第一百二十一章 小小掃地僧

　　禹天來(lái)跟隨那僧人入了山門(mén)，穿過(guò)幾重殿宇院落，到了一間偏僻的禪房門(mén)前。

　　那僧人停下腳步道：“小施主，方丈大師便在禪房?jì)认嗪?，請你自行入內相?jiàn)?！?p>　　禹天來(lái)道了一聲“多謝”，便信步走到禪房門(mén)前，稍稍提高些音量道：“在下禹天來(lái)，求見(jiàn)無(wú)塵大師?！?p>　　“阿彌陀佛，小施主請進(jìn)?！币粋€(gè)柔和渾厚的聲音從門(mén)后傳來(lái)，隨即那兩扇房門(mén)自動(dòng)向內敞開(kāi)。

　　禹天來(lái)舉步入內，見(jiàn)禪房正面的一張蒲團上，有一個(gè)須眉皆白、面孔卻紅潤光潔有如少年的老僧盤(pán)膝而坐。他心中當時(shí)便是一凜，穿越之后他修為盡失，目前剛剛從頭開(kāi)始修煉，但先天之境巔峰的境界并未失去，再加上身體數次進(jìn)化之后五感靈通無(wú)比，方才竟絲毫未生出室內有人的感應。由此可見(jiàn)，面前這老和尚的修為實(shí)在到了目前的他尚未能臻達的境界。

　　“禹天來(lái)見(jiàn)過(guò)無(wú)塵大師?！彼p手抱拳，向著(zhù)對方認真施了一禮。所謂“學(xué)無(wú)先后，達者為師”，盡管有外在環(huán)境的決定因素，但人家境界高他一層也是無(wú)可爭議的事實(shí)。再者說(shuō)即便是生在這個(gè)天地元氣更加濃厚的世界，能夠在先天之境上更進(jìn)一步，踏足練氣成罡之境的也必然只有立于蕓蕓眾生之上的寥寥數人。

　　在禹天來(lái)心中凜然的同時(shí)，對面的無(wú)塵方丈同樣暗自震驚。作為當世練氣成罡的宗師級數高手，他在看到禹天來(lái)的第一眼便發(fā)現了這少年的不凡。

　　在他的感應下，這少年竟是八脈俱通、玄關(guān)已開(kāi)，頭頂百會(huì )、足底涌泉正無(wú)時(shí)無(wú)刻吸納天地元氣，與體內竅穴中滋生的真氣相融化合為精純無(wú)比的先天真氣。而如此異象只有一種解釋?zhuān)潜闶沁@少年竟是百年難得一見(jiàn)的“先天之體”。

　　故老相傳，上古之時(shí)天地元氣充沛無(wú)比，常年受元氣滋養的先民中有許多人一出世便是八脈俱通、玄關(guān)開(kāi)啟，只要踏足修煉之途，一入門(mén)便是天然的先天之境。但后世天地元氣不斷流失損耗，一代比一代稀薄，這等“先天之體”越來(lái)越少，到如今已經(jīng)成為傳說(shuō)一般的存在。

　　除了特異的體質(zhì)，無(wú)塵更發(fā)現這少年體內真氣運行的路線(xiàn)熟悉無(wú)比，赫然與他修行了數十年的“易筋經(jīng)”心法有七八成相似。

　　“小施主不必多禮，請坐！”雖然心中震驚并生出許多疑惑，但無(wú)塵的心性修養終究深湛，神色間并未顯露分毫。

　　禹天來(lái)看到在無(wú)塵的對面數尺外放著(zhù)另一張蒲團，稱(chēng)謝后便走上前去，同樣盤(pán)膝坐好。

　　無(wú)塵見(jiàn)這十二三歲的少年在自己面前竟是如此的從容灑脫，心中愈發(fā)納罕。要知他既是當世武學(xué)宗師，也不用做作便自然而然擁有一份超然于眾生之上的氣度；兼且執掌少林這等傳承悠久、勢力龐大的宗門(mén)，在超然之外便又多了一份懾人威儀。這些年來(lái)，便是早年同窗學(xué)藝的師兄弟們到了他的面前，也總是不自覺(jué)地規行矩步而稍顯拘謹。相較之下，這少年的修為雖然尚顯淺薄，但心性已經(jīng)勝過(guò)許多修習數十年的成名人物。

