63：游戲內外的聯(lián)系
沒(méi)有游戲玩的林彭很無(wú)聊，實(shí)在不知道該干什么，逗逗小七，刷刷視頻。
曾經(jīng)當主播的時(shí)候，往往會(huì )錄制游戲的解說(shuō)視頻，翻找游戲的攻略，現在嘛，總算體會(huì )到無(wú)聊的感覺(jué)。
好在無(wú)聊不是主旋律，總歸有事情做。
林彭最后整理記事本，把無(wú)用的廢話(huà)刪除，重要的信息精簡(jiǎn)。
這一忙便沒(méi)了時(shí)間概念，等全部整理完畢，已經(jīng)到了晚上。
剛準備出門(mén)吃個(gè)飯，吳年揚的電話(huà)打了過(guò)來(lái)。
“年揚哥?！?p> “林彭啊，這會(huì )兒有空嗎，你讓我爸幫忙找的人找到了?！?p> 林彭拜托吳叔聯(lián)系高原市考古部門(mén)的學(xué)生，這不，人聯(lián)系到了。
“有啊?！?p> “那你來(lái)我家一趟？”
“好，十分鐘?！?p> 林彭掛斷電話(huà)出門(mén)。
吳叔家和林彭家不是一棟樓，小區有好幾個(gè)單元樓，林彭在1單元，吳叔在6單元，路程差不多十分鐘。
林彭來(lái)到吳家。
“來(lái)，林彭?！?p> 陳姨和吳詩(shī)楠不在家，只有吳叔和吳年揚以及兩個(gè)跟吳年揚差不多大的中年人在。
“小林吶，給你介紹一下，他們兩個(gè)都是我的學(xué)生，張自賓，劉陽(yáng)?！?p> “他是林彭?！?p> “你們好?！?p> “你好（你好）?！?p> “自賓，陽(yáng)陽(yáng)，你們是干考古的，林彭有些問(wèn)題想咨詢(xún)你們，你們三個(gè)聊吧?！眳鞘鍖脊挪桓信d趣，跑去看電視。
吳年揚倒是想聽(tīng)聽(tīng)林彭的事情，有了張天菲的那茬事，他對林彭非常的好奇。
“你想了解什么，我們知道的話(huà)都會(huì )告訴你?！睆堊再e和吳叔的關(guān)系密切，能在考古部門(mén)工作，靠的可都是吳叔的關(guān)系，對林彭自當重視。
“麻煩兩位了，我想問(wèn)問(wèn)法煙寺?！绷峙矶Y貌的笑笑。
“法煙寺？”
張自賓與劉陽(yáng)同時(shí)皺眉。
“法煙寺在西芒區那塊，我了解的不多，但還是知道一點(diǎn)，大概是六年前吧，法煙寺的遺址被西芒區的考古部門(mén)發(fā)掘，其實(shí)西芒區一直有關(guān)于法煙寺的傳聞，具體的細節我不知道，法煙寺似乎是佛門(mén)東傳的寺院，由天竺國建立，目的就是為了傳經(jīng)，古漢神朝的時(shí)候，漢夏帝派人曾到天竺國取經(jīng)，其實(shí)并沒(méi)有到天竺國，而是法煙寺?！睆堊再e看過(guò)法煙寺的檔案。
六年前法煙寺遺址被發(fā)掘，這件事在考古界引起了不小的轟動(dòng)。
考古、歷史和地理不分家，許多考古學(xué)家還是歷史和地理專(zhuān)業(yè)的研究生或教授。
學(xué)歷史的時(shí)候，佛門(mén)東傳佛經(jīng)是很重要的篇章。
課本上標注的內容是漢夏帝派遣三人的取經(jīng)隊伍前往天竺國求經(jīng)，后續的內容沒(méi)有說(shuō)明。
根據法煙寺出土的記錄，取經(jīng)隊伍歷經(jīng)千難萬(wàn)險抵達西芒山脈，他們發(fā)現西芒山脈中有一座寺院，也就是法煙寺，法煙寺內有佛門(mén)的全部典籍，取經(jīng)隊伍在法煙寺停留三年，翻譯和抄錄經(jīng)文，最后原路返回，于是才有了漢夏帝大興佛門(mén)寺院。
由此可見(jiàn)，在漢夏帝之前，法煙寺便已存在，且是天竺國佛門(mén)的重要寺院。
