箓種浮現一輪暗淡的圓月，同時(shí)寶卷內也是浮現出一位虛幻不定的仙童。

　　二者出現的時(shí)間非常短暫，就先后消失，若非彌羅一直盯著(zhù)，都要懷疑自己是不是看錯了。

　　他心念一動(dòng)，讓寶卷轉過(guò)來(lái)，那九色祥云紋路之中，只有許多模糊不清的人影。

　　上下打量許久，彌羅也沒(méi)發(fā)現新的變化。

　　他只能回望寶卷正面，就見(jiàn)那【太陰童子箓】蘊含的法理，化作了【仙道/神道·從八品太陰童子】

　　其邊上記錄的能力，分別是【與道有緣】、【太陰傳承】以及【陰壇法兵】。

　　其中【與道有緣】屬于仙道標配，沒(méi)什么好注意，彌羅直接將關(guān)注重點(diǎn)，放到了后面兩個(gè)上。

　　【太陰傳承】太陰煉身形，面色似靈云。自帶部分太陰傳承，其中包括拜月法、采陰法、水月法、以及部分太陰煉形之法。小幅度提升陰屬性仙道法門(mén)修行速度、降低走火入魔的概率，壓制部分七情六欲。以上能力在針對自帶太陰傳承時(shí)，還會(huì )有特外的提升。

　　【陰壇法兵】太陰法壇，護法道兵?？山⑻幏▔?，每夜對月祭祀，凝練太陰護法十二位，也可收集陰魂，以太陰洗練之法，配合香火，祭煉護法道兵二十四位。注一：太陰護法和護法道兵只可選擇其一，欲修新法，需先廢去舊壇。

　　“這個(gè)能力……”

　　彌羅想了想，讓【太陰童子】加持自身。

　　瞬間一股陰氣從寶卷之中涌出，隨著(zhù)他的氣脈，在四肢百骸游走，一股股陰冷元氣、靈機，不斷沖刷氣脈，似要影響其法力，嚇得彌羅急忙消去自身同【太陰童子】的聯(lián)系。

　　他仔細回憶了一下剛才的變化，他的目光不由落在了【太陰童子】第二項能力【太陰傳承】上，忍不住在心中喃喃：‘剛才注入的陰屬性元氣和靈機，帶著(zhù)明顯的月屬性特征，是其自帶的拜月法嗎？’

　　‘還有元氣和靈機，運轉的方式，有些類(lèi)似我這兩年以本命元氣沖刷氣脈，構建新的內循環(huán)。所以，仙道八品和仙道九品之間的差距，就是一個(gè)自帶法力，一個(gè)不帶法力嗎？’

　　想著(zhù)，彌羅不由以自身現有的所有名字進(jìn)行對比。

　　發(fā)現事情還真有可能是他猜測的這樣，無(wú)論是【普明香巖觀(guān)主彌羅道長(cháng)】，還是【引渡使】和【勾魂使】，三者擁有的力量都處于筑基境，只是前者給與的是加持，沒(méi)有后者來(lái)的明顯。

　　而【普明香巖觀(guān)主】、【妙有道人】、【香巖道人】、【香巖道童】和【灶府助廚】，這些從九品的名字，更是直接，加持的力量，大多在內息和開(kāi)脈之間變化。

　　‘函夏神道，九品等同孕氣境，八品等同玉液。而寶卷之中九品名約等于煉己筑基，八品名很有可能對應孕氣境，那么七品名對應玉液？’

　　彌羅摸了摸下巴，陷入了沉思之中。

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