　　他按下心中的驚奇，和顏悅色地問(wèn)道：“不知小施主是哪里人氏？你小小年紀，為何會(huì )孤身前來(lái)敝寺？”

　　禹天來(lái)輕嘆道：“不瞞大師，在下原是蜀中人氏，因蒙古大汗蒙哥隕落于釣魚(yú)城下，那些蒙古人在暴怒之下連屠了數座城池，寒家所在便是其中之一。歷此大劫之后，如今舉家上下已經(jīng)只剩下在下一人?！?p>　　“阿彌陀佛，罪過(guò)！”無(wú)塵雙掌合十念誦一聲佛號。稍頓了一頓，他從袖中取出方才那僧人呈上的信函問(wèn)道，“小施主在此信中道是有一件少林早年遺失之物要物歸原主，卻不知說(shuō)的是什么物事？”

　　禹天來(lái)道：“寒家早年曾得到一物，經(jīng)考證該屬少林所有。在下此次登門(mén)拜訪(fǎng)方丈有兩件事，其中之一便是完璧歸趙?！?p>　　說(shuō)罷他從懷中取出一部尚散發(fā)著(zhù)新鮮墨香的書(shū)籍，雙手捧著(zhù)向前一遞。

　　無(wú)塵衣袖輕輕一拂，那部頗為厚重的書(shū)籍便從禹天來(lái)的手中飛起，平移數尺落在他的掌中。

　　他看那書(shū)的封面，題的是《易筋經(jīng)補遺暨達摩劍法圖解》，旁邊另有一行小字寫(xiě)的是“蜀中禹天來(lái)恭錄”。

　　“達摩劍法！”饒是無(wú)塵心境已如古井，此刻也不由得蕩起陣陣波濤。少林寺中古籍確實(shí)記載了達摩祖師在熊耳山坐化前曾留下一路絕世劍法。只是隨著(zhù)祖師坐化，這劍法的下落便已成謎。他從未想過(guò)有朝一日這劍法竟會(huì )自動(dòng)上門(mén)出現在他的面前。

　　他好生定了定激蕩的心神，快速將手中這部書(shū)籍翻閱一遍。此書(shū)圖文并茂，前半部分正是他熟悉無(wú)比的“易筋經(jīng)”心法，卻又比他所知的心法多處兩成左右。以他的修為境界，只是匆匆一瞥也已看出多出的部分與原來(lái)的心法一脈相承又頗具相輔相成之妙。后半部分則是一百零八副舞劍的人形，雖只是走馬觀(guān)花地看了一遍，他也可以確定這一路劍法之妙絕不會(huì )遜色于當世任何一家以劍術(shù)著(zhù)稱(chēng)門(mén)派的鎮派劍術(shù)。

　　不等對方詢(xún)問(wèn)，禹天來(lái)在一旁主動(dòng)解釋了這秘籍的來(lái)歷。說(shuō)法也是現成的，只是將當初陳近南得到秘籍的經(jīng)過(guò)移花接木換到自己身上。至于秘籍的原本，當然是已經(jīng)毀于戰火，此刻無(wú)塵手中的是自己根據記憶默寫(xiě)出來(lái)的。

　　無(wú)塵沉吟半晌，卻并未向禹天來(lái)說(shuō)半個(gè)“謝”字，先將秘籍收入袖中，然后問(wèn)道：“小施主說(shuō)此來(lái)敝寺有兩件事，卻不知另外一件是什么？”

　　此時(shí)他已經(jīng)不敢再將禹天來(lái)當做少年來(lái)看，對方主動(dòng)將如此重寶交還少林，自然是有所為而來(lái)，而所為者多半便落在第二件事上。

　　禹天來(lái)暗贊一聲這這老和尚當真上路，當即起身向著(zhù)對方深施一禮，然后說(shuō)出一番話(huà)來(lái)。

　　聽(tīng)了這番話(huà)后，無(wú)塵登時(shí)怔在當場(chǎng)。

　　便在這一天，少林寺的藏經(jīng)閣中多了一個(gè)少年僧人，平日里主要負責打掃藏經(jīng)閣內外。他的身份極為特殊，雖然拜入少林門(mén)下，卻并未拜師，也不入少林弟子班輩，法號則便用了他的本名，喚作“天來(lái)”。