天炎國古代的佛門(mén)精典全部出自法煙寺，甚至天炎國佛門(mén)的誕生跟天竺國沒(méi)太大的關(guān)系，后來(lái)天竺國僧人來(lái)到天炎國傳教，這些傳教的僧人都是法煙寺的高僧。
這便是張自賓了解的情況。
林彭皺眉問(wèn)：“這么說(shuō)咱們國家的佛門(mén)發(fā)源地不是天竺國，而是法煙寺？”
“對，可以這么理解?！?p> “我本人是歷史專(zhuān)業(yè)，喜歡研究和了解歷史，同時(shí)也對信仰門(mén)派很感興趣，你們說(shuō)的內容和我所知道的歷史對不上，我以前并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)法煙寺?！?p> 林彭學(xué)的是歷史專(zhuān)業(yè)，對天炎國歷史和世界歷史可謂精通。
再加上以前當主播玩游戲喜歡玩民俗恐怖游戲，又對天炎國和世界各地的門(mén)派信仰有一定程度的了解。
歷史中的佛門(mén)東傳的確是漢夏帝時(shí)期，不過(guò)取經(jīng)的隊伍只有三人，沒(méi)有幾百人之多，而且三位取經(jīng)的人去的地方不是法煙寺，是天竺國。
張自賓說(shuō)道：“你沒(méi)有錯，真實(shí)的歷史與你知道的歷史一致，我說(shuō)的是法煙寺記錄的歷史，王心教授根據天竺國、古漢神朝時(shí)期的史書(shū)以及法煙寺出土的記錄，做出了匯總，認為真實(shí)的情況應該是漢夏帝不止派遣了一隊人去取經(jīng)，你應該知道古漢神朝有三條路通往天竺國，第一條是西芒山脈，第二條是遮陽(yáng)關(guān)，第三條是經(jīng)煙流峽海進(jìn)入天竺國境內的子母河，有野史記載，漢夏帝身邊的小太監曾率領(lǐng)一支千人的船隊從煙流峽海渡海入天竺?！?p> 現代人看不到歷史，只能通過(guò)古代史官記錄下來(lái)的內容去還原歷史的部分面貌，真正的歷史只有身處于那個(gè)時(shí)代的人清楚，作為時(shí)隔兩千年的現代人，不可能精準的還原歷史。
現有的歷史全都是基于史書(shū)，如果未來(lái)的某天出土新的史書(shū)，并且記錄的內容屬實(shí)，那歷史會(huì )被推翻。
佛門(mén)東傳佛經(jīng)這件在天炎國歷史上重要的事件有很多版本，天炎國官方認定的版本是史書(shū)上的三人隊伍穿越遮陽(yáng)關(guān)進(jìn)入天竺國，法煙寺記錄的則是百人隊伍，野史說(shuō)漢夏帝身邊的太監渡海求經(jīng)。
三種說(shuō)法不能說(shuō)哪個(gè)對，哪個(gè)錯。
野史就一定是錯的么？
不一定。
現在煙流峽海島嶼上生活的人都知道太監渡海求經(jīng)的故事，只不過(guò)那些島嶼沒(méi)有印證的證據。
林彭低頭沉思，太監渡海的野史他清楚，法煙寺是之前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，若不是游戲里有法煙寺，他到網(wǎng)上去查，恐怕永遠不可能知道西芒山脈中還有這樣一座天竺寺院。
各地的野史數不勝數，根本沒(méi)有法煙寺的野史。
可法煙寺又真正的存在，考古都出土了，能有假么？
張自賓和劉陽(yáng)沒(méi)有參與，只是看過(guò)檔案，兩人所了解的信息都很模糊，若想要真正的探知，還得去問(wèn)六年前那批考古法煙寺的考古人員。
想到這里，林彭問(wèn)道：“法煙寺一夜之間消失，你們知道么?！?p> “知道，一夜之間消失不過(guò)是西芒山脈里的那些土人的傳說(shuō)，怎么可能會(huì )一夜之間消失，如果真的消失，那法煙寺不可能被我們發(fā)現?！睆堊再e回答。
林彭沉默片刻：“兩位認不認識西芒區的考古人員？”
