不知不覺(jué)間，一百年已經(jīng)過(guò)去。
2300年，已經(jīng)嘗試了很多，學(xué)習了很多的無(wú)衣，不得不承認，有些事不是努力就可以的。
不論在哪方面，他還是競爭不過(guò)同齡人和機器人，即使科學(xué)遇到了瓶頸，那些知識的積累速度也快到他來(lái)不及學(xué)習和掌握。
他曾經(jīng)以為他還可以重新拾起音樂(lè )，他也為此努力過(guò)一段時(shí)間，但也已經(jīng)完全競爭不過(guò)online上的虛擬音樂(lè )家，不論是質(zhì)量還是數量。無(wú)衣想起當初爸爸的話(huà)，學(xué)音樂(lè )沒(méi)有前途，那是機器就能做的事。想想只能苦笑，他們父子倆曾雙雙為此殞命，竟然為這么件小事。
為什么在當初的自己看來(lái)這是比生命還重要的事呢？為什么自己現在不能再將它看做大事呢？正是這種可有可無(wú)，滿(mǎn)不在乎的心境，讓他在超越的路上舉步維艱?？墒菬o(wú)衣也明白，也正是因為這種心態(tài)，他才能得以保全自身。
那種與生俱來(lái)的創(chuàng )造和感受天賦，他是不可能擁有了，只要他還是無(wú)衣，他就是那個(gè)沉穩地沒(méi)有波瀾的人，缺乏天馬行空的想象力，也就無(wú)法創(chuàng )作出什么高超的藝術(shù)作品?？墒撬€是有另一種希望的，那也是曾經(jīng)的他不惜以自身做賭注，也要試一試的天賦。
無(wú)衣相信每個(gè)人都有一種天賦，那就是每個(gè)人的內心世界。佛說(shuō)一葉一菩提一花一世界，更何況人心。而不論是用文字、音樂(lè )、繪畫(huà)、舞蹈還是電影等等，只要能完全展示出自己內心的世界，那就會(huì )打動(dòng)人心，會(huì )成為人們夸贊的天才。
古人說(shuō)知行合一，無(wú)衣努力過(guò)才知道其中的困難，也許是對于他來(lái)說(shuō)才格外困難。很多東西很多道理他知道，他明白怎么做才對自己有利，他知道要怎么做才能實(shí)現自己的夢(mèng)想，可是他卻無(wú)法做到。并非只是因為困難得看不到希望，曾經(jīng)他學(xué)習音樂(lè )，那時(shí)候也看不到希望，但他還是會(huì )義無(wú)反顧地去做，可是現在，所有的夢(mèng)想都經(jīng)不起思考，經(jīng)不起推敲，也經(jīng)不起探尋。
他想起以前學(xué)哲學(xué)時(shí)，老師曾說(shuō)，哲學(xué)是一件冒險的事，一不小心就可能割破喉嚨，一定要時(shí)刻警覺(jué)?？墒寝D念又想，老師怎么會(huì )對學(xué)生說(shuō)這種話(huà)，至少不會(huì )用割破喉嚨這么血腥的字眼。這又是他的記憶錯亂了。
在這個(gè)世上一事無(wú)成，碌碌無(wú)為的他，一直沒(méi)有積累下什么財富，生活也就一直是將就，常常需要出售自己的體力和時(shí)間來(lái)賺取錢(qián)財，雖然說(shuō)也一直衣食無(wú)憂(yōu)，但卻缺少一種自由，一種不被錢(qián)財束縛的自由。
明明他做的許多工作機器都可以做，甚至效率更高，但為什么還會(huì )有這樣的工作崗位呢？無(wú)衣一直不理解，直到后來(lái)嘗試學(xué)習了些經(jīng)濟學(xué)的知識，他才稍微有點(diǎn)領(lǐng)悟?？偠灾?，就是現在雇傭他們這些人來(lái)做比機器人做還要便宜。而正因為人力太便宜，人們甚至都不愿再投入研發(fā)資金，將機器人改進(jìn)得更好更先進(jìn)。
其實(shí)這些道理無(wú)衣以前并非不知，就像很多很好的技術(shù)，很好的產(chǎn)品，最后都因為沒(méi)有實(shí)現量產(chǎn)而被時(shí)代淘汰。不是它們不夠好，而只是它們生不逢時(shí)，太早太晚出生可能都會(huì )錯過(guò)那個(gè)屬于它們的時(shí)代。大部分時(shí)候是因為無(wú)法形成規模效應，當前有更便宜的替代品，但也有些時(shí)候，完全是因為人們已經(jīng)習慣了現在的產(chǎn)品，不愿放棄已為此投入的沉沒(méi)成本，去選擇新東西。
只是把這些推想到人和機器人，無(wú)衣總是無(wú)法適應和接受。在他心中，人與機器人是不能被當做同樣的商品來(lái)比較的，人天生就比機器人高一籌，那可是一個(gè)活生生的人啊，不是一個(gè)冷冰冰的機器。人的需求難道不應該先被考慮嗎？難道不能為了讓人生活得幸福些而損失一點(diǎn)點(diǎn)機器人的效益嗎？
當然也有很多人對這種情形提出了抱怨，覺(jué)得明明機器人都可以做這些事，就不該再雇人做，但這些聲音總是起起伏伏，大多數人都只是嘴上抱怨，但遇到招聘，還是屁顛屁顛地跑去，畢竟，誰(shuí)不想通過(guò)努力改善自己的生活呢。
面對這些人，無(wú)衣是沒(méi)有同情的，雖然自己和他們一樣，用辛苦的勞動(dòng)換著(zhù)相對微薄的工資，但他理解這件事背后的供需關(guān)系，所以他不抱怨，是否去工作都是出于他的自愿選擇，他當然也可以在家躺平，也不至于餓死。他更傾向于站在對面，他也明白這不過(guò)是財團們?yōu)榱税参磕切┍粔赫サ娜藗儾欧懦龅臒熿F彈，即使如此他也覺(jué)得并非沒(méi)有道理。這種聲音認為，如果不給人們工作的機會(huì )，人類(lèi)世界很快會(huì )大亂，無(wú)所事事的人不久很可能就互相殘殺，所以為了人類(lèi)的未來(lái)，并非讓人們的生活越輕松越好，有些輕比重更讓人難以承受。
有關(guān)全人類(lèi)的未來(lái)，人們也很快形成了兩種對立的思考。就像曾經(jīng)的經(jīng)濟學(xué)中，關(guān)于“看不見(jiàn)的手”與“看得見(jiàn)的手”的爭論，國家究竟在多大程度上對市場(chǎng)進(jìn)行控制和調節?，F在人們有機會(huì )徹底改變全人類(lèi)的生活了，也許也可以改變自然，現在國家又要在多大程度上控制和調節人類(lèi)自由的進(jìn)程，是否需要進(jìn)行干預。其實(shí)關(guān)于這些的爭論早已有之，只是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展，人類(lèi)擁有的“武器”越來(lái)越強大，可以做的事越來(lái)越多，人們不得不開(kāi)始慎重考慮這個(gè)問(wèn)題。
無(wú)衣也曾思考過(guò)，但沒(méi)有答案，他的見(jiàn)識和才能不足以讓他在這種宏觀(guān)問(wèn)題上有什么洞見(jiàn)。只是他有種感覺(jué)，人類(lèi)的自由一定是迂回曲折發(fā)展的，不可能一路向前一路直升。人總是要繞些彎路的，就像自己的這漫長(cháng)人生，絕對不會(huì )是一帆風(fēng)順。