劉陽(yáng)點(diǎn)頭道：“我認識，你想要見(jiàn)他嗎？”
林彭這么問(wèn)，顯然是打算深入的調查。
“對，如果可以的話(huà)?！?p> “不是不可以，不過(guò)他不會(huì )來(lái)高原市，他在西芒區工作，你想見(jiàn)他的話(huà)我可以幫你聯(lián)系，但你得去那邊?！眲㈥?yáng)看了眼張自賓。
“行?！?p> 林彭覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，正好他還沒(méi)去過(guò)西芒區那邊。
“那好，我幫你聯(lián)系他?！眲㈥?yáng)起身到陽(yáng)臺聯(lián)系。
“容我冒昧的問(wèn)一句，你為什么對法煙寺感興趣？”張自賓詢(xún)問(wèn)。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，像是林彭這樣的年輕人對歷史有這么高的興趣，并不多見(jiàn)，現代的年輕人誰(shuí)還對歷史感興趣，甚至許多小孩兒都不知道歷史，連特定的節日都不知道。
難得啊。
“好奇?！绷峙硇α诵?。
“有好奇心是好事，好奇可以讓人充滿(mǎn)活力與動(dòng)力?！睆堊再e清楚這是說(shuō)辭罷了。
好奇的話(huà)用問(wèn)他們這些專(zhuān)業(yè)的考古人員？上網(wǎng)搜搜，翻翻野史得了，干嘛要大費周章。
“你們說(shuō)的法煙寺是什么？”吳年揚難得有機會(huì )插嘴。
在旁邊聽(tīng)的那叫一個(gè)頭疼，根本聽(tīng)不懂在說(shuō)什么。
“法煙寺是一座佛門(mén)的寺院，一直存在于西芒山脈土人的傳說(shuō)中，土人信奉佛門(mén)的‘天忘菩薩’，將法煙寺當作圣地?！睆堊再e解釋。
土人是西芒山脈的土著(zhù)居民，歷代生活在西芒山脈之中，從不出山，直到現在，土人的生活方式還很原始，依靠打獵和果子為生。
“張哥，你說(shuō)的天忘菩薩是佛門(mén)的神明么？”林彭不記得佛門(mén)有這么一尊神明。
“對，說(shuō)是佛門(mén)的神明，其實(shí)不是，天忘菩薩是土人信仰的神明，他們有自己的門(mén)派信仰，叫芒土派，天忘菩薩是主神，土人在西芒山脈的聚集地有天忘菩薩的神像，神像的樣貌沒(méi)有佛門(mén)神明的特點(diǎn)，反而很怪異，土人相信信奉天忘菩薩可以忘掉過(guò)去的痛苦和黑暗，死亡等于重獲新生，另外，他們相信天忘菩薩的眼睛可以看清世間的一切本相，任何魑魅魍魎都逃不出天忘菩薩的眼睛，甚至人內心的黑暗！”張自賓點(diǎn)了點(diǎn)頭。
林彭聞言臉色微變：“天忘菩薩的眼睛可以看清世間的一切本相？”
“對，土人是這么相信的，那邊到現在還有專(zhuān)門(mén)祭祀的巫師，其實(shí)芒土派是佛門(mén)的變種，是土人結合佛門(mén)與西芒山脈的原始崇拜信仰創(chuàng )造出來(lái)的門(mén)派，法煙寺在土人的眼里就是圣地，堅信天忘菩薩就住在法煙寺，不過(guò)法煙寺有記錄，寺里的僧人排斥土人?！睆堊再e打了個(gè)哈欠。
一個(gè)大膽的想法在林彭的心里產(chǎn)生，六青法眼的效果便是看清世間生靈的神態(tài)和本相，這其中會(huì )不會(huì )有關(guān)聯(lián)？
六青法眼是無(wú)我菩薩的眼睛，游戲中的神明能夠影響現實(shí)，而六青法眼的效果與土人信奉的天忘菩薩高度重合，天書(shū)的歷史又是現實(shí)世界曾經(jīng)的歷史，可見(jiàn)游戲的神明真實(shí)存在。
林彭猜測無(wú)我菩薩就是天忘菩